求《斥“銅臭”》譯文
釋詞: [仕人:做官的] [詣:前往] [百衲衣:和尚穿的衣裳并余仔] [懌:高興]
[衣毳褐:穿褐色獸皮] [銅乳:銅水] [朱紫:大紅袍]
譯文:有做官的人,前去探望他的朋友,遇到老道在坐,不高興毀喊離去.另一天跟朋
友說(shuō):你喜好穿褐色獸皮的人,是何道理?我并不知道他聰明或愚笨,只
是感覺(jué)很臭.朋友答話(huà):褐色獸皮的臭,只是外表.而銅銹的臭,挨著你
站著,循你的蹤跡而追你.您在中間,并未嫌它可恥.反而譏笑我和山野
道士的交往.品德高尚的人用喧嘩之聲鼓吹,我看絕汪褐色獸皮更好于今日的
大紅袍.
古文《銅臭》的譯文??！速度?。?！
一、譯文
有個(gè)做官的人退朝后，前去探望他的朋友，遇到和尚在他家做客，他不高興地離去。有一天他跟朋友說(shuō)：“你喜歡與穿用鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成的夾襖的人做朋友嗎，為什么?我并不知道他聰明或愚笨，只是感覺(jué)他很臭?！?/p>
朋友回答說(shuō)：“用鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成的夾襖的臭，只是外表，哪能和貪官的臭相比？而貪官的臭，與你并肩站著，緊跟著你的蹤跡向你奔來(lái)。
你在中間，并未嫌他們臭，反而譏笑我和山野的有道之士交往？品德高尚的人認(rèn)為蛙鳴更勝于高官出行的儀仗，我看穿粗糙毛料做成的夾襖之人更好于現(xiàn)在的高官！
二、原文
有仕人退朝，詣其友人，見(jiàn)百衲衣道人在坐，不懌而去。他日謂友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其賢愚，且覺(jué)其臭?！庇讶藨?yīng)曰：“毳褐之臭，外也，豈其銅乳？銅乳之臭，并肩而立，接跡而趨。
公處其間，曾不嫌恥，反譏余與山野有道之士游？高尚之人以蛙鳴鼓吹，吾視毳褐愈于今之朱紫遠(yuǎn)矣！
三、出處
《后漢書(shū)?崔烈傳》
四、作者簡(jiǎn)介
范曄（公元398年―公元445年），南朝宋史學(xué)家，字蔚宗握慎饑，順陽(yáng)（今河南南陽(yáng)淅川縣）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。
宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反孝握罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。
擴(kuò)展資料
一、詞源背景
銅臭其詞，在當(dāng)時(shí)就蘊(yùn)含強(qiáng)烈貶義。父子之間對(duì)話(huà)本來(lái)還平和，及至兒子如實(shí)相告，一聽(tīng)到“嫌”、“銅臭”這樣的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又罵又打的?？梢?jiàn)“臭”字只有當(dāng)惡氣講、含譏諷意時(shí)才有惹得名士發(fā)怒、咒罵和“舉杖擊之”的可能.。
二、創(chuàng)作背景
范曄的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書(shū)。《十三經(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫(xiě)成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，段返是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書(shū)、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范曄有很深的家學(xué)淵源，一直以名門(mén)之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來(lái)寄托他的志向，開(kāi)始寫(xiě)作《后漢書(shū)》。
三、作品賞析
《后漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后漢書(shū)》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書(shū)綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書(shū)》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成今天《后漢書(shū)》。
參考資料來(lái)源：百度百科-銅臭
原文：
有仕人退朝，詣其友人，見(jiàn)百衲衣道人在坐，不懌而去。他日謂友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其賢愚，且覺(jué)其臭?！庇讶藨?yīng)曰：“毳褐之臭，外也，豈其銅乳？銅乳之凱姿臭，并肩而立，接跡而趨。公處其間，曾不嫌恥，反譏余與山野有道之士游？高尚之人以蛙鳴鼓吹，吾視毳褐愈于今之朱紫遠(yuǎn)矣！
[仕人:做官的] [詣:前往] [百衲衣:和尚穿的衣裳] [懌:高興]
[衣毳褐:穿褐色獸皮] [銅乳:銅水] [朱紫:大紅袍]
譯文:有做官的人,前去探望他的朋友,遇到老道在坐,不高興離去.另一天跟朋
友說(shuō):你喜好穿褐色獸皮的人,是何道理?我并不知道他聰明或愚笨,只
是感覺(jué)很臭.朋友答話(huà):褐色獸皮的臭,只是外表.而銅銹的臭,挨著你
站著,循你的蹤跡而追你.您在中間,并未嫌它可恥.反而譏笑我和山野
道士的交往.品德高尚的人用喧嘩之聲鼓吹,我看褐色獸皮更好于今日的
大紅袍.
賞析：
“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！边@似乎成了現(xiàn)代人的普遍觀(guān)點(diǎn)。
銅臭？如今社會(huì)，雖已沒(méi)有古時(shí)的的銅板，卻仍充斥著漫天的銅臭味。人人見(jiàn)面談錢(qián)，事事目的為錢(qián)，社會(huì)上的一切似乎都已盯橡絕經(jīng)與錢(qián)掛勾，這不禁使人感慨萬(wàn)千。
不管是以錢(qián)為本的經(jīng)濟(jì)行業(yè)如畝，還是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的政治事業(yè)，甚至是以人才為重的教育事業(yè)，都甚含銅臭味?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，讓人們無(wú)法逃脫金錢(qián)的身影。
引用：
銅臭，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：指銅錢(qián)、銅元的臭味，用來(lái)譏刺惟利是圖的表現(xiàn)
《辭?！罚骸昂蟪ＷI諷愛(ài)錢(qián)的人”
《辭源》：“譏諷以錢(qián)買(mǎi)官或豪富者”；《漢語(yǔ)大詞典》：“銅錢(qián)的臭氣。原用來(lái)譏諷用錢(qián)買(mǎi)官或豪富者。后常用來(lái)譏諷唯利是圖的人”。
原文：
有仕人退朝，詣其友人，見(jiàn)百衲衣道人在坐，不懌而去。他日謂友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其賢愚，且覺(jué)其臭?！庇讶藨?yīng)曰：“毳褐之臭，外也，豈其銅乳？銅乳之臭，并肩而立，接跡首巧而趨。公處其間，曾不嫌恥，反譏余與山野有道之士游？高尚之人以蛙鳴鼓吹，吾視毳褐愈于今之朱紫遠(yuǎn)矣！
釋詞: [仕人:做官的] [詣:前往] [百衲衣:和尚穿的衣裳] [懌:高興][衣毳閉芹頌褐:穿褐色獸皮] [銅乳:銅水] [朱紫:大紅袍]
譯文:
有做官的人,前去探望他的朋友,遇到老道在坐,不高興離去.另一天跟朋
友說(shuō):你喜好穿褐色獸皮的人,是何道理?我并不知道他聰明或愚笨,只
是感覺(jué)很臭.朋友答話(huà):褐色獸皮的臭,只是外轎鄭表.而銅銹的臭,挨著你
站著,循你的蹤跡而追你.您在中間,并未嫌它可恥.反而譏笑我和山野
道士的交往.品德高尚的人用喧嘩之聲鼓吹,我看褐色獸皮更好于今日的
大紅袍.
釋詞: [仕人:做官的] [詣:前往] [百衲旁改衣:和尚穿的衣裳] [懌:高興][衣毳消游褐:穿褐色獸皮] [銅乳:銅水] [朱紫:大紅袍]
譯文:有做官的人拿啟銷(xiāo),前去探望他的朋友,遇到老道在坐,不高興離去.另一天跟朋
友說(shuō):你喜好穿褐色獸皮的人,是何道理?我并不知道他聰明或愚笨,只
是感覺(jué)很臭.朋友答話(huà):褐色獸皮的臭,只是外表.而銅銹的臭,挨著你
站著,循你的蹤跡而追你.您在中間,并未嫌它可恥.反而譏笑我和山野
道士的交往.品德高尚的人用喧嘩之聲鼓吹,我看褐色獸皮更好于今日的
大紅袍.
有個(gè)做官的人退朝后，前去探望他的朋友，遇到和尚在他家做客，他不高興地離去。有一天他跟朋友說(shuō)：“你喜歡與穿用鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成的夾襖的人做朋友嗎，為什么?我并不知道他聰明或愚笨，只是感覺(jué)他很臭。”
朋拍爛鬧友回襲罩答說(shuō)：“用鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成歷激的夾襖的臭，只是外表，哪能和貪官的臭相比？而貪官的臭，與你并肩站著，緊跟著你的蹤跡向你奔來(lái)。
你在中間，并未嫌他們臭，反而譏笑我和山野的有道之士交往？品德高尚的人認(rèn)為蛙鳴更勝于高官出行的儀仗，我看穿粗糙毛料做成的夾襖之人更好于現(xiàn)在的高官！
二、原文