1. 中國茶道精神的核心是

茶有茶道，酒有酒規(guī)。茶藝的繁瑣使人們難得為之，酒規(guī)的隨意卻使它不斷翻新，乃至即興發(fā)揮。所以，除非不喝，喝了酒就一定要沾上暈暈乎乎的醉態(tài)，“花開微張，酒飲半酣”，如果你能把握得住，不醉倒在桌下，那是再好不過的了。

茶為水中君子，酒為水中小人”，雖然俗話這樣說，但我并不認同。茶淡酒烈，這是當然，也正因如此，茶是我們日日常飲，時時必喝，而酒則必須有一定的場合，方才痛快酣暢。

“真水無香”，水是用來解渴的，也就是滿足我們的生理需求。但水無色無味，所以，我們浸之以茶，釅釅的、裊裊的，便多一分情趣，讓我們在解決現實問題的同時憑添了一份享受，且茶又著保健的功能，因而倍受人們喜愛。而飲酒，可以說是心理的需求，是為滿足感情的需要?？梢愿鶕约旱男那?，或淺飲小斟，或牛飲豪吞，或慢呷細品，或杯杯相碰。

2. 中國茶道精神的核心思想是

中國茶道的精髓 中國茶道的核心理念

　　茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是一種很有益的和美儀式。 中國茶道是“飲茶之道”、“飲茶修道”、“飲茶即道”的有機結合，包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶導引這七種主要義理。中國茶道以“四諦”為總綱，即和、靜、怡、真。

3. 中國茶道精神的核心是什么

清、和、靜、真、儉、淡。

茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現存文獻中對茶道的最早記載。當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。

4. 中國茶道精神的核心是清

茶一味的文化，源遠流長，一般指禪茶，主要是指寺院僧人種植、采制、飲用的茶。主要用于供佛、待客、自己飲用，結緣贈送等。中國茶文化精神概括為“正、清、和、雅”。茶是物質的靈芽，一味就是心與茶、心與心的相通，飲茶注重平心靜氣，讓人靜心定思，心境純澈。

5. 中國茶道的精神核心是真

中國的茶道茶藝，如果用幾個字來概括，是很難的，它幾千年傳承涵蓋和延伸的領域太多太多了，如果非要概括，我曾經概括為：正、清、和、雅；日本的：和、敬、清、寂；韓國的是：和、敬、儉、真；關乎茶道，其實傳承開來之后，多個國家進行吸收互補，想來開枝散葉終究比一家獨大的強。

赫瀾思曼，我們一起分享茶藝茶道

6. 中國茶道精神的內涵

中國的茶道精神是陸羽獨創(chuàng)的。

對中國茶道的創(chuàng)立，學術界說法不一。有引陸羽《茶經》“精行儉德”四字的;有引《封氏見聞記》“又因鴻漸之論廣潤色之，于是茶道大行?！?請注意，時在晚唐)有“中國明初朱權自創(chuàng)的茶道”等等。百花齊放，可見大家都在深入地研究，形勢喜人。陸羽，擅長種菜種茶，首創(chuàng)餅茶炙烤“三沸”煮飲法，對茶的功效論述甚詳，對茶的品飲他側重精神方面的享受，無疑他是我國茶道的奠基人。但遺憾的是他在《茶經》中沒有明確提出“茶道”這個詞，令人費解。

7. 中國的茶道精神并簡述其要義

您好，感謝邀請！喜歡茶是一件很好的事，必竟喝茶有益于健康，一個喜歡品茶的人也能提升自己的品位。茶的文化源遠流長，真不是一朝一夕能學完的，除非是為了應試，不然也無須太刻意，可以在平日里多接觸茶、多了解茶。

中國的品種繁多，分為六大類茶，即紅茶、綠茶、白茶、黑茶、烏龍茶、黃茶。每個類別里還有數不清的小分類，由于制作工藝的區(qū)別，每一類茶的外形、內質、特性都有所不同，泡法也不盡相同。茶文化歷史深遠，早在兩晉北朝就有文人雅士品茶，茶文化包括茶道和茶藝，茶道是通過品茶活動表現出來的禮節(jié)、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種行為藝術,茶道被譽為是道家的化身。茶藝是茶道下屬的子概念，是指在茶事活動中以茶葉為中心的全部操作表演形式的總稱.茶道是茶藝與精神的結合，并通過茶藝表現精神。茶道起源于中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國衰落.“茶道”的概念最早出現在中國，中國人也在這個領域里不斷的探索和研究茶飲對人類健康的真諦，使茶飲在醫(yī)療保健中發(fā)揮重大的作用,這就是中國茶道最具實際價值的方面,但遺憾的是一直以來中國對茶道沒有一個科學準確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去貼近理解它,更沒能旗幟鮮明地以“茶道”的名義來發(fā)展這項事業(yè)，所以茶道在中國成了只有精神沒有儀式,最終也成了“道可道，非常道”。南宋（公元1191年）日本僧人榮西把茶種帶回日本，從此日本才開始遍種茶葉,在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禪師來浙江寺取經，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者,直到明朝中后期(公元1536～1598年）千利休受中國茶道精髓的影響,并根據《詩經》總結出茶道的儀程框架規(guī)范,總結出四規(guī)：“和、敬、清、寂”，從此利休成為日本茶道高僧.“茶道”這面旗幟才被他高高的舉起.茶藝是“茶和藝”的有機結合,茶人把人們日常飲茶的習慣，根據茶道規(guī)則，通過藝術加工，借助于人物、道具、舞臺、燈光、音樂、字畫、花草等的密切配合及合理編排，向賓客展現茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術化，提升了品飲的境界，賦予茶以更高的靈性和魅力。以便更好的宣傳普及茶文化，推廣茶知識。喜歡茶文化的話可以在閑暇之余看看有關茶方面的書、了解各類茶葉的精髓、或到附近的茶店茶館座座、條件允許的情況下，到茶產區(qū)走一走，要是能到民間斗茶會上體驗一下更好，俗話說“讀萬卷書不如行萬里路； 百聞不如一見，百見不如一次體驗”，閩南的鐵觀音原產地安溪，每年秋季都有例行的斗茶大賽，有國家高級評茶和各級評委層層把關，從村賽、鄉(xiāng)賽、區(qū)賽、縣賽、到市賽一級一級嚴格選拔。這種場合雖沒有書本里的講得祥細、系統(tǒng)，但是當場實操更讓人折服。記得有一次鄉(xiāng)賽，有兩個茶商同時買了同一個茶農的同一批茶，兩個茶商買回來后，又都拿去參賽，賽后的結果是，兩個人的茶葉都獲并列第一。

多了解茶文化可以讓您更加有品位、有境界，但茶是用來喝的，歸根結底是服務于人類健康的產品，大可不必太刻意的去了解茶藝中那些神乎其神的東西。多了解多類茶的品質特征及沖泡技巧，讓自己真正的喝到了茶的精華，品出健康的格調來。