關(guān)于長(zhǎng)春的古詩(shī)？
冰雪桃源，塞外長(zhǎng)春。
迎幽千度君子蘭，送爾萬(wàn)里長(zhǎng)春帆。
九廟無(wú)塵八馬回，奉天城壘長(zhǎng)春苔。
端的長(zhǎng)春春不老，絳仙親下蓬萊島。帶長(zhǎng)春的詩(shī)句也有，但是不是指地名，而是“春長(zhǎng)在”的意思。1.一部仙韶，九重鸞仗，天上長(zhǎng)春。
2.云斷岳蓮臨大路，天晴宮柳暗長(zhǎng)春。
3.一萬(wàn)二千甲子，這一壺流霞長(zhǎng)春。
盜墓筆記的解密
盜墓筆記完全解密【實(shí)用】 (0MP) 1、鐵面生是書(shū)中隱藏的一個(gè)主線(xiàn)級(jí)重要角色，他是除汪藏海外第二個(gè)完全了解這些秘密的人！鐵面生
一定不會(huì)就讓悶掐死那么簡(jiǎn)單。
2、長(zhǎng)沙血尸墓到底是誰(shuí)的墓？因?yàn)槭菓?zhàn)國(guó)墓，從時(shí)代上看，必然是魯王宮應(yīng)該有的三具血尸中的一具
！魯殤王、鐵面生或者周穆王，究竟誰(shuí)更有可能呢？大家知道，吳邪爺爺從長(zhǎng)沙血尸墓中盜出的戰(zhàn)國(guó)
帛書(shū)就是鐵面生的手記！一個(gè)人把自己的手記放在自己的墓中不是更合理？長(zhǎng)沙血尸墓是鐵面生的墓
可能性最大！
3、那么。留在魯王宮中的血尸還是周穆王和魯殤王！周穆王是鐵棺中起尸被悶砍下腦袋那具。魯殤王
是被掐死那具。
4、悶對(duì)吳邪他們顯然說(shuō)了謊話(huà)，在三具血尸的問(wèn)題上，他為什么要撒謊？說(shuō)明三個(gè)人中必然有一個(gè)跟
他有重大關(guān)系，他在替其中的一個(gè)人隱瞞什么
5、還有，悶是怎么知道魯殤王和鐵面生這些事情的，鐵面生的帛書(shū)被吳家盜走，又被裘德考騙到美國(guó)
，小悶應(yīng)該是無(wú)法看到的，小悶說(shuō)他是在一個(gè)宋墓中找到過(guò)四卷戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)知道的，這顯然是撒謊，要
是這種帛書(shū)到處都是，也就不會(huì)被裘德考寶貝成那樣了
那么，小悶必是魯殤王或者鐵面生的后人，才有可能知道！相比于魯殤王，鐵面生顯然要對(duì)整個(gè)秘密
知道的多的多，小悶可能是鐵面生的后裔！
6、鐵面生一定也是蚩尤的后裔！山東本來(lái)就是東夷部落的一個(gè)住址，鐵面生本來(lái)就知道蚩尤時(shí)代的一
些古老秘密，而且，他也是一個(gè)很有本事的奇人，精通易術(shù)、風(fēng)水，算是倒斗行業(yè)的“大家”，否則
就無(wú)法解釋幾千年只有他和汪藏海兩人接近過(guò)那個(gè)巨大秘密！
7、鐵面生把自己的墓安在長(zhǎng)沙，也說(shuō)明他和蚩尤苗人的關(guān)系，因?yàn)槟菚r(shí)的九黎三苗聚集在長(zhǎng)沙！長(zhǎng)沙
那時(shí)屬于荒蠻之地！
8、那么，鐵面生為什么不自己放在玉傭中永生呢？他應(yīng)該完全有這個(gè)能力！答案是，因?yàn)樗滥莻€(gè)
玉傭根本已經(jīng)不可能永生了，吳邪他們進(jìn)魯王宮時(shí)，已經(jīng)兩千多年了，魯殤王還在那里“脫皮”，雖
然沒(méi)死，但是兩千年還不能復(fù)活，這種“永生”一定有問(wèn)題了！一定出了差錯(cuò)！鐵面生應(yīng)該早就知道
，那玉傭被脫下一次后就失效了。再進(jìn)去只能變成活死人，還不如血尸！
9、鐵面生騙殤王相信這個(gè)，也許是要借機(jī)進(jìn)穆王墓觀(guān)察一下，并且取出什么東西（可能就是尸蹩王）
，然后再找地方實(shí)現(xiàn)自己的永生！可憐的殤王卻不明就里，進(jìn)了廢了的玉傭成了活死人！
2叔說(shuō)：--
10、鐵面生一是選擇了長(zhǎng)沙風(fēng)水寶地血地，二是從西王母處取回了那種黑色隕玉（他一定去過(guò)鬼城）
，大家記得對(duì)長(zhǎng)沙血尸墓的描述，底下的密道里全部是黑色的玉石！就是說(shuō)鐵面生為自己做了個(gè)更高
級(jí)更大的“玉傭”，寫(xiě)到這不得不佩服鐵面生的才智。然后把自己寫(xiě)的帛書(shū)放進(jìn)去。另外。他一定還
保留了另一份帛書(shū)，傳給了他的后人，也就是悶這一支！
11、小悶的形象，一方面是戰(zhàn)神的形象，而蚩尤正是中華的戰(zhàn)神。鐵面生，顧名思義，是一個(gè)冷面、
不茍言笑的形象，像不像小悶？而且，鐵面生的倒斗大家風(fēng)范，正可以解釋小悶出神入化的墓中表現(xiàn)
！
12、小悶進(jìn)魯王宮，一定有鐵面生帛書(shū)的詳細(xì)介紹，或者他之前也來(lái)過(guò)，所以分外熟悉
關(guān)于克尸蹩的血液，大家記不記得，那些神秘鐵塊（古青銅）能使蚊蟲(chóng)不近，小悶
作為蚩尤后裔和經(jīng)常與青銅打交道的人，應(yīng)該具有這種血液，而克制粽子，讓古代女尸磕頭，
源自這種血的對(duì)魂魄施加影響的巫蠱能量。
13、對(duì)鐵棺中周穆王血尸磕頭和對(duì)話(huà)，這里，作為蚩尤后裔，周穆王的身份就變?yōu)榍拜?/p>
和仇敵了。前輩是因?yàn)樗麄兌际欠说暮笠?，仇人是因?yàn)橹芴熳邮屈S帝的后裔，黃
帝殺死了蚩尤！悶的磕頭是源于此，對(duì)話(huà)必是鐵面生一支祖?zhèn)鞯目酥启兆拥霓k法。
而且，從蚩尤到苗族，都是巫蠱的族群（比如趕尸），向來(lái)能夠跟鬼神對(duì)話(huà)的，這
和倒斗南派、北派都不一樣！
14、小悶自己走開(kāi)，是為了爭(zhēng)取時(shí)間，調(diào)換殤王帛書(shū)，拿走殤王的鬼璽。
15、小悶殺死穆王血尸，是為報(bào)仇和保護(hù)自己和吳邪們的安全，掐死殤王血尸，是厭惡
鄙視
16、小悶撒謊，是為保護(hù)鐵面生的秘密！
2叔說(shuō)：--
17、小悶對(duì)長(zhǎng)白山磕頭，是拜祭始祖伏羲
18、小悶和陰兵一起進(jìn)大銅門(mén)解謎：
小悶進(jìn)大銅門(mén)，是因?yàn)橛姓{(diào)動(dòng)陰兵的鬼璽！
在墓道里，小悶在吳邪面前幾秒鐘的消失，正是他身上帶著鬼璽的緣故。
（1）、什么是陰兵？
陰兵就是西王母殿中那些王俑，隕玉有保證千年不腐的功能。陰兵就是用這種方法保存的“千年僵尸
”。所謂僵尸，根據(jù)傳說(shuō)和記載，更類(lèi)似于一種動(dòng)物或生物而不是人，他們沒(méi)有高級(jí)思維，只憑一些
簡(jiǎn)單反應(yīng)和本能，比如說(shuō)，僵尸不會(huì)說(shuō)話(huà)，膝蓋不能彎曲等都說(shuō)明他們不具高級(jí)思維。只是千年不腐
保證了他們的神經(jīng)還能運(yùn)動(dòng)。
（2）、做成陰兵的馬臉巨人是什么？
馬臉巨人應(yīng)該是古老西域的一個(gè)種族，因高大而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，應(yīng)該是西王母的“雇傭兵”，是西王母
專(zhuān)門(mén)作為軍隊(duì)的一種人。他們死后，被西王母用隕玉做成了“陰兵”
用以保護(hù)王族的墓地及秘密。
那么，長(zhǎng)白山天宮地下的大銅門(mén)里的陰兵，顯然就是西王母殿里王俑脫去俑后的樣子，
東夏是伏羲的后裔，是西王母的祖先，大銅門(mén)的陰兵應(yīng)該是西王母送給東夏保衛(wèi)伏羲氏族的秘密的。
（3）、瓶子為什么能混進(jìn)陰兵隊(duì)伍？
答案非常簡(jiǎn)單：瓶子手里有魯殤王的鬼璽！悶在魯王宮拿到了鬼璽。
鬼璽本來(lái)就是調(diào)動(dòng)陰兵用的，更別說(shuō)混在陰兵群里了
或許這些陰兵就是悶油瓶用鬼璽調(diào)出來(lái)的，用以進(jìn)入大銅門(mén)！
（4）、鬼璽是什么？
在西王母殿觸動(dòng)王俑。發(fā)動(dòng)陰兵的是什么?是星盤(pán)！
鬼璽應(yīng)該就是西王母小型的星盤(pán)！
用以在外的時(shí)候調(diào)動(dòng)陰兵！西王母把鬼璽送給了她的情人周穆王，因?yàn)橹苣峦踝類(lèi)?ài)征伐，陰兵是給他
最合適的禮物。
后來(lái)，魯殤王盜掘了穆王陵墓
鬼璽，落在了魯殤王的手中。
（5）、兼回答悶油瓶在天宮幾秒鐘在無(wú)邪面前消失之謎
無(wú)邪沒(méi)有看錯(cuò)！消失的那幾秒，應(yīng)該就是瓶子拿著鬼璽！
想想魯殤王如何調(diào)陰兵吧？陰兵在西王母處，魯王的戰(zhàn)場(chǎng)在中原
總不至于陰兵是一步步從西域走到山東，那樣，幾個(gè)月后仗早打完了！
鬼璽一定和隕玉也有關(guān)，有時(shí)間黑洞的作用
可以瞬間把人搬運(yùn)到幾千公里以外
就像科學(xué)之謎中，有些人失蹤，卻突然出現(xiàn)在幾千公里以外
那就是黑洞的作用。鬼璽正是這種東西。
而悶的消失，和他拿著鬼璽有關(guān)
2叔說(shuō)：--
瓶子的身世之謎！
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很多人都覺(jué)得瓶子是書(shū)中秘密最多的人。
我看卻恰恰相反，瓶子應(yīng)該是書(shū)中最“正?！钡娜?。
因?yàn)?，越往后?xiě)，作者對(duì)瓶子的偏愛(ài)越明顯，當(dāng)然也是攝于瓶子眾多粉絲的巨大力量，
老三寫(xiě)瓶子時(shí)也越發(fā)小心翼翼，放不開(kāi)手腳。
基于此判斷：一、瓶子一定不是反面人物，二、瓶子一定不是妖魔鬼怪（什么魯殤王、汪藏海什么的
）他最大的可能性是一個(gè)正常的悲劇人物：
1、鐵面生――張鹽城――悶油瓶這一支蚩尤后裔和超級(jí)倒斗世家！
從悶超長(zhǎng)的手指和超凡的倒斗技巧可以看出，出自家傳
正是鐵面生――張鹽城這一支有著高超的古代傳下的倒斗秘技，既懂得風(fēng)水易術(shù)又有著蚩尤巫蠱中克
制粽子及控制鬼神魂魄技術(shù)的族裔！
2、麒麟紋身是蚩尤族裔和張鹽城勢(shì)力的標(biāo)志
像張鹽城這樣的人，一定不會(huì)是一個(gè)人，就像吳三省一樣，他會(huì)有自己的一撥人
那么，苗族首領(lǐng)、盤(pán)馬應(yīng)該都是張鹽城的人，從他們的身手也能看出來(lái)。
也可能，張鹽城自己就是苗族的首領(lǐng)之一。
我們看書(shū)，會(huì)感覺(jué)瓶子似乎背負(fù)著什么使命，也許就是家族或一個(gè)族群的使命。
阿貴也有問(wèn)題！絕不是普通村民那么簡(jiǎn)單
我傾向于阿貴也是這個(gè)族裔的人，他那個(gè)塌肩膀的兒子十分神秘。
包括那些神秘的村民，其實(shí)全部是蚩尤的后裔，這一支是專(zhuān)門(mén)保護(hù)湖底古青銅的秘密！
還有，大家是否覺(jué)得云彩和悶油瓶以前就認(rèn)識(shí)和熟悉？
苗族首領(lǐng)為什么要刺瞎陳皮阿四的眼睛？是否他看了什么自己不該看的東西？是不就是那枚蛇眉銅魚(yú)
？
3、陰山古樓
陰山古樓這一集老三是要寫(xiě)悶油瓶的身世之謎
我隱隱感覺(jué)這是一個(gè)悲傷的故事，悶油瓶的執(zhí)著，是在為一個(gè)族群。
盤(pán)馬殺考古隊(duì)，可能根本不為什么糧食，而是為保護(hù)古青銅的秘密。
悶油瓶對(duì)文錦的感情，可能根本不是什么男女之情，而是當(dāng)年盤(pán)馬殺了某些隊(duì)員后，瓶子對(duì)文錦講明
了真相，取得了文錦的同情和諒解，瓶子同時(shí)加入了考古隊(duì)，這是一種感恩之情。
苗寨人火燒瓶子的竹樓、盤(pán)馬對(duì)吳邪撒謊，可能正是為保護(hù)瓶子。
4、二十多年，瓶子幾度“輪回”失憶！
瓶子在廣西參加了考古隊(duì)，身負(fù)家族和族群使命。
在海底的經(jīng)歷，可能就如瓶子自己對(duì)吳邪說(shuō)的，他也迷暈了，中了招，身體不老，但是這些墓，張鹽
城可能早就來(lái)過(guò)，或者因?yàn)楸葎e人知道的多他自己有些防范，所以半途逃脫，沒(méi)有被囚在格爾木。
之后二十年，他又在家族和族群使命之外，又加上考古隊(duì)的秘密
他根據(jù)線(xiàn)索，反復(fù)在幾個(gè)墓之間進(jìn)出，尋找終極秘密
海底、魯王、天宮到蛇沼，他都進(jìn)出了數(shù)次，這從他的記號(hào)可以看出。
他的每次失憶，可能都與接觸那個(gè)隕玉物質(zhì)有關(guān)
他每次都能更深入的發(fā)現(xiàn)一些線(xiàn)索，但悲哀的是，結(jié)局都是失憶
待記憶恢復(fù)些后，又重頭開(kāi)始踏上征程
這是多么悲哀的一種“死循環(huán)”啊。
但是他又何其執(zhí)著，這就是高尚的悲??！
當(dāng)然，這只是一種可能，為了探索秘密，瓶子的失憶也可能是偽裝的。
2叔說(shuō)：--
5、上一次“失憶”！
上次失憶的真假目前還難以判斷
應(yīng)該是五六年前，就是瓶子在這個(gè)竹樓的那段。
為什么他失憶時(shí)會(huì)回這里？因?yàn)檫@是他出發(fā)的地方，是他的“家”
是一個(gè)安全的地方！
至于他被當(dāng)做僵尸誘餌那段，以悶的身手，那其實(shí)毫不危險(xiǎn)
是不是他和他的族人商量好的，要借機(jī)探索陳皮阿四的秘密呢？（這個(gè)陳皮阿四，其實(shí)是真三叔，后
面會(huì)寫(xiě)到）
6、這一次失憶
至于現(xiàn)在正在寫(xiě)的阿貴和盤(pán)馬的表現(xiàn)
是不是在暗中保護(hù)“再一次失憶”的瓶子呢
竹樓被燒，盤(pán)馬謊言，都是因?yàn)檫€不相信吳邪和胖子兩個(gè)陌生人
在試探他們和悶到底什么關(guān)系。
盤(pán)馬那樣說(shuō)，是不是為了嚇退吳邪（包括說(shuō)，一個(gè)人會(huì)害死另一個(gè)這種話(huà)）
如果瓶子身上真有這種奇怪味道
為什么吳邪和瓶子接觸這么久一點(diǎn)聞不出來(lái)？為什么胖子、潘子等和瓶子緊密接觸的都聞不出呢？
而云彩，給瓶子唱歌那段，最能說(shuō)明他們以前很熟識(shí)
她，是在傾訴什么，還是在喚起瓶子的記憶？
第二條迷線(xiàn)：
盜墓筆記的大主線(xiàn)：古代長(zhǎng)生不老的秘密的發(fā)展??！
2叔說(shuō)：--
第二條迷線(xiàn)：
盜墓筆記的大主線(xiàn)：古代長(zhǎng)生不老的秘密的發(fā)展??！
（按歷史時(shí)間前后排序）
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一、 遠(yuǎn)古中華文明的源頭，伏羲女?huà)z時(shí)代！
那時(shí)的人有兩個(gè)特點(diǎn)，一是能活千歲，二是人和獸合體！伏羲女?huà)z的形象就是人頭蛇身，而且他們是
兄妹通婚！這里隱藏著他們最初長(zhǎng)生的辦法！因?yàn)楹芏鄤?dòng)物是比人活的更久遠(yuǎn)，伏羲時(shí)代是個(gè)人和獸
共生的時(shí)代！
首先，他們能用古青銅控制動(dòng)物的行為，魯王宮尸蹩尾巴上的青銅鈴鐺等就是這種，
他們?yōu)榱烁L(zhǎng)生，應(yīng)該是把某種動(dòng)物放在身體內(nèi)部，也就是共生關(guān)系
比如伏羲就應(yīng)該是有一條蛇在肚子里，這樣他就可以獲得蛇的壽命，也還能保持人的思維！但缺點(diǎn)是
會(huì)變**蛇的樣子（人和蛇基因的結(jié)合），會(huì)變成“妖怪”的形象！
伏羲女?huà)z雖然壽命很長(zhǎng)，但是還是會(huì)死，當(dāng)他們體內(nèi)的蛇死去的時(shí)候，他們也就死去了。伏羲活了
1100年，應(yīng)該就是他體內(nèi)共生的蛇的壽命！
這就是最古老的長(zhǎng)生，也是一切其他長(zhǎng)生辦法的起點(diǎn)！
前文已經(jīng)說(shuō)了，云頂天宮地下的古老遺跡和大銅門(mén)就是伏羲留下的。
東夷部落有一些古老的動(dòng)物，但都被人用青銅馴化，為人所用或與人共生！
大蚰蜒――龍的原型
大鳥(niǎo)――人面鳥(niǎo)身
蛇――伏羲人面蛇身
蟲(chóng)――伏羲部落蟲(chóng)圖騰
二、 歷史在向前發(fā)展，伏羲死后，東夷部落開(kāi)始分裂：
黃帝的一支，來(lái)到中原，開(kāi)始發(fā)展農(nóng)牧業(yè)
蚩尤的一支，在河北，極大的發(fā)展了伏羲的青銅文明和巫蠱祭祀
西王母的一支，來(lái)到昆侖山，她帶走了大鳥(niǎo)、蛇和蟲(chóng)！
三支部落開(kāi)始向不同的方向發(fā)展：簡(jiǎn)單說(shuō)
黃帝愛(ài)政 治，蚩尤愛(ài)征戰(zhàn)和祭祀，西王母卻獨(dú)愛(ài)研究和發(fā)展長(zhǎng)生不老術(shù)。
但在那時(shí)候，他們?nèi)恳廊谎永m(xù)著伏羲人和獸共生的形態(tài)：
在《山海經(jīng)》的描述中，黃帝、蚩尤、西王母都是半人半獸的怪物，黃帝是人和龍，蚩尤是大鳥(niǎo)和人
的合一，西王母更是多種動(dòng)物和人混合的怪物，這就說(shuō)明，他們依然延續(xù)著伏羲的“人和獸同身”長(zhǎng)
生法，他們的壽命，都在千余歲左右！
三、 后來(lái)，開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。
先是炎帝部落和黃帝部落征戰(zhàn)，炎帝是農(nóng)耕文明的代表，后來(lái)，炎黃兩個(gè)部落融合，形成華夏的祖先
。再后來(lái)，是黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)！蚩尤是戰(zhàn)神形象，又會(huì)巫蠱之術(shù)，開(kāi)始黃帝打不過(guò)蚩尤，這是，西
王母站在黃帝這一邊，她派九天玄女（鳥(niǎo)身人面）助黃帝破了蚩尤巫蠱，蚩尤戰(zhàn)敗被殺，從此蚩尤部
落流散，一部分并入炎黃部落。另一部分流散到長(zhǎng)沙、再到廣西、云南，成為苗族、瑤族。
此后進(jìn)入“五帝”時(shí)代：
蚩尤部落流散，應(yīng)該逐漸失落了這種“人與獸同身”長(zhǎng)生術(shù)，只剩一些后人還保留著神秘的古青銅文
明，發(fā)展了巫蠱文化。
黃帝一支，發(fā)展、壯大，成為中華文明的主流，隨著農(nóng)耕的深入，他們逐漸遺忘和放棄了“半人半獸
”那種妖怪形象，慢慢變成了正常的人，當(dāng)然，也就失去了“長(zhǎng)生”。
只有西王母，繼承并發(fā)展了伏羲的長(zhǎng)生！
2叔說(shuō)：--
四、 黃帝時(shí)代到西周中期數(shù)千年之間：
中原在進(jìn)行三皇五帝到夏商周的朝代更替。
而，昆侖西王母族在這數(shù)千年間遠(yuǎn)離中原的征伐，自成一體。
西王母可能是伏羲女?huà)z最近最直接的后裔，因?yàn)樵缙诜瞬柯湮幕谶@里得到最好的保存
而，西王母也數(shù)千年如一日的研究長(zhǎng)生之術(shù)。
西王母為什么要移居昆侖墟？答案是：玉！
是的，玉！在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，西王母的昆侖以產(chǎn)玉著稱(chēng)！一種黑色能讓人“長(zhǎng)生不老”的玉！有記
載，王母曾把這種玉制成“玉英”送給黃帝吃，吃了可以容顏永駐，長(zhǎng)生不老！
大家覺(jué)得熟悉嗎？是的，這就是文錦進(jìn)入的那個(gè)隕玉！就是魯殤王玉傭的材質(zhì)，就是這種玉！
有了伏羲的“人與獸共生”之術(shù)、控制蛇鳥(niǎo)之術(shù)，再加上讓人容顏永駐之術(shù)。
西王母開(kāi)始了延續(xù)數(shù)千年的長(zhǎng)生不老實(shí)驗(yàn)，精彩大戲上演了！
西王母的三種長(zhǎng)生辦法?。?/p>
第一個(gè)辦法;： 人和獸共生
這依然是伏羲流傳下來(lái)的老辦法，有人蛇、人鳥(niǎo)等，這種辦法的長(zhǎng)生之道是：
如果人一切正常，就可以達(dá)到體內(nèi)共生動(dòng)物一樣的壽命，千年左右。如果人出了意外，只要體內(nèi)動(dòng)物
還活著，因?yàn)檫@動(dòng)物和人長(zhǎng)期共生，有了人的記憶和意識(shí)，就可以繼續(xù)和另一個(gè)被洗去記憶的人共生
，實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)世”。
缺點(diǎn)是，到了體內(nèi)共生動(dòng)物的壽命周期時(shí)，人還是得死。其次全是半人半獸的妖怪摸樣。
早期西王母一定是用這種辦法的，所以早期的西王母是妖怪形象。
從蛇沼遺跡中，壁畫(huà)上那些人面蛇身的女人身上以及那些行為神秘古怪的雞冠蛇身上（雞冠蛇就是早
期被西王母馴養(yǎng)的用于和人共生的有靈性的蛇類(lèi)），就可以證明這點(diǎn)！
第二個(gè)辦法： 丹藥 = 玉英+尸蹩王
人和獸共生長(zhǎng)生法的弱點(diǎn)，就是西王母改良的重點(diǎn)！
體內(nèi)共生動(dòng)物死了人也跟著死去怎么辦？――
能不能設(shè)法保留人頭腦中的記憶和意識(shí)，同時(shí)讓肉體不腐和重生？
能不能不再是半人半獸的妖怪形象？――
體內(nèi)的共生動(dòng)物盡量小，不像鳥(niǎo)或者大蛇這種。
西王母發(fā)現(xiàn)了三種東西： 尸蹩 隕玉 雞冠蛇王！
尸蹩――某種通過(guò)在人腦中產(chǎn)卵保存人的記憶的動(dòng)物，體型也較小，可以成為新共生物。
隕玉――人活著時(shí)候吃了可以容顏不老，死了后可以保持人尸身不腐
雞冠蛇王――一定是一種死后通過(guò)蛻皮還能復(fù)活的神蛇！
于是西王母開(kāi)始了大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)：
魔鬼城中的西王母罐――腦子中有大量尸蹩卵的人頭，就是尸蹩保持記憶的實(shí)驗(yàn)
把尸蹩卵喂雞冠蛇的壁畫(huà)――西王母要?jiǎng)?chuàng)造一種同時(shí)具有尸蹩和雞冠蛇優(yōu)點(diǎn)的生物！
這種厲害無(wú)比的東西終于被西王母研制成功了，是的，尸蹩王！
巫蠱的蠱就是把幾種極厲害的毒蟲(chóng)放在一起，讓它們互相吞噬廝殺，最后留下的，就是蠱！
西王母的尸蹩王一定也是這種東西！
它兼具了尸蹩和雞冠蛇的最厲害之處！
能保留記憶，能使人保持人型、能讓人脫皮復(fù)活！
當(dāng)然，尸蹩是劇毒的。
于是，把這種尸蹩王封進(jìn)玉英中，一粒長(zhǎng)生不老的丹藥就制成了！
西王母臨死時(shí)，只要服下丹藥，躺進(jìn)隕玉就可以等待復(fù)生了！
尸蹩會(huì)在這期間通過(guò)在人頭腦中產(chǎn)卵保存記憶，同時(shí)隕玉可以讓人不朽，尸蹩還有蛇脫皮功能。脫過(guò)
幾次皮后，人就可以復(fù)歸年輕，同時(shí)頭腦里恢復(fù)記憶，就完成復(fù)生了！隕玉強(qiáng)大的功能當(dāng)然不是玉傭
可比，西王母這個(gè)過(guò)程應(yīng)該短很多，大概幾百年左右？
第三個(gè)辦法： 年輕時(shí)、活著時(shí)就吃丹藥！
人，當(dāng)然都是貪心的，西王母也不例外！
雖然實(shí)現(xiàn)了復(fù)活，但還是要“死” 很長(zhǎng)一段時(shí)間
年輕時(shí)、活著時(shí)就吃掉尸蹩丹藥，會(huì)怎么樣呢？
西王母一定拿活人做過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果――要么立即死了，要么變成禁婆等怪物，要么瘋狂。
總之，不成功！
終于，西王母發(fā)現(xiàn)了秘密：
唯一活著時(shí)吃掉尸蹩而又安然無(wú)恙，能夠長(zhǎng)生的辦法就是：進(jìn)入隕玉中，不離開(kāi)隕玉！
最后，我們推測(cè)，西王母選擇了第三種辦法！
那個(gè)坐在隕玉外邊的，貌似女王的女尸，當(dāng)然就是西王母的“影子女王“！替西王母?jìng)鬟f消息，發(fā)號(hào)
施令的！
而，隕玉里伸出頭那個(gè)女人，可能正是西王母本人！
2叔說(shuō)：--
五、 周穆王與西王母，長(zhǎng)生術(shù)再現(xiàn)中原！
在中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中，周穆王是西王母的情人！
周穆王西見(jiàn)王母，在瑤池邊，飲酒酬唱，兩情相悅，纏綿數(shù)日。周穆王以貴重的白圭玄璧和絢爛的絲
織品為見(jiàn)面禮，同時(shí)也作為定情之物。
分別之際，西王母為天子謠曰：白云在天，丘陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)？”
――如果你能夠不死，還會(huì)再來(lái)嗎？
以后的歲月，西王母一直癡癡等待情人穆王重來(lái)，但穆王再也沒(méi)有來(lái)
李商隱有詩(shī)：“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？”
周穆王是西周時(shí)代酷愛(ài)游歷和征伐的天子。
他駕著八匹馬來(lái)到西王母昆侖山
起初，可能是為了戰(zhàn)爭(zhēng)，但顯然像那副壁畫(huà)描述的，他沒(méi)法對(duì)付那些雞冠蛇。
他遇見(jiàn)的那一代西王母，或許正是研究出了尸蹩丹藥永生術(shù)的那位，
所以，已經(jīng)不是半人半獸的妖怪，成為了正常的美麗女王（《穆天子傳》這樣記載的）
或許，穆王和西王母在戰(zhàn)爭(zhēng)中一見(jiàn)鐘情，也或許，穆王只是假意投降示好示愛(ài)。
但西王母愛(ài)上穆王是真！繾綣溫柔后
離別時(shí)刻，西王母許下再見(jiàn)的諾言，并贈(zèng)送給穆王不死之藥
就是玉英包裹尸蹩的丹藥和玉傭（用隕玉做的）
穆王和西王母一起種下一棵槐樹(shù)
西王母還送給穆王兩樣?xùn)|西：
一是調(diào)動(dòng)陰兵的鬼璽，助穆王征伐
另一樣，就是古青銅控制的尸蹩群（魯王宮中六角鈴鐺的大尸蹩）
現(xiàn)在可以解釋六角鈴鐺，就是伏羲控制動(dòng)物的古青銅。
穆王回到中原，把他的陵設(shè)在山東一座山中（一般只有帝王才有山陵）
臨死時(shí)果然按照西王母的吩咐，吃下丹藥，穿上玉傭盤(pán)坐在一棵樹(shù)下（西王母的約定？）
進(jìn)入到脫皮，等待復(fù)活之中。
他把鬼璽陪葬墓中，而尸蹩，用來(lái)守陵！
六、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的變故！
時(shí)間，繼續(xù)向前。
很快，周王室衰微，到了諸侯混戰(zhàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
魯殤王，是一個(gè)靠給魯國(guó)公倒斗起家的將軍，而，鐵面生是他的幕僚，這個(gè)精通風(fēng)水、易經(jīng)的人，其
實(shí)是蚩尤的后裔！
魯殤王一次倒斗時(shí)發(fā)現(xiàn)了穆王的山陵，一定是找到了穆王和西王母故事的記錄
他拿到了西王母送給穆王的兩件東西：鬼璽和銅鈴尸蹩，于是戰(zhàn)斗力大增！
那個(gè)金絲帛書(shū)上魯殤王的自傳，所謂發(fā)現(xiàn)大蛇，得到了兩件寶貝，其實(shí)暗指他盜周穆王的墓的過(guò)程。
殤王是個(gè)粗人，這一切，都應(yīng)該是鐵面生幫他破譯的
于是鐵面生也知道了這個(gè)秘密！
他知道魯殤王最后一定會(huì)取代穆王進(jìn)那個(gè)玉傭，但他也看出，那個(gè)玉傭一經(jīng)換人，也許就失效了。
他開(kāi)始盤(pán)算自己的永生，自己帶著一支隊(duì)伍前往西王母的昆侖山。
取回了一些黑色隕玉和四顆尸蹩丹藥，至于過(guò)程如何，那是另外的故事了。
魯殤王臨死時(shí)，把穆王從玉傭中弄了出來(lái)，把穆王的血尸封進(jìn)墓門(mén)邊的鐵棺，變成為他守墓的“看門(mén)
獸”。自己進(jìn)了玉傭。并在穆王墓的上邊修了自己的墓，放置七星疑棺。
穆王的“永生”被魯殤王破壞了，可憐“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？”，但其實(shí)魯殤王也是
白忙一場(chǎng)，因?yàn)槟莻€(gè)玉傭其實(shí)已經(jīng)失效了。
魯殤王死前，鐵面生也假死，其實(shí)是尋找風(fēng)水寶地，他在長(zhǎng)沙找到了血地，為自己造墓
同時(shí)，作為蚩尤的后人，三苗當(dāng)時(shí)正在長(zhǎng)沙一帶，也便于鐵面生活動(dòng)。
鐵面生一定是把生平，包括西王母的秘密寫(xiě)在帛書(shū)上，一份給了他的后人或族裔
另一份陪葬在自己墓中。
他自己設(shè)計(jì)的墓分兩層，上邊的是個(gè)虛棺。下面的密道，全部使用隕玉鋪成，等于是個(gè)大玉傭，他雕
刻了四目九天娘娘像（西王母），把尸蹩和帛書(shū)放在上邊
然后吃掉尸蹩，進(jìn)入自己的“永生”。
2叔說(shuō)：--
七、 元朝初年的東夏王國(guó)！！
在伏羲時(shí)代之后，東北的歷史是一大段的空白。可能因?yàn)闅夂虻脑?，已?jīng)不適合發(fā)展強(qiáng)大的文明。
東夷部落離開(kāi)后，巨大的遺址――地底峽谷的大銅門(mén)，可能還留有少量的族裔看守或留守。
為什么在宋元時(shí)期突然出現(xiàn)了東夏政權(quán)？
答案就是東北女真人的崛起，已經(jīng)威脅了伏羲遺址的秘密和這個(gè)族群后裔的生存
必須要建立一個(gè)政權(quán)！這個(gè)后裔人數(shù)應(yīng)該是非常少的，那么就征服和利用女真人！
伏羲后裔征服女真人的方法應(yīng)該是：
威脅：巨大的鳥(niǎo)的殺傷力 神跡：利用大銅門(mén)的集體致幻功能和神秘的萬(wàn)奴王的威懾力
利益：許以他們青春永駐（伏羲氏族也有玉文化，食玉駐顏不是難事）
萬(wàn)奴王是誰(shuí)呢？
萬(wàn)奴王就是伏羲氏族留守的后裔！他們幾乎原封不動(dòng)的守護(hù)著伏羲氏族的傳統(tǒng)！
1、 大型鳥(niǎo)人，用青銅鈴鐺控制的“嘴中猴”
2、 龍的圖騰――蚰蜒
3、 青銅的祭祀和集體致幻的巫術(shù)
4、 “人和動(dòng)物一體共生”的長(zhǎng)生方式！只有他們，還保留著伏羲時(shí)代“妖怪”的形象！
伏羲氏族以往共生的是蛇，但長(zhǎng)白山的氣候可能已不適合蛇類(lèi)生存，蛇已被西王母帶到昆侖。這里留
下的唯一適合共生的就是蚰蜒了！所以，萬(wàn)奴王十二手的妖怪形態(tài)不就是人和蚰蜒的結(jié)合體嗎，只有
蚰蜒有這么多的肢體。但是，蚰蜒和人的共生可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如蛇，蚰蜒的壽命很長(zhǎng)，但每一代萬(wàn)奴王的
壽命并不長(zhǎng)。
5、 兄妹通婚的傳統(tǒng)，天宮的萬(wàn)奴王和汪藏海墓的十二手尸明顯是兄妹兼配偶。
萬(wàn)奴王從地下爬出來(lái)的秘密？
每一代萬(wàn)奴王死去，大銅門(mén)才開(kāi)啟，這就是伏羲氏族古老的死亡和交替儀式，也就是人死了，而他體
內(nèi)的共生動(dòng)物還活著的情況。
萬(wàn)奴王死去，進(jìn)入銅門(mén)，這時(shí)他體內(nèi)的蚰蜒就會(huì)把尸體吃掉，剩一張皮，然后出來(lái)。
這時(shí)，后繼的萬(wàn)奴王（前任萬(wàn)奴王的子孫）已經(jīng)被古青銅洗去全部記憶，蚰蜒就進(jìn)入這個(gè)萬(wàn)奴王體內(nèi)
，繼續(xù)共生，蚰蜒和前任萬(wàn)奴王長(zhǎng)期共生，已經(jīng)有了靈性，有了前任的意識(shí)和記憶，然后傳給后一代
王，如此反復(fù)傳承，知道這個(gè)蚰蜒死去。
而新萬(wàn)奴g.wang剛蚰蜒進(jìn)入體內(nèi)，當(dāng)然是像蚰蜒一樣從地底爬出來(lái)！
為什么只有第十四代萬(wàn)奴王要修墓？
前十三代萬(wàn)奴王都沒(méi)有墓，他們可能都變成了青銅門(mén)中的一張人皮
為什么這一代萬(wàn)奴王要修墓？
答案是：因?yàn)樗w內(nèi)的蚰蜒要死了，這十四代的輪回也要結(jié)束了。
當(dāng)然，他不甘心，他肯定尋訪(fǎng)了西王母，畢竟他們是同一個(gè)族裔！
西王母?jìng)魇诹诵碌挠郎绞剑堑?，就是尸蹩丹藥?/p>
所以，他開(kāi)始需要墓了，需要不被盜掘和打攪的“永生”之墓
就和穆王、鐵面生一樣！
所以，東夏開(kāi)始尋找和強(qiáng)迫這方面的大師汪藏海來(lái)給他修墓！
而且，那些陰兵一定也是西王母送的，為了保護(hù)大銅門(mén)的“終極”，畢竟那是他們共同的始祖！
請(qǐng)采納。
不要看解密，解密都是網(wǎng)友依據(jù)豐富的想象力把三叔未真正解密前的故事縫補(bǔ)起來(lái)的。之前有個(gè)精華帖人氣超高，看的人都說(shuō)是那么回事，結(jié)果三叔出書(shū)后，完全不是一回事