鐵觀音出自福建泉州市安溪縣，安溪縣很大，大部分人都是做鐵觀音茶葉的，但是懂茶的都知道安溪的茶分為內(nèi)安溪，外安溪茶，茶葉的品質(zhì)差別很大，內(nèi)安溪主要有四個(gè)產(chǎn)區(qū)，長(zhǎng)坑，祥華，西坪，感德。了解更多詳情知識(shí)請(qǐng)關(guān)注我。@爺，給妞笑一個(gè)

我是來(lái)自中國(guó)茶葉第一鎮(zhèn)感德鎮(zhèn)，高檔鐵觀音主要生產(chǎn)區(qū)的茶農(nóng)。

鐵觀音發(fā)源于清朝年間的福建省安溪縣，據(jù)《安溪縣志》 記載：安溪產(chǎn)茶始于唐末，興于明清，盛于當(dāng)代，至今已有一千多年的歷史，自古就有“龍鳳名區(qū)”、“閩南茶都”之美譽(yù)。

鐵觀音的由來(lái)有兩個(gè)傳說(shuō)，蠻有意思的。

一是“王說(shuō)”。相傳，西坪堯陽(yáng)巖（系西坪鎮(zhèn)南巖村）仕人王士仕，在清朝乾隆元年（1736年）春，與諸友會(huì)于南軒，見(jiàn)南軒之旁層石荒園間有茶樹(shù)與眾不同，就移植在南軒之圃，悉心培育，采制成品，氣味芬芳。乾隆六年，王奉召赴京，以此茶饋贈(zèng)侍郎方望溪，方轉(zhuǎn)獻(xiàn)內(nèi)庭。深諳茶道的乾隆皇帝飲后，大悅，以其茶烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似“鐵”，味香形美，猶如“觀音”，賜名為“鐵觀音”?，F(xiàn)存南軒遺跡，古木參天，怪石嶙峋，曲徑通幽，前臨滾滾羔溪，后有羊腸小道，沿山遍布奇石，維妙維肖，有不同天然石洞數(shù)處，大者可容三四十人，旁有一古剎名“白石巖”，又名“仙公殿”，善男信女，絡(luò)繹不絕。

二是“魏說(shuō)”。相傳，清朝雍正三年（1725年）前后，西坪堯陽(yáng)松林頭（今西坪鎮(zhèn)松巖村一帶）的老茶農(nóng)魏蔭，勤于種茶，又信奉觀音，每日晨暮必在觀音像前敬奉清泰一杯，數(shù)十年不輟。有一天晚上，魏蔭在熟睡中夢(mèng)見(jiàn)自己荷鋤出門，行至一溪澗邊，在石縫中發(fā)現(xiàn)一株茶樹(shù)，枝壯葉茂，芬芳誘人。魏蔭好生奇怪，正想探身采摘，突然傳來(lái)一陣狗吠聲，把一場(chǎng)好夢(mèng)擾醒。第二天清晨，魏蔭循夢(mèng)中途徑尋覓，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)一株如夢(mèng)中所見(jiàn)的茶樹(shù)。他細(xì)加觀察，發(fā)現(xiàn)這種茶樹(shù)葉形橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，異于他種。他喜出望外，遂將茶樹(shù)移植在家中的一口破鐵鼎里，悉心培育。茶樹(shù)經(jīng)數(shù)年的壓枝繁殖，株株茁壯，葉葉油綠。于是魏蔭便適時(shí)采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡。他視為家珍，密藏罐中，每逢貴客嘉賓臨門，才取出沖泡品評(píng)。凡飲過(guò)此茶的人，均贊不絕口。一天，有位塾師飲了此茶，便驚奇地問(wèn)：“這是何好茶？”魏蔭就把夢(mèng)中所遇和移植的經(jīng)過(guò)詳告塾師，并說(shuō)此茶是在巖石中發(fā)現(xiàn)，巖石威武勝似羅江，移植后又種在鐵鼎中，想稱它為“鐵羅江”。塾師聽(tīng)后搖頭道：“有曲羅漢猙獰可怖，好茶豈可俗稱。此茶乃觀音托夢(mèng)所獲，還是稱‘鐵觀音’才雅！”魏蔭聽(tīng)后，連聲叫好。

安溪鐵觀音屬于六大茶類中的哪一類？

中國(guó)六大茶類包括：綠茶、白茶、黃茶、青茶（烏龍茶）、紅茶、黑茶，安溪鐵觀音屬于青茶類，又稱烏龍茶。安溪鐵觀音屬于閩南烏龍茶產(chǎn)區(qū)，是中國(guó)十大名茶之一，2020年安溪鐵觀音更是以1426.86億元位列區(qū)域品牌（地理標(biāo)志產(chǎn)品）價(jià)值第一，連續(xù)第五年名列全國(guó)茶葉類區(qū)域品牌價(jià)值第一。

蒙古族的起源地是？？？

據(jù)《史集》記載，蒙古部最初只包括捏古斯和乞顏兩個(gè)氏族，他們被其他突厥部落打敗后只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆（額爾古納河畔山嶺）一帶居住下來(lái)，生息繁衍，大約經(jīng)過(guò)了４００多年的時(shí)間，部落逐漸興盛起來(lái)，并產(chǎn)生了許多分支，公元８世紀(jì)，由于人口的不斷增長(zhǎng)，為了更好的發(fā)展，不得不外遷徙，這時(shí)已分出了７０個(gè)分支了，這７０個(gè)分支被稱為“迭兒勒勤蒙古”。