一、紫砂壺龍頭一捆竹有什么含義，我有聽說這個(gè)壺在古代都是皇上用的 ，我想具體了解下 ，謝謝
如果朋友你想了解自己手上的是否真品，或者我可以提供一些我了解的知識(shí)。
第一：御用的不一定要有龍圖騰等造型，有龍圖騰造型的不一定是皇室御用或者皇上御用，不能混為一談。另外不排除有民間仿皇室的，或者當(dāng)朝仿前朝的。
第二：紫砂在清代作為皇室的觀賞品或者生活用具基本上不可與瓷器相提并論，兩者在當(dāng)時(shí)的地位相距甚遠(yuǎn)(乾隆皇帝的御用紫砂壺也沒有龍頭造型，壺身才會(huì)有龍圖騰，而且是黑砂，150萬拍賣價(jià))；在明代皇室或者會(huì)多一點(diǎn)，但基本與清代無異；更遠(yuǎn)的，元代，由于文化的沖擊問題，皇室基本不存在紫砂制品；如更加遠(yuǎn)的就更不可能，保存至今的或者是國寶級(jí)了。唐的更加，提示，三彩。何況紫砂興盛至今才300多年，我是說興盛至今。
第三：作為紫砂壺，作者是非常重要的，當(dāng)然我并不是忽略工藝與歷史文化價(jià)值，但一般較為有名氣的都有作者自己的風(fēng)格與技術(shù)和當(dāng)代工藝特點(diǎn)，如沒有作者的名字或者名人的提筆，很難考究出處與時(shí)代，
第四：紫砂壺從出現(xiàn)至今都為文人學(xué)者所喜好。在紫砂壺上出現(xiàn)龍的造型可以說是稀少，如真考究古代皇室有否出現(xiàn)過你所說的紫砂壺就當(dāng)真要查看故宮博物院的史料。
第五：小弟研究古玩有一段時(shí)間，從你提的問題當(dāng)中可以提一點(diǎn)專業(yè)點(diǎn)知識(shí)，1，紫砂壺具有特別濃厚的書香氣息，一般古代陶藝作者制作人稍微有點(diǎn)名氣的都會(huì)把控其使用特性而制作出符合文人雅士的喜好。2，如作為皇室御用的話，既然有龍就不會(huì)貿(mào)然與竹搭配，一般御用的觀賞品如瓷器在明清兩代特別是在清三代中，有龍的瓷器品中一般都用水或者云蕉葉或者蝙蝠等作為陪襯，。
所以，朋友，你的紫砂壺可能是古代的民間仿品，有或者現(xiàn)代的工藝品。
什么龍頭一捆竹呀t你所說的造行是造型吧！什么古代皇上用的t你見這種造型的紫砂壺嗎t(yī)可能我見識(shí)少吧o別說見過了o就連聞都未聞過。樓上答得好o但有些錯(cuò)處。按史料記載o紫砂茶具最早見諸文字是在北宋中葉的英宗神宗期間o出現(xiàn)在梅堯臣、歐陽修、蘇軾等詩人之詩句中。至于有傳器及可考查文獻(xiàn)記載的最早造作紫砂壺名手o乃是明代正德年間的金沙寺僧和供春。紫砂壺藝登峰造極之時(shí)為清三代o即康熙、雍正、乾隆三朝。此三帝均有招聘匠人于宮內(nèi)燒制紫砂壺o由他們督造之壺o均鈴上‘XX御制’之款識(shí)。本人擁有古今紫砂壺圖錄及書本不下二十本o但都見有記載你所講之造型。
二、求皇家瓷為什么昂貴資料？
一口氣看完蒙曼的百家講壇之武則天，已是凌晨兩點(diǎn)了。合上書扉，心情久久不能平靜。是什么，能夠讓一介女流之輩能夠突破中國古代傳統(tǒng)道德觀念，在權(quán)利的道路上越走越遠(yuǎn)，最終登上盛唐皇帝的寶座，成為中國歷史上獨(dú)一無二的女皇帝；是什么，能夠讓她在充滿坎坷變數(shù)的政治道路上披荊斬棘、所向披靡、呼風(fēng)喚雨，成為母儀天下繼而又母權(quán)天下的龍上之鳳；是什么，能夠讓一個(gè)女人在愛情和親情面前心狠手辣、不擇手段，不惜犧牲丈夫和兒女的利益，來達(dá)到她渴望已久的權(quán)利欲望；又是什么，能夠讓她在耄耋之年突然放棄了自己苦心經(jīng)營的大周王朝，重新又讓李唐后人來替代武家王朝？縱貫她叱詫風(fēng)云、波詭云譎的一生，是那么得富有戲劇性，又是那么得驚心動(dòng)魄，令人回味良久。
歷史從來都是一張張的智力拼圖，后人只有永無休止地考證、拼湊、續(xù)接，才有可能一點(diǎn)點(diǎn)地接近她的真實(shí)面目；然而歷史又是血肉鮮明的，一切歷史的傳承，無不在文字的滲透和紀(jì)錄中容顏嫵媚。喜歡蒙曼的講解，是因?yàn)樗阱e(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的歷史脈絡(luò)中可以輕松自如地為讀者和觀眾梳理出一條清晰的時(shí)間坐標(biāo)，作為一個(gè)文化的傳播者，她確實(shí)可以成功地讓歷史縮影為一段膾炙人口的佳作。我也曾有幸，在龍門石窟觀摩過貌似武則天的盧舍那大佛，有幸在乾陵無字碑前佇立思索；只是我有心無力，我的學(xué)識(shí)和閱歷還無法去打開那扇雄奇與蒼涼的歷史大門。所幸我們這個(gè)時(shí)代有人殫精竭慮、化繁為簡，讓我們?cè)跁r(shí)隔一千多年之后，能夠輕松而愉快地了解武則天的平生。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。一位教授用這種態(tài)度讀史研史傳史，這不能不說是一件快事！
古人云：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。站在歷史的高點(diǎn)上，古老而神奇的中華文明會(huì)讓我們感到驚詫，感到博大，感到自豪。我們會(huì)問：在浩瀚如海的歷史長河中，武則天又是我們?nèi)灼爸嬆?？所有的歷史玄疑只有在時(shí)間的面前才會(huì)變得清澈，變得透明，而我們永遠(yuǎn)看不清的，則是時(shí)間那最最神秘的面容！
三、山東泰安特產(chǎn)
泰安特產(chǎn):
核桃，又名胡桃，在泰山地區(qū)已有1000多年的栽培歷史。核桃為干果類，是食品工業(yè)的重要原料，以核桃仁為原料制作的糖果食品，種類眾多，清香爽口，味道甘美。核桃還可入藥，驗(yàn)方20余種，有固齒、烏發(fā)、健腦、潤肺的功效。
泰山板栗以個(gè)大色鮮、質(zhì)細(xì)味甘而獨(dú)享盛譽(yù)。泰山地區(qū)栽培板栗，已有500 多年的歷史，早在明清時(shí)期就定為貢品，民國以來，蜚聲國際市場，被譽(yù)為泰山甘栗。糖炒栗、栗子糕、栗子餅和栗子燉雞等，風(fēng)味獨(dú)特，很受消費(fèi)者的歡迎。
泰山煎餅 泰安有著一千多年攤制煎餅的歷史。泰安煎餅，以玉米、小米為原料，磨成糊狀鏊攤而成，薄如紙，脆如酥，少水份，耐貯存，是久富盛名的泰安傳統(tǒng)食品。泰安民謠說得好：吃煎餅，卷大蔥，香噴噴，賽油餅。
泰山牙棗，形似飴糖，肉如荔干，香甜可口，是泰山獨(dú)有的土特產(chǎn)品，清代為皇室貢品。早年西方傳教士特別喜歡泰山牙棗，每逢回國，大量購買，饋贈(zèng)親朋。馮玉祥將軍隱居泰山時(shí)，泰山牙棗是他招待客人的必備佳品。
泰山三美 白菜、豆腐、水 泰山三美之一是白菜。長的形體細(xì)長，頂部向外翻卷，這種菜質(zhì)細(xì)無筋，好炒易爛，水分少，香味濃，湯色乳白，入口細(xì)膩滑爽，可做各種蔬菜，是泰安群眾的主菜。之二是豆腐，用石磨制作漿，用生石膏點(diǎn)漿，由于做工精細(xì)，質(zhì)細(xì)潔白、被益為神豆腐。之三是水，在泰山有句俗話山多高，水多高，泰三上下，即便在海拔1500多米的峰頂上也可尋見到淙淙泉水，不但泡茶清香可口，而且釀酒、釀醋、做豆腐都離不開的。
紅心蘿卜 泰安紅心蘿卜，以夏張產(chǎn)的為最好，個(gè)頭勻稱，一般都在半斤左右，青皮白瓤里呈現(xiàn)著清晰的紅綠，質(zhì)地細(xì)膩，汁多味甘，清脆爽口，并具有消食、健脾、理氣、清熱解毒等功能。對(duì)紅心蘿卜有句美稱?quot;煙臺(tái)蘋果，萊陽梨，趕不上泰安的蘿卜皮
赤鱗魚 又名石鱗魚、時(shí)鱗魚、斑紋魚，為我國魚類珍品，產(chǎn)于泰山山澗細(xì)流中，成魚長不過20厘米，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，為名貴肴饌，還可以藥用
泰山靈芝，有治耳聾、利關(guān)節(jié)、益精氣、堅(jiān)筋骨、療虛勞的非凡效果，是泰山的珍貴特產(chǎn)。傳說，神農(nóng)嘗百草，在泰山發(fā)現(xiàn)此藥，因稱神藥。史書記載，宋真宗到泰山，王欽若獻(xiàn)芝草三萬八千余本。至今泰安民間視靈芝為珍寶。
岱下銀杏 銀杏，又名白果樹。泰安一帶銀杏最大者約有數(shù)百年乃至千年以上樹齡。現(xiàn)最古老的是岱廟后門里的兩顆銀杏，根入磐石，高達(dá)30余米，極為雄偉壯觀，它的果實(shí)還可以作為藥物和食物，是珍貴的樹種。
泰山石 產(chǎn)在泰山前泰安市郊區(qū)境內(nèi)，這里泰山花崗巖石儲(chǔ)量20余億立方米，品種很多，?quot;泰山紅、泰山綠、泰山白等。其中泰山紅花崗巖石板材和石雕工藝品已銷往日本、美國、新加坡等國家。
泰山四大名藥 何首烏、四味參、紫草和黃精，同稱泰山四大名藥。何首烏為四大名藥之首，有銀發(fā)變?yōu)醯钠嫣毓π?；四葉參，效能比其它人參顯著；紫草，一毫入沸水，色鮮如品紅；黃精古人謂之仙人之遺糧，益壽之靈藥。