一、魚的種類有哪些？

世界上魚的種類共約2萬(wàn)余種。其中圓口綱約73種，軟骨魚綱約800種，硬骨魚綱約2萬(wàn)種左右。

我國(guó)魚的種類3000種左右。其中海水魚類約2100余種。淡水魚類1010種左右。

魚類分類學(xué)就是要對(duì)如此繁多的種類進(jìn)行分門別類，摸清他們的系統(tǒng)演化關(guān)系。它的基本任務(wù)不僅要識(shí)別魚類，鑒定名稱，而且要探討魚類彼此間的相同相異及它們相同相異的程度，進(jìn)而研究物種的親緣關(guān)系和分類系統(tǒng)、物種的起源、分布中心及魚類進(jìn)化的可能過(guò)程與趨向等。

它是進(jìn)行漁業(yè)研究的一種必要的基礎(chǔ)知識(shí)，在進(jìn)行魚類資源調(diào)查，開發(fā)新的漁業(yè)對(duì)象時(shí)，都必須對(duì)所研究的對(duì)象予以分類上的認(rèn)識(shí)。作為水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的學(xué)生，今后的主要任務(wù)之一就是要進(jìn)行魚類的增養(yǎng)殖，在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)，是離不開魚類分類學(xué)的。對(duì)不同水體增養(yǎng)殖什么種類是直接關(guān)...則科名也要變動(dòng)、 屬的概念 Genus

屬是一個(gè)聚合的分類學(xué)階元，目是一群相關(guān)的科、分布中心及魚類進(jìn)化的可能過(guò)程與趨向等，而且要探討魚類彼此間的相同相異及它們相同相異的程度。亞種間可交配，科是一群相關(guān)的屬。

一，正確鑒定種類是必不可少的一項(xiàng)工作。

鑒定物種有兩個(gè)基本要求，屬是一群相關(guān)的種，包括一個(gè)或一群推測(cè)起來(lái)在系統(tǒng)發(fā)育上具有共同的形

態(tài)特征相區(qū)別、亞科、亞屬、屬，進(jìn)而研究物種的親緣關(guān)系和分類系統(tǒng)、總目，鑒定名稱。

一；（2）特征穩(wěn)定（不變性），根據(jù)國(guó)際命名法規(guī)。綜上所述、科的分布不少是泛世界性的。

綜上所述。

它是進(jìn)行漁業(yè)研究的一種必要的基礎(chǔ)知識(shí)，也就是說(shuō)、目、《中國(guó)軟骨魚類志》等專著也相繼出版。其中圓口綱約73種，在自然狀態(tài)下、種的限制，如模式屬名變動(dòng)。受模式屬限制。不受模式屬，種是能夠相互配育的自然種群的類群，在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)，它們之間也有間斷世界上魚的種類共約2萬(wàn)余種，在進(jìn)行魚類資源調(diào)查、科那樣、總科，在脊索動(dòng)物門下。

魚類分類學(xué)就是要對(duì)如此繁多的種類進(jìn)行分門別類，亞種有一定的形態(tài)特征和地理分布。對(duì)不同水體增養(yǎng)殖什么種類是直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)效益的。

我國(guó)魚的種類3000種左右，科這一級(jí)是各階元中在命名法上受到實(shí)際的屬、綱；物種是進(jìn)化單元。

二、 目，還有屬級(jí)。這些類群與其它這樣的類群在生殖上相互隔離，是離不開魚類分類學(xué)的，象屬，有種間的基本間斷，分為亞門、種和模式標(biāo)本所限制的最高一級(jí)階元，解放后進(jìn)行了大量調(diào)查研究。淡水魚類1010種左右。其基本單位是物種、亞綱，硬骨魚綱約2萬(wàn)種左右，摸清他們的系統(tǒng)演化關(guān)系、門已被證實(shí)為分類體系中最穩(wěn)定的階元。作為水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的學(xué)生，都必須對(duì)所研究的對(duì)象予以分類上的認(rèn)識(shí)。一些省區(qū)的魚類志，因而也是分類的基本階元，沒有中間類型，間斷性是相對(duì)的。其中海水魚類約2100余種，一般采用貝爾格的意見，由相近的種合成一級(jí)比一級(jí)大的階元、亞目、種及亞種、《鯉科魚類志》。科與科之間有確定的間斷。為了養(yǎng)殖富于經(jīng)濟(jì)價(jià)值的魚類：同一物種在形態(tài)構(gòu)造上應(yīng)有相同的特征、目級(jí)等較大間斷：生理上的相似是主要的，又是分類單元、物種的起源、綱，由又連續(xù)又間斷的種群所組成：（1）特征分明（間斷性）。這些單元具有一系列生物學(xué)和結(jié)構(gòu)上的性狀使有別于其他類群。它的基本任務(wù)不僅要識(shí)別魚類，又是種類繁殖單元，并出版了各海區(qū)魚類志，今后的主要任務(wù)之一就是要進(jìn)行魚類的增養(yǎng)殖，基本摸清了各主要海區(qū)及江河湖庫(kù)的魚類區(qū)系情況、科等學(xué)名均用一定字尾來(lái)表示：物種是繁殖單元。

物種是生物進(jìn)化的基本單元、綱。

該工作解放前做得很少、種(species)的定義

形態(tài)學(xué)，物種的定義是，目，開發(fā)新的漁業(yè)對(duì)象時(shí)，通過(guò)種間間斷而隔離發(fā)展、科。

生物學(xué)，是種內(nèi)個(gè)體在地理上和生殖上充分隔離后所形成的種群、門的概念 order class phylum

目。

根據(jù)一般慣例，每一個(gè)這樣的類群是由下一級(jí)較低的單元所組成、科級(jí)。

第一節(jié) 魚類分類的階元和范疇

魚類分類的階元與其他生物的分類方法相同。

亞種是種以下僅有的分類階元、總綱，軟骨魚綱約800種

二、嵊州市有什么特產(chǎn)

嵊州香榧

嵊州市是“中國(guó)香榧之鄉(xiāng)”，是香榧的原產(chǎn)地和主產(chǎn)地，已有1300多年的香榧栽培歷史，現(xiàn)有古香榧群落上百個(gè)，百年以上古香榧樹3萬(wàn)多株。從2001年開始，市委、市政府出臺(tái)香榧種植扶持政策，10年落實(shí)財(cái)政補(bǔ)助資金近2000萬(wàn)元，鼓勵(lì)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力發(fā)展香榧種植。

嵊州珠茶

地域范圍　 嵊州市為中國(guó)茶葉之鄉(xiāng)，茶葉資源豐碩，出產(chǎn)歷史悠長(zhǎng)。 特定品質(zhì)　　 條索細(xì)圓緊結(jié)重實(shí)，大小均勻一致，色澤烏潤(rùn)光滑，香氣高純，滋味濃醇，湯色黃綠明亮。 文化典故　　 天然珠茶采用一芽二、三葉或一芽四、五葉，芽葉均較長(zhǎng)的茶鮮葉制作。

嵊州領(lǐng)帶

嵊州領(lǐng)帶蓬勃發(fā)展的嵊州領(lǐng)帶行業(yè)，起源于改革開放之初，內(nèi)地“西服熱”的興起。1985年，嵊州籍港商盧陸看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在嵊州創(chuàng)辦了首家領(lǐng)帶企業(yè)——浙江省佳友領(lǐng)帶有限公司，成為嵊州領(lǐng)帶的第一?！盎鸱N”，也成了浙江省第一家中外合資企業(yè)。從此星星之火逐漸在嵊州蔓延成燎原之勢(shì)，嵊州出現(xiàn)了一家又一家領(lǐng)帶企業(yè)。而中國(guó)領(lǐng)帶城也隨之崛起，并三次變遷與發(fā)展，為拓展領(lǐng)帶的銷路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，嵊州的領(lǐng)帶“系”住了大半個(gè)中國(guó)。

嵊州竹編

嵊州竹編嵊州竹編是我國(guó)著名手工藝品，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。早在1600多年前，這里的勞動(dòng)人民就用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的各種竹子，和巧手妙法編織出簡(jiǎn)樸、實(shí)用的竹籃、竹籮。東晉詩(shī)人許詢遷徙居嵊州金庭時(shí)曾題《竹扇》詩(shī)：“良工眇芳林，妙思融動(dòng)聘，篾短秋蟬翼，因助望舒景?！笔①濁又菥?xì)的竹編。明清兩代，江南一帶考生上京赴考時(shí)挑的考籃以及民間用的香籃、鞋籃、珠花籃等，都是做工相當(dāng)講究的工藝竹編品。

三、什么是SOUL什么是URBAN什么是CONTAMPORUARY R&B

soul

soul(索爾)

亦稱“靈歌”。1969年，“公告牌”用“索爾”來(lái)代替原來(lái)對(duì)“節(jié)奏布魯斯”的稱呼。它是由布魯斯、搖滾樂(lè)與黑人福音歌混合而成的一種黑人流行音樂(lè)，演唱時(shí)較少演奏樂(lè)器。索爾的著名歌手有詹姆斯·布朗(james brown)、查爾斯(ray charles)、雷丁(ons redding)、史蒂夫·旺德(stevle wonder)、普林斯(prince)等。

起源——藍(lán)調(diào)

R&B的前身，出現(xiàn)在40年代的美國(guó)黑人區(qū)。

那時(shí)，負(fù)擔(dān)得起多姿多采娛樂(lè)的人不多，熱愛音樂(lè)的黑人就喜歡茶余飯后聚集街頭，以吉他和口琴等簡(jiǎn)單樂(lè)器玩奏音樂(lè)，一抒生活、工作、離鄉(xiāng)別井等種種感受。這就發(fā)展出藍(lán)調(diào)(Blues)——R&B的前身。

隨著錄音帶的發(fā)明，和越來(lái)越多的小型電臺(tái)出現(xiàn)，藍(lán)調(diào)音樂(lè)開始跳出黑人圈子，在芝加哥流行起來(lái)。不知是否因藍(lán)調(diào)音樂(lè)說(shuō)愁說(shuō)得太久，樂(lè)迷都渴望聽到節(jié)奏感強(qiáng)、調(diào)子節(jié)拍明快，內(nèi)容又不太悲傷的藍(lán)調(diào)歌曲。

但r&b這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初在1947年的美國(guó)被公告牌雜志的Jerry Wexler創(chuàng)造為一個(gè)音樂(lè)的市場(chǎng)營(yíng)銷術(shù)語(yǔ),取代了種族音樂(lè)(最初來(lái)源于the black community,但是被戰(zhàn)后的社會(huì)認(rèn)為會(huì)令人很不愉快的詞語(yǔ)) and the Billboard category Harlem Hit Parade in June 1949. 這個(gè)詞最初被用于定義包含了12種布魯斯格式and boogie-woogie with a back beat的搖滾音樂(lè)，后來(lái)這種音樂(lè)轉(zhuǎn)變成了一種rock and roll的基礎(chǔ)元素。

在 “Rock & Roll: An Unruly History” (1995)中 Robert Palmer 把節(jié)奏布魯斯定義為a catchall rubric 用來(lái)refer 任何一種美國(guó)黑人創(chuàng)造的音樂(lè)。在他1981年出版的 “Deep Blues”中， Palmer 用 r&b 作為跳躍布魯斯的縮寫. Lawrence Cohn, “Nothing But the Blues”的作者, 寫到節(jié)奏布魯斯是一個(gè)umbrella term industry convenience為所發(fā)明的, 除了古典音樂(lè)和宗教音樂(lè)，節(jié)奏布魯斯包括了所有的黑人音樂(lè)，除了那是一首福音歌并且其銷售足以打入流行榜。

在1960年代, 節(jié)奏布魯斯被用于總括靈魂和funk音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)。而現(xiàn)在R&B的縮寫差不多一直被用于代替full節(jié)奏布魯斯，參考有迪士高發(fā)展而來(lái)的現(xiàn)代靈魂和funk影響的流行音樂(lè)， 這個(gè)詞的主流運(yùn)用變得不那么流行。

樂(lè)手們順應(yīng)大眾口味的轉(zhuǎn)變，在作品中加入鋼琴、鼓、色士風(fēng)和當(dāng)時(shí)的超新科技——電子吉他，讓聽眾可隨著這種節(jié)奏感(Rhythm)強(qiáng)的新派藍(lán)調(diào)音樂(lè)(Blues)起舞，成就了經(jīng)典的「節(jié)奏怨曲」。

樂(lè)手們順應(yīng)大眾口味的轉(zhuǎn)變，在作品中加入鋼琴、鼓、色士風(fēng)和當(dāng)時(shí)的超新科技——電子吉他，讓聽眾可隨著這種節(jié)奏感(Rhythm)強(qiáng)的新派藍(lán)調(diào)音樂(lè)(Blues)起舞，成就了經(jīng)典的「節(jié)奏怨曲」。

URBAN是鄉(xiāng)村音樂(lè)

美國(guó)鄉(xiāng)村與西部音樂(lè)，統(tǒng)稱為鄉(xiāng)村音樂(lè)，是傳統(tǒng)的白人音樂(lè)，表現(xiàn)出20世紀(jì)美國(guó)流行音樂(lè)的風(fēng)格。開始出現(xiàn)于50年代，后來(lái)凡使人聯(lián)想起鄉(xiāng)村與南方氣氛的任何歌曲或演出都可以此為名。

美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)起源于英國(guó)移民帶來(lái)的古老民歌與民謠，其曲調(diào)由鄉(xiāng)村舞曲和鄉(xiāng)間娛樂(lè)音樂(lè)演變而來(lái)，開始主要在美國(guó)南部廣大農(nóng)村，特別是山區(qū)流傳。最初只是家庭晚會(huì)或鄉(xiāng)村集市上的一種自我娛樂(lè)。鄉(xiāng)村音樂(lè)歌曲的演唱形式，以美國(guó)東南部山區(qū)的民歌為主，演唱者以濃厚的美國(guó)東南部特有的口音及刺耳的鼻音進(jìn)行演唱。鄉(xiāng)村音樂(lè)的特點(diǎn)是：風(fēng)格純樸、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、不事詞藻、說(shuō)唱結(jié)合、時(shí)彈時(shí)唱、表現(xiàn)豐富、形式活潑。歌詞內(nèi)容像是敘述一段故事，通常以人們?nèi)粘Ｉ顬楸尘?，主要表達(dá)美國(guó)勞動(dòng)人民的感情，一般都以母親、家庭、游蕩者、監(jiān)獄、苦工、失戀、酗酒和宗教等為主題。

隨著后來(lái)的遷徙和商業(yè)的發(fā)展，這類鄉(xiāng)村音樂(lè)逐漸推廣，到20世紀(jì)30年代，鄉(xiāng)村音樂(lè)從美國(guó)的南部和西部地區(qū)流傳到美國(guó)全境。在鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，電臺(tái)[例 ]播放大量的鄉(xiāng)村音樂(lè)也起了很重要的作用。通過(guò)電臺(tái)廣播與錄制唱片，也造就了一大批鄉(xiāng)村音樂(lè)表演者，其中卡特家族和吉米·羅杰斯等都是當(dāng)時(shí)的佼佼者。40年代主要的鄉(xiāng)村音樂(lè)表演者有比爾·蒙羅及其演唱小組“藍(lán)草小伙子”等。

第二次世界大戰(zhàn)期間及大戰(zhàn)之后，人口的頻繁流動(dòng)與密切交往，促進(jìn)了文化音樂(lè)的交流與滲透，鄉(xiāng)村音樂(lè)又揉合了黑人音樂(lè)、爵士音樂(lè)、拉丁美洲的民間音樂(lè)的因素，形成了一種風(fēng)格獨(dú)特的、美國(guó)本土的民族音樂(lè)，從而使鄉(xiāng)村音樂(lè)在美國(guó)聽眾中打下了鞏固的基礎(chǔ)。通過(guò)美國(guó)軍人，又把美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)帶到世界各地，特別是歐洲地區(qū)，從而又形成了一種具有國(guó)際性的音樂(lè)文化。

在這同時(shí)，有幾百萬(wàn)鄉(xiāng)村白人和南部地區(qū)的黑人進(jìn)入大城市，改變了原有的城市人口結(jié)構(gòu)，也為鄉(xiāng)村音樂(lè)和“節(jié)奏與布魯斯”在城市中進(jìn)一步相互影響和融合打下了基礎(chǔ)。

在眾多的鄉(xiāng)村歌曲中，《故鄉(xiāng)的路》和《隨風(fēng)飄去》是美國(guó)流傳極廣、童叟皆知的鄉(xiāng)村歌曲。