1. 古代賣茶葉的商人

茶肆、茶坊中并不是專賣茶飲，“四時賣茶異湯、東月添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶，或賣鹽豉茶，暑天添賣雪泡梅茶酒，或縮飲暑藥之屬。”種類之豐富，可見一斑。

除了茶肆、茶坊、茶樓在固定的地方專門賣茶水等諸種飲料外，北宋汴京到半夜三更還有走街串巷提瓶賣茶，南宋時，臨安則在夜市設立流動茶鋪，方便游人、商賈飲茶。

肆，古時指商店。茶肆、茶坊是隨著飲茶興盛而出現(xiàn)的專業(yè)茶店，早在唐中期時就已出現(xiàn)，到南宋時，臨安處處有茶坊，在《清明上河圖》中就畫有茶坊二十余座，可見民間飲茶風氣之盛。

2. 古代賣茶葉的商人叫什么

絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時，由張騫出使西域開辟的以洛陽、長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為\\“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以\\“絲綢之路”名稱的交通路線）。絲綢之路的開辟，有力地促進了東西方的經濟文化交流，對促成漢朝的興盛產生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。在工業(yè)化到來的時刻，完成了它的使命。

它已被東起連云港，西至荷蘭鹿特丹的10900公里長的新亞歐大陸橋所取代。但是，它仍有可開發(fā)的新價值。

3. 古代賣茶葉的商人是誰

茶在古代的別稱有茗、槚、荈、元茶、仙芽、云華、嘉草、甘露、不夜侯、滌煩子、余甘氏、苦口師等，在東漢時用茗來表示茶，為茶的雅稱;晉代稱茶為不夜侯，為茶的雅號;唐代稱茶為滌煩子，當時人們認為茶能消除煩惱;宋代把余甘氏當做茶的雅稱。

茶在古代一般是達官貴人喝的，根據(jù)飲用場景不同，誕生了不同的別稱，這些別稱也是茶文化的重要標志。

4. 古代賣茶葉的商人有哪些

陸羽。

陸羽（733年—804年），字鴻漸，漢族，復州竟陵（今湖北省天門市）人，唐代著名的茶學專家，被譽為“茶仙、茶圣”。一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。

陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名于世，對中國和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。 他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代。

5. 古代茶店老板叫什么

茶磚、紅茶，以及絲綢、瓷器。

茶文化是中國文化的一部分，在中國古代時，茶業(yè)的發(fā)展形成了很多的茶園、茶莊。茶莊也是我國古代最主要的售賣茶葉的商鋪。

汪正大茶莊。

位于北京觀音寺。清末北京老字號茶莊。北京茶莊的字號很有意思，不少茶莊喜歡用店主姓名為店名，如吳裕泰、汪元昌、汪正大、吳元泰、吳永和等等。

長裕川茶莊。

位于河北張家口堡子里鼓樓北街。清代張家口四大茶莊之一。山西人經營。清廷曾為其經營的茶葉賜予紅色“雙龍票”，使其購銷暢行無阻。清乾隆帝曾賜予茶莊“雙龍石碑”，上面鐫刻著長裕川茶莊對發(fā)展中俄、漢蒙貿易的貢獻，石碑現(xiàn)保存在張家口市堡子里鼓樓北街茶莊故址。

大盛魁商號。

位于內蒙古呼和浩特。清康熙年間設立。從事中俄貿易，主要經營茶磚、紅茶，以及絲綢、瓷器。

汪裕泰茶莊。

位于上海老北門。清道光二十七年（1847）安徽績溪人汪錫純創(chuàng)辦。為上海茶葉老字號。1954年公私合營后，并入上海茶葉公司。

翁隆盛茶號。

舊時杭州最大的茶葉店。位于杭州清河坊。清雍正七年（1729）浙江海寧人翁躍庭創(chuàng)辦。最初店址設在梅登高橋，專賣龍井茶。太平天國后，店址遷至清河坊。1953年公私合營后，清河坊零售部門撤銷，同時把湖濱同大元茶店改為翁隆盛茶號，后改為獅峰茶葉店。

朱乾升茶莊。

位于湖南長沙市區(qū)。清代長沙人朱昌琳開設。以專營茯磚茶為主。茶葉貿易廣達陜、甘、青等地，并銷至俄羅斯，經營達50年，后停辦。

6. 商人把茶葉叫做什么

一、 肆

店鋪（上古時代表示商店）。

吾得升斗之水然活耳；君乃言此，曾不知早索我于枯魚之肆?！獞?zhàn)國 莊子《莊子·外物》

意思：眼下我能得到斗升那樣多的水就活下來了，而你竟說出這樣的話，還不如早點到干魚店里找我！

又如：肆廛(街市，店鋪)；肆宇（肆宅）；肆宅(店鋪)；肆業(yè)(泛指店務或其他類似業(yè)務）；肆頭(街頭，市上)

二、坊

小手工業(yè)者的工作場所和舊時某些店鋪的名稱：作～。油～。茶 ～。

三、鋪

商店。俗作“鋪”。

鋪，賈肆也?！?黃公紹《韻會》。

意思：鋪，就是商店。

又如：飯鋪；雜貨鋪；當鋪；鋪家（店家，商店）；鋪席（店鋪；商店；商人）；鋪行（店鋪和商行)；鋪舍(指商店)；匠人鋪（制造或修理物品或機械的店）；鐵匠鋪。

四、號

商店的代稱。

找了一家匯票號，是個日升昌字號，匯了八百兩，寄江南 徐州家里去?！独蠚堄斡洝?/p>

五、行

營業(yè)機構；商行 。

如:行鋪(商行店鋪)；行貨(貨物；特指壞貨，劣貨；隱語指男性生殖器)；行戶（宋以后稱加入商行的商戶)。

六、莊

規(guī)模較大的或做批發(fā)生意的商店 。

如：莊款(在錢莊的存款)；莊折(錢莊的存折)；布莊；茶莊；錢莊；飯莊

7. 古代茶葉店叫什么

起名：涌翠林

讓人產生美好遐想，名字也很綠色。

茗春堂

說明：茗，即茶樹的嫩芽，茶春，春暖花開，一年四季在于此，比喻事物美好。指茶美好，口感品種好，可以注冊。

名字：福韻堂

“?！弊衷⒁庑腋Ｃ罎M之意，對應茶道寄語此茶具有養(yǎng)生保健之功效，促進有需求人士加以關注?！绊崱弊衷⒁饩眠h之意，對應此茶制作工藝成熟，有一定的歷史，促進有需求人士可以放心購買。福韻堂寓意產品制作工藝優(yōu)良，產品具有養(yǎng)生保健功效。

起名：茗記

取名簡潔易懂。茗，乃茶之意；記，店也。以此為名，瑯瑯上口，令人印象深刻。

大茗堂

名字大氣，并且含義豐富（大名堂，有大的名堂，意喻茶葉有很大的功效）。

起名：香茗一生

一杯好茶，陪伴一生，這個名字符合本茶的保健功能，聽起來也更具文藝氣息和異域風格。

名字：和茶記

和，貴，和氣，同音喝茶。

茗生

在人生中，如茶葉一樣，要細細地品嘗，茗一杯茶，嘗一生。

禪源堂

禪，佛教指靜思，佛教禪宗認為靜思能啟發(fā)人心智，暗指該茶葉有讓人醒腦提神、平復心情、安神的作用；源，有源遠流長的意思，暗指該茶葉文化底蘊豐富，生生不息。堂，有堂皇，盛大的意思，又是古代殿堂的意思。暗指該茶葉會成為殿堂級別的貢品。

凝枝香

源出《清平調詞三首(李白)》，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！痹诖酥福枞~新鮮可口，香味濃郁。突出茶葉湯色綠亮，滋味鮮醇爽口，葉底嫩綠完整的特點。春芽翠早春新芽，翠色欲滴。名字突出了茶葉的品質和顏色。

起名：習習羽

羽，茶圣陸羽，代表茶葉；習習，正好是羽字的拆分，同時描繪了茶葉的清香雅韻。

起名：草木間

意思有兩層，其一，草木之間有人就為“茶”字。其二，是一種閑為自在的品茶氛圍。

名字：六花茗鼎或茗鼎

六花漫空羔兒傳，夜酣掬檐茗可煎。人夸江南谷簾水，我酌天上白玉泉。石鐺龍頭三足穩(wěn)，松風蕭颼起濤煙。人生口腹亦隨分，陶黨風味無媚妍。這首詩寫了用雪水來烹茶的情形，古人烹茶制饌，都十分重視選用好水，雪水即是烹茶的上好水。詩中的“六花”，指雪花。

8. 古代賣茶葉的商人叫啥

陸羽(約733-約804)，字鴻漸，唐朝復州竟陵(今湖北天門市)人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、 東岡子，又號"茶山御史" 。唐代茶學家，被譽為"茶仙"，尊為"茶圣"，祀為"茶神"。

陸羽生性詼諧，與女詩人李季蘭、詩僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年(760年)，陸羽隱居苕溪(今浙江湖州)，撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。

《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻。 他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多?！度莆摹反嫖奈迤?，《全唐詩》存詩二首。

9. 我在古代賣茶葉

茶姑、茶女、茶童（采摘最好的茶葉都是由童女完成的）小娘子、茶妹子、茶妹妹、茶美眉、

10. 古代茶商名人

孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。

孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1][2][3]、坡仙[91]，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”[5]；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠?！?/p>

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

出生時山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創(chuàng)制飛虎軍，以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師，謚號“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品?，F(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長短句》等傳世。

11. 古代為什么販茶

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。

由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬（這里的茶和馬均是商品）。之所以用駱駝是因為明朝時要有數(shù)百萬斤茶葉要販運（從陜南到四川康定一帶），到清朝時達到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場在康定，稱為---蹚古道，因此陜西茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區(qū)販茶的茶馬古道。