東莞婚禮的風(fēng)俗習(xí)慣
各處鄉(xiāng)村各處例啊。東莞雖然不大，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)多，幾乎不同地方都有不同的習(xí)俗的，非常麻煩。至于包利市嘛，我們叫“做人情”，就隨你與他的交情和他擺喜酒的地點(diǎn)而定啦。（其實(shí)如果不寫名在利市封上，哪里有人知道是誰給的呢？）
東莞市春節(jié)習(xí)俗
【東莞觀察－十二樂坊】“年廿八，洗邋遢”
【本義】
《金蛇狂舞》是1934年聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編，并親自指揮灌成唱片。樂曲配以激越的鑼鼓，渲染了熱烈歡騰的氣氛。聶耳將其定名為《金蛇狂舞》，反映了他對(duì)新中國的堅(jiān)強(qiáng)向往和革命樂觀主義精神。
【引申義】
春節(jié)搞衛(wèi)生，你千萬不要想像成在屋子里亂倒騰。事實(shí)上，為了這最重要的節(jié)日，全家人一起動(dòng)起來干活，不熱鬧才怪。
【坊談】
如果有足夠的時(shí)間，自己做清潔還是很有樂趣的，看著自己打掃、收拾好的家，特別有成就感，不管多累都覺得舒心。而且，在清潔的同時(shí)，你還可以整理一些陳年的舊物，所謂舊的不去，新的不來，清理掉一些不用的東西，再添置一些新的，有時(shí)候只是一些小裝飾，就會(huì)讓整個(gè)家煥然一新。而這些事情，鐘點(diǎn)工是做不來的，他們只能幫你“清”卻不能為你“理”。
其實(shí)很多家務(wù)都是舉手之勞，以前我一兩個(gè)月也請不上一回鐘點(diǎn)工，洗洗曬曬、擦窗戶拖地板，幾乎什么都自己做。在獲得滿足感的同時(shí)，也鍛煉了身體。所以，對(duì)有沒有必要請鐘點(diǎn)工做清潔，我的觀點(diǎn)是，能不請就不請，但是，問題總有兩面。一到年底，工作格外忙，眼看家里臟亂起來，又沒時(shí)間打掃，這時(shí)候就會(huì)覺得大掃除是一種負(fù)擔(dān)了。過年前的大掃除與往常不同，平時(shí)可以做表面工作，過年了，中國人的習(xí)俗是不能把舊的、臟的東西帶到新的一年里，所以，平時(shí)打掃時(shí)顧不到的邊邊角角也要翻出來徹底清潔，還真不得不請鐘點(diǎn)工幫忙?？刹皇沁@樣嘛！要不節(jié)前的鐘點(diǎn)工市場怎么這么火爆呢！
春節(jié)將至，辭舊迎新，這段時(shí)間，家家戶戶都要把屋里屋外打掃干凈，粉飾一新。春節(jié)前打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，在民間有些地方叫“撣塵”或者“采屋”，據(jù)稱意在洗去一年的纖塵，祈盼新的一年有新氣象。
民間風(fēng)俗素來“三里不同風(fēng)，五里不同俗”，傳承相習(xí)而時(shí)相變，南北有別又東西各殊。東莞“撣塵”的習(xí)俗又是怎樣呢？日前，記者就此專程采訪了東莞市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長張鐵文先生。張先生退休前在東莞市文化局工作，對(duì)東莞民俗頗有研究。
臘月十六開始大掃除
“舊時(shí)東莞，一般從農(nóng)歷臘月十六開始，就可以打掃衛(wèi)生準(zhǔn)備過年了?！睆堣F文告訴記者，臘月十六這天要吃未瑪(未牙)，未瑪是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未瑪之后，大戶人家就給長工放假，這樣大家才有時(shí)間打掃家里的衛(wèi)生。
據(jù)悉，東莞人年前打掃衛(wèi)生一般從打掃天花開始，然后是墻壁，打掃工具一般用青竹枝葉捆成的大掃帚，主要是清掃屋頂、屋檐及墻壁上堆積的灰塵、蛛網(wǎng)等臟物。還要清洗家具、衣被、打掃庭院衛(wèi)生等，一般要忙到小年，即臘月廿三。
“臘月廿三就開始要祭灶了?！睆堣F文表示，祭灶其實(shí)也是搞清潔，按照民間傳統(tǒng)，文官一般在臘月廿三祭灶，武官和百姓在臘月廿四，D家在臘月廿五。
祭灶必須有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爺)的像，像貼在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麥芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好讓灶君“上天言好事，下地保平安”。張鐵文表示，之所以說祭灶也是搞衛(wèi)生，是因?yàn)榧劳暝詈笠獡Q上一張新的灶君像，灶君像可以在街上買到，是木刻版印刷在紙上的。據(jù)說有些人怕灶君走時(shí)勾走自己的老婆，在換灶君像時(shí)還要在旁邊杜撰上一張?jiān)罹诺漠嬒瘛?/p>
而一些比較難洗的零碎物品一般在臘月廿八這一天清洗。張鐵文表示，東莞有句俗語，叫“年廿八，洗邋遢”，在東莞話里，爛塔是指一些小的零碎的東西，這些東西一般不經(jīng)常清洗，比較臟。
女人洗頭，男人剃頭
打掃完屋內(nèi)的衛(wèi)生，就該搞個(gè)人衛(wèi)生了。據(jù)介紹，在臘月十六之后，女人就可以洗頭了。
“女人洗頭很麻煩，也相當(dāng)講究?！睆堣F文表示，在他的記憶里，女人洗頭一般要放在屋子都打掃完之后，否則，打掃屋子又會(huì)把頭發(fā)弄臟。
據(jù)稱，由于以前沒有洗發(fā)水之類的東西，女人洗頭一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一樣，洗滌效果很好。洗完頭發(fā)后，沒有結(jié)婚的少女就梳成兩個(gè)羊角辮，結(jié)了婚的女子要把發(fā)髻編好，發(fā)髻有蝴蝶結(jié)、飛天、蟠龍、螺等造型，編起來比較繁瑣。
相對(duì)于女人，男人則要簡單很多。張鐵文告訴記者，男人一般在臘月廿八之前一定要剃頭，因?yàn)檎吕锸遣荒芴觐^的，否則，是會(huì)死舅舅的。
對(duì)于死舅這個(gè)說法，張鐵文表示是有典故的。據(jù)悉，清政府要求漢人剃頭，為了反抗?jié)M族的統(tǒng)治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法，而舅舅在中國人的傳統(tǒng)中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
張鐵文稱，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡則在賣懶之前。賣懶是讓小孩拿著一個(gè)鴨蛋(廣州一般用雞蛋)，插上線香到村外跑三圈，小孩嘴里還要唱賣懶歌：“賣懶仔、賣懶兒，賣俾廣西王大姨。今日齊齊來賣懶，醒(明)朝清早過新年?！睋?jù)說只要小孩子能把這個(gè)鴨蛋賣了就表示賣掉了一身懶惰，但是很多小孩都偷偷自己把鴨蛋吃了，回來告訴大人說已經(jīng)賣掉了。
“賣懶在年三十，這一天一大早父母就會(huì)把孩子叫醒來，讓孩子起來洗澡換衣服，然后去賣懶，而換下來的衣服，在這天洗過后，來年就給弟弟妹妹穿了?！睆堣F文說。
廁所不但要掃還要拜
據(jù)張鐵文先生回憶，一般在年廿八還要刮鍋底的煙灰。而神龕之類的，則是在未瑪之后，一般都是由男人來打掃。“廁所神是個(gè)特例，廁所一般在除夕晚上打掃。”張鐵文告訴記者，民間敬的廁所神叫紫姑，一般在年三十晚上打掃完廁所后，要在廁所插上蠟燭，上香拜廁所神。
對(duì)于那些養(yǎng)有家禽家畜的人家，打掃牛圈雞窩，則在臘月之前。張鐵文說，大年初一是不能打掃衛(wèi)生的，水都不能潑出去，掃把也要藏起來，不能讓外人看到。
參考資料：南方日報(bào)
東莞婚禮的風(fēng)俗習(xí)慣
各處鄉(xiāng)村各處例啊。東莞雖然不大，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)多，幾乎不同地方都有不同的習(xí)俗的，非常麻煩。至于包利市嘛，我們叫“做人情”，就隨你與他的交情和他擺喜酒的地點(diǎn)而定啦。（其實(shí)如果不寫名在利市封上，哪里有人知道是誰給的呢？）
東莞市春節(jié)習(xí)俗
【東莞觀察－十二樂坊】“年廿八，洗邋遢”
【本義】
《金蛇狂舞》是1934年聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編，并親自指揮灌成唱片。樂曲配以激越的鑼鼓，渲染了熱烈歡騰的氣氛。聶耳將其定名為《金蛇狂舞》，反映了他對(duì)新中國的堅(jiān)強(qiáng)向往和革命樂觀主義精神。
【引申義】
春節(jié)搞衛(wèi)生，你千萬不要想像成在屋子里亂倒騰。事實(shí)上，為了這最重要的節(jié)日，全家人一起動(dòng)起來干活，不熱鬧才怪。
【坊談】
如果有足夠的時(shí)間，自己做清潔還是很有樂趣的，看著自己打掃、收拾好的家，特別有成就感，不管多累都覺得舒心。而且，在清潔的同時(shí)，你還可以整理一些陳年的舊物，所謂舊的不去，新的不來，清理掉一些不用的東西，再添置一些新的，有時(shí)候只是一些小裝飾，就會(huì)讓整個(gè)家煥然一新。而這些事情，鐘點(diǎn)工是做不來的，他們只能幫你“清”卻不能為你“理”。
其實(shí)很多家務(wù)都是舉手之勞，以前我一兩個(gè)月也請不上一回鐘點(diǎn)工，洗洗曬曬、擦窗戶拖地板，幾乎什么都自己做。在獲得滿足感的同時(shí)，也鍛煉了身體。所以，對(duì)有沒有必要請鐘點(diǎn)工做清潔，我的觀點(diǎn)是，能不請就不請，但是，問題總有兩面。一到年底，工作格外忙，眼看家里臟亂起來，又沒時(shí)間打掃，這時(shí)候就會(huì)覺得大掃除是一種負(fù)擔(dān)了。過年前的大掃除與往常不同，平時(shí)可以做表面工作，過年了，中國人的習(xí)俗是不能把舊的、臟的東西帶到新的一年里，所以，平時(shí)打掃時(shí)顧不到的邊邊角角也要翻出來徹底清潔，還真不得不請鐘點(diǎn)工幫忙?？刹皇沁@樣嘛！要不節(jié)前的鐘點(diǎn)工市場怎么這么火爆呢！
春節(jié)將至，辭舊迎新，這段時(shí)間，家家戶戶都要把屋里屋外打掃干凈，粉飾一新。春節(jié)前打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，在民間有些地方叫“撣塵”或者“采屋”，據(jù)稱意在洗去一年的纖塵，祈盼新的一年有新氣象。
民間風(fēng)俗素來“三里不同風(fēng)，五里不同俗”，傳承相習(xí)而時(shí)相變，南北有別又東西各殊。東莞“撣塵”的習(xí)俗又是怎樣呢？日前，記者就此專程采訪了東莞市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長張鐵文先生。張先生退休前在東莞市文化局工作，對(duì)東莞民俗頗有研究。
臘月十六開始大掃除
“舊時(shí)東莞，一般從農(nóng)歷臘月十六開始，就可以打掃衛(wèi)生準(zhǔn)備過年了?！睆堣F文告訴記者，臘月十六這天要吃未瑪(未牙)，未瑪是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未瑪之后，大戶人家就給長工放假，這樣大家才有時(shí)間打掃家里的衛(wèi)生。
據(jù)悉，東莞人年前打掃衛(wèi)生一般從打掃天花開始，然后是墻壁，打掃工具一般用青竹枝葉捆成的大掃帚，主要是清掃屋頂、屋檐及墻壁上堆積的灰塵、蛛網(wǎng)等臟物。還要清洗家具、衣被、打掃庭院衛(wèi)生等，一般要忙到小年，即臘月廿三。
“臘月廿三就開始要祭灶了?！睆堣F文表示，祭灶其實(shí)也是搞清潔，按照民間傳統(tǒng)，文官一般在臘月廿三祭灶，武官和百姓在臘月廿四，D家在臘月廿五。
祭灶必須有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爺)的像，像貼在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麥芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好讓灶君“上天言好事，下地保平安”。張鐵文表示，之所以說祭灶也是搞衛(wèi)生，是因?yàn)榧劳暝詈笠獡Q上一張新的灶君像，灶君像可以在街上買到，是木刻版印刷在紙上的。據(jù)說有些人怕灶君走時(shí)勾走自己的老婆，在換灶君像時(shí)還要在旁邊杜撰上一張?jiān)罹诺漠嬒瘛?/p>
而一些比較難洗的零碎物品一般在臘月廿八這一天清洗。張鐵文表示，東莞有句俗語，叫“年廿八，洗邋遢”，在東莞話里，爛塔是指一些小的零碎的東西，這些東西一般不經(jīng)常清洗，比較臟。
女人洗頭，男人剃頭
打掃完屋內(nèi)的衛(wèi)生，就該搞個(gè)人衛(wèi)生了。據(jù)介紹，在臘月十六之后，女人就可以洗頭了。
“女人洗頭很麻煩，也相當(dāng)講究?！睆堣F文表示，在他的記憶里，女人洗頭一般要放在屋子都打掃完之后，否則，打掃屋子又會(huì)把頭發(fā)弄臟。
據(jù)稱，由于以前沒有洗發(fā)水之類的東西，女人洗頭一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一樣，洗滌效果很好。洗完頭發(fā)后，沒有結(jié)婚的少女就梳成兩個(gè)羊角辮，結(jié)了婚的女子要把發(fā)髻編好，發(fā)髻有蝴蝶結(jié)、飛天、蟠龍、螺等造型，編起來比較繁瑣。
相對(duì)于女人，男人則要簡單很多。張鐵文告訴記者，男人一般在臘月廿八之前一定要剃頭，因?yàn)檎吕锸遣荒芴觐^的，否則，是會(huì)死舅舅的。
對(duì)于死舅這個(gè)說法，張鐵文表示是有典故的。據(jù)悉，清政府要求漢人剃頭，為了反抗?jié)M族的統(tǒng)治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法，而舅舅在中國人的傳統(tǒng)中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
張鐵文稱，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡則在賣懶之前。賣懶是讓小孩拿著一個(gè)鴨蛋(廣州一般用雞蛋)，插上線香到村外跑三圈，小孩嘴里還要唱賣懶歌：“賣懶仔、賣懶兒，賣俾廣西王大姨。今日齊齊來賣懶，醒(明)朝清早過新年。”據(jù)說只要小孩子能把這個(gè)鴨蛋賣了就表示賣掉了一身懶惰，但是很多小孩都偷偷自己把鴨蛋吃了，回來告訴大人說已經(jīng)賣掉了。
“賣懶在年三十，這一天一大早父母就會(huì)把孩子叫醒來，讓孩子起來洗澡換衣服，然后去賣懶，而換下來的衣服，在這天洗過后，來年就給弟弟妹妹穿了。”張鐵文說。
廁所不但要掃還要拜
據(jù)張鐵文先生回憶，一般在年廿八還要刮鍋底的煙灰。而神龕之類的，則是在未瑪之后，一般都是由男人來打掃?！皫袷莻€(gè)特例，廁所一般在除夕晚上打掃?！睆堣F文告訴記者，民間敬的廁所神叫紫姑，一般在年三十晚上打掃完廁所后，要在廁所插上蠟燭，上香拜廁所神。
對(duì)于那些養(yǎng)有家禽家畜的人家，打掃牛圈雞窩，則在臘月之前。張鐵文說，大年初一是不能打掃衛(wèi)生的，水都不能潑出去，掃把也要藏起來，不能讓外人看到。
參考資料：南方日報(bào)
參考資料：參考資料：南方日報(bào)
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