1. 因?yàn)椴枞~引起的戰(zhàn)爭

波士頓茶葉事件意義：是一場由麻薩諸塞波士頓居民對抗英國國會的政治示威。它是美國革命的關(guān)鍵點(diǎn)之一，也是美國建國的主要國家神話之一。雖然這個(gè)事件的整個(gè)過程相當(dāng)平和及安靜。不過此舉被認(rèn)為是美國人對英國殖民政府的挑釁，英國政府派兵鎮(zhèn)壓，終于導(dǎo)致1775年4月打響了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的第一聲。

約克鎮(zhèn)英軍投降在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中德意義是：當(dāng)英軍在約克鎮(zhèn)投降的消息傳到倫敦后，英國出現(xiàn)了要求停戰(zhàn)的運(yùn)動。英國議會經(jīng)過長期爭論，于1782年3月5日通過了停戰(zhàn)決定。同年10月，美國派富蘭克林、約翰·杰伊、約翰·亞當(dāng)斯為代表，到巴黎和英國談判。11月，英美簽訂和約草案。1783年9月3日，《英美和約》正式簽字換文。和約第一條即規(guī)定：“英王陛下承認(rèn)合眾國為自由、自主和獨(dú)立的國家?！边@是美國人民通過長期的民族解放戰(zhàn)爭換得的勝利成果。它標(biāo)志著美國成為美洲首個(gè)真正的獨(dú)立國家。

2. 《茶葉戰(zhàn)爭》

茶朵被土匪殘忍的殺害了。

《我們隊(duì)伍向太陽》是由北京完美時(shí)代國際影視文化有限公司、北京大都陽光影視文化有限公司聯(lián)合出品的軍事戰(zhàn)爭類電視劇，由李京導(dǎo)演，王絡(luò)、陶可編劇，張國強(qiáng)、王往、王雅捷、陳紫函、王媛可等主演。

該劇講述了建國初期解放軍第四野戰(zhàn)軍南下工作團(tuán)科長鄭大和戰(zhàn)友們在西南征糧過程中的情感故事。

3. 茶葉的戰(zhàn)爭朱元璋

在明太祖的意識里，明朝雖不缺茶，但是北方地區(qū)頻繁侵?jǐn)_明朝的少數(shù)民族卻缺茶，之所以要嚴(yán)格“控茶”，也正是為了能夠通過茶葉實(shí)現(xiàn)“固番人心，且以強(qiáng)中國”的政治目的，繼而取得“鞏固明朝疆域”的效果。

4. 傳說引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的茶葉是

有這樣一個(gè)印第安部落叫Chocktaw，居住在富饒的密西西比山谷中，以種植和捕魚為生。每當(dāng)有問題發(fā)生，Chocktaw的領(lǐng)導(dǎo)人們就和部落首領(lǐng)圍坐一圈，共同商議，如果有人同意其他人的意見，就點(diǎn)頭示意，然后說“Okeh”，意思為“就是這樣”。歐洲人初到美洲時(shí)，聽到了大量的印第安語，并將之發(fā)展為英語詞匯?，F(xiàn)在美國的許多城市、河流、山脈，其名稱都源于印第安語。

另外還有一種頗具可信度的說法：Okay這個(gè)詞是在19世紀(jì)由一個(gè)政治團(tuán)體發(fā)明的。有一個(gè)人叫MartinVanBuren，準(zhǔn)備參加總統(tǒng)競選，他的擁護(hù)者成立了一個(gè)俱樂部為他做宣傳，俱樂部的名稱就叫“OkayClub”，據(jù)說O和K兩個(gè)字母取自于VanBuren的故鄉(xiāng)，紐約州的OldKinderhook，那是他出生的地方。

對一個(gè)如此popular的詞匯，自然每個(gè)人都可能有自己的故事，不過，有一點(diǎn)，相信全世界都會同意：okay是一個(gè)純粹的美語詞匯，它是詞匯跨越不同語言的優(yōu)秀典范。只是還有需要小小提醒一下的地方：okay通常用于口語，在書面語中，我們可以用agree，assent，approve，conform等等詞匯來代替，使之更為正式化。

美語專家和詞典編者曾經(jīng)作過許多不同的考據(jù)，每項(xiàng)解釋都帶有傳奇性質(zhì)，姑錄幾條如下：

一、新英倫區(qū)剪風(fēng)帆船航海貿(mào)易，從中國運(yùn)來絲茶，從中美洲多米尼加輸入糖酒，其中上品系來自一?？冢孛鸄uxCayes（讀如OK）。

二、100年多前南北內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，有一制造餅干的商人名OrrinKendall（縮寫OK），他的出品批發(fā)軍中做糧食，極受歡迎，每塊餅干上面印有OK兩個(gè)字母作為商標(biāo)。

三、美西拓荒時(shí)期有一印第安酋長，綽號OldKeokuk，為人正直，凡是白人與他訂立條約都有OK兩字母的簽署為憑，從未有食言背約的事情發(fā)生。

四、美國第七任總統(tǒng)杰克遜早年曾任法庭文書，在每份記錄審查無訛后，他就批OK兩字，表示OllKorrect（AllCorrect）。后來杰克遜競選總統(tǒng)，對方有人用這個(gè)傳說來詆毀他，指為不學(xué)無術(shù)、寫別字之徒。

五、印第安人的“巧克多”族Choctaw有Okeh一語，意思是“對了！”多年后威爾遜總統(tǒng)批閱公文，也用Okeh字表示批準(zhǔn)。

六、第八任總統(tǒng)范布倫1840年第二次競選時(shí)，擁護(hù)他的人士組織“民主黨OK會”TheDemocraticO.K.Club來支持他競選。此處的OK指范布倫的家鄉(xiāng)，紐約州一個(gè)名叫Old-Kinder-hook的村子。

以上幾種關(guān)于OK的掌故，多半的美語權(quán)威認(rèn)為最后關(guān)于范布倫的一說最為可靠。無論OK的來源如何，這兩個(gè)字母透過兩次世界大戰(zhàn)與美國電影的傳播，可能是傳遍全球流行最廣的美國話。

5. 紅茶引發(fā)的戰(zhàn)爭

盲山小種正山小種，又稱拉普山小種，屬紅茶類，與人工小種合稱為小種紅茶，是世界上最早的紅茶，亦稱紅茶鼻祖。其產(chǎn)地在福建省武夷山市，鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)正山茶與外山茶之爭，正山含有正統(tǒng)之意，因此得名。茶葉是用松針或松柴熏制而成，有著非常濃烈的香味，呈灰黑色，但茶湯為深琥珀色

6. 因?yàn)榧t茶而發(fā)動的戰(zhàn)爭

fgo紅茶是——衛(wèi)宮士郎

配音：諏訪部順一

TYPE-MOON旗下游戲作品《Fate/stay night》及其衍生作品中的人物，第五次圣杯戰(zhàn)爭時(shí)由遠(yuǎn)坂凜召喚出的從者，職階是Archer。作為英靈的基本能力偏低，主要靠Servant中出現(xiàn)的眾多投影產(chǎn)物和自身的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)差距。精于近身格斗戰(zhàn)及弓術(shù)，亦擅長對魔術(shù)戰(zhàn)和家務(wù)，本體為未來的衛(wèi)宮士郎成為守護(hù)者后的姿態(tài)。

7. 為什么說鴉片戰(zhàn)爭是茶葉戰(zhàn)爭

鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是：資本主義的發(fā)展需要奪得更多的原料產(chǎn)地和商品市場。

2、其他原因：①英國為維護(hù)其可恥的鴉片貿(mào)易而發(fā)動戰(zhàn)爭。

②清政府危機(jī)四伏、閉關(guān)自守。

③中國封建經(jīng)濟(jì)落后。

3、鴉片戰(zhàn)爭：英國經(jīng)常稱第一次英中戰(zhàn)爭或“通商戰(zhàn)爭”，是中國近代史的開端。

“閉關(guān)鎖國”后的滿清逐步落后于世界大潮，但是在外貿(mào)中，一直處于貿(mào)易順差地位。 為了扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差，英國開始向中國走私毒品鴉片，獲取暴利。

1838年（清道光十八年）冬，道光帝派湖廣總督林則徐為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片。林則徐到任后，嚴(yán)行查繳鴉片2萬余箱，并于虎門?？谙?shù)銷毀。打擊了英國走私販的囂張氣焰，同時(shí)影響到了英國的利益。為打開中國市場大門，英國政府以此為借口，決定派出遠(yuǎn)征軍侵華，英國國會也通過對華戰(zhàn)爭的撥款案。1840年6月，英軍艦船47艘、陸軍4000人在海軍少將懿律、駐華商務(wù)監(jiān)督義律率領(lǐng)下，陸續(xù)抵達(dá)廣東珠江口外，封鎖?？冢f片戰(zhàn)爭開始 。雖然這場戰(zhàn)爭只是鴉片戰(zhàn)爭的一部分，但有時(shí)也經(jīng)常把它稱作鴉片戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭一直是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行，其間的一系列戰(zhàn)斗和軍事行動相互之間并無關(guān)聯(lián)。

戰(zhàn)爭前期中國軍民奮起抵抗，沉重打擊英國侵略者，但是腐朽的封建制度抵抗不住英國的侵略，戰(zhàn)爭以中國失敗并賠款割地告終。簽訂了中國歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國開始向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害中國主權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，喪失獨(dú)立自主的地位，并促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體。同時(shí)揭開了近代中國人民反抗外來侵略的歷史新篇章。

8. 茶歷史:四場茶葉戰(zhàn)爭

古代歷史上的茶馬古道最早源于西南邊疆的茶馬互市，隨著川藏的西南馬市的興盛，商人和手工業(yè)者在中原政府開明的民族政策的支持下開始修建茶馬古道，從甘肅、河西走廊、沿長城下陰山，過陜西，渡黃河，進(jìn)入中原腹地，而以南從川藏、滇南深入南亞、泰國（歷史上叫暹羅）等邊疆地帶，甚至發(fā)展到中亞、東非沿海。

而在唐宋時(shí)期茶馬古道日漸成熟，它與西南地區(qū)古茶樹文化聯(lián)系在一起，經(jīng)過不斷發(fā)展，它至明清之后茶馬古道的貿(mào)易活動和滇川的古茶樹文化達(dá)到興盛的高峰期。古茶樹與茶馬古道文化促進(jìn)了中原與西南民族的文化經(jīng)濟(jì)交流，兩者互為紐帶，相互影響。

茶馬古道上的古茶樹: 西南地區(qū)對外商貿(mào)與文化交流的紐帶

1.古茶樹與茶馬古道的文化的發(fā)展

古代的茶馬古道從西南邊陲的川藏、滇桂地區(qū)到印度、尼泊爾、越南邊境，茶馬古道放射性地從四周延伸，然后輻射至中亞及西北陸上的古絲綢之路，以中原地區(qū)的王城為中心，茶葉、駱駝、馬匹和商隊(duì)為媒介，將中原的經(jīng)濟(jì)文化與西南、西域、中亞民族的文化聯(lián)系在一起，相互交流與融合，共同促進(jìn)，相互影響。

用于商業(yè)的各式綠茶、發(fā)酵茶等、用于貴族及宮廷中的貢茶及平民百姓家的普通茶葉……各種各樣的西南古茶樹及民族茶業(yè)、茶藝滿足了古代各民族、各階級的飲茶需求。

自隋文帝統(tǒng)一漠北、西南邊疆后，由于北方人口開始陸續(xù)向江浙、西南地區(qū)遷徙，南方大片土地得到開發(fā)。隋唐時(shí)期政府的移民政策也影響著西南地區(qū)的社會發(fā)展斷提高，尤其制茶工藝，這為茶市商品貿(mào)易的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。加之兩宋時(shí)期發(fā)生了兩次大規(guī)模北人南遷，直接導(dǎo)致了中國經(jīng)濟(jì)中心的南移，全國的經(jīng)濟(jì)重心全在南方，而貴州四川一帶因此成為了古代西南地區(qū)茶貿(mào)經(jīng)濟(jì)的中心。

加上得天獨(dú)厚的地理位置和肥沃的種茶平原使得茶葉在長江下游遠(yuǎn)近聞名，云南的古茶樹種植的覆蓋面積已到瀾滄江流域。

而南宋都城南京應(yīng)天府就在江南，西南民族的茶馬古道在開明的中原王朝的政策支持下，那些比較先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化不斷在西南滇藏一帶傳播，江南和西南地區(qū)的制茶的手工工廠最先在這里出現(xiàn)，大量的勞動力進(jìn)入西南、甘藏等地，而全國領(lǐng)先的工業(yè)技術(shù)促使滇藏、西南地區(qū)的茶商經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛。

2.茶馬古道的古茶樹滇藏貿(mào)易文化

西南地區(qū)興起了大批工商業(yè)性的茶馬古道，川、貴地區(qū)的長途販運(yùn)貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。南方陸上絲綢之路的發(fā)展，以及完備齊全的道路基礎(chǔ)建設(shè)工程、中原地區(qū)由于移民所帶來的耕作技術(shù)、以及由于人口南遷和戰(zhàn)爭等因素從北方等地帶了大量先進(jìn)的生產(chǎn)工具外，養(yǎng)蠶葉和采茶業(yè)等普及也促進(jìn)了貴州、四川、云南等地區(qū)農(nóng)工業(yè)及經(jīng)濟(jì)商貿(mào)的發(fā)展。

盛產(chǎn)茶葉的滇南地區(qū)和西雙版納地區(qū)日益成為古茶樹文化的代表圈，這里是茶馬古道區(qū)域的起始點(diǎn)。云南地區(qū)與川藏的古茶樹成為滇藏茶葉文化的代表。譬如滇南巴達(dá)鄉(xiāng)的大茶樹，這里出產(chǎn)有大批著名茶葉和傳統(tǒng)貢茶，諸如云南普洱、茯磚茶、女兒環(huán)等。

在茶馬古道、古居民茶葉種植區(qū)、茶貿(mào)重鎮(zhèn)、伊斯蘭教、佛教等古寺經(jīng)文里，茶樹文化在茶馬古道延邊區(qū)域的各個(gè)文學(xué)、宗教、中醫(yī)藥、傳統(tǒng)日常飲食、商業(yè)經(jīng)濟(jì)與西南少數(shù)民族特色文化相交融。

“馬幫”、“茶馬驛站”、“古茶樹”——滇藏茶樹與茶馬古道的關(guān)系

早在神農(nóng)時(shí)代，茶就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，茶在春秋魯公時(shí)得以聞名。漢之后，隨著茶葉和茶樹的種植及馬匹、絲綢、陶瓷與茶葉貿(mào)易的發(fā)展與興盛，古茶樹在西南地區(qū)發(fā)展迅速。而在宋代茶文化發(fā)展到了極盛時(shí)期，西南的茶葉在茶馬古道的運(yùn)輸下走向中原。漢朝至唐宋時(shí)期，國民經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提高，生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展。

除此之外，隋唐時(shí)代社會民風(fēng)較為開放，統(tǒng)治者注重國民的文化生活，政治、文化制度清明寬松，隨著鄉(xiāng)村人口茶葉商販的增多，市鎮(zhèn)繁榮發(fā)展，以及農(nóng)業(yè)、家庭手工業(yè)與商品貿(mào)易的結(jié)合促進(jìn)了西南地區(qū)茶葉販運(yùn)和茶業(yè)重鎮(zhèn)、古茶樹市坊村鎮(zhèn)的發(fā)展與繁榮。

作為對外進(jìn)行商業(yè)活動的貿(mào)易通道，茶馬古道已經(jīng)擁有千年的歷史傳統(tǒng)了。早在兩千多年前的漢代，茶馬古道便已經(jīng)萌芽，馬幫和駱駝商隊(duì)是茶葉運(yùn)輸?shù)馁Q(mào)易載體，古茶樹文化是維系西南民族和中原文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶。

在滇藏周邊茶樹文化的優(yōu)勢發(fā)展區(qū)，中原陸路和河渠交通的發(fā)展和西南等地運(yùn)河水渠的開鑿促使西南地區(qū)水陸交通的更為便利，驛站及古道的建設(shè)縮短了西南區(qū)域的城鄉(xiāng)之間的距離，各地販賣茶葉的集市和城鄉(xiāng)的聯(lián)系更加緊密、人流往來和物資交流得以加強(qiáng)。

而就在這茶馬古道之上，就有許許多多的古茶樹。歷史上，由于中原漢族政權(quán)與西南、西北等少數(shù)民族政權(quán)割據(jù)戰(zhàn)爭不斷，軍隊(duì)需要大量軍費(fèi)開支，而政府財(cái)政緊張使得朝廷支持茶馬貿(mào)易的發(fā)展，因?yàn)椴瓒惖恼魇帐菄邑?cái)政收入的重要來源之一。

而后，西南地區(qū)的黔茶樹文化、川滇茶樹產(chǎn)業(yè)、甘陜絲茶商貿(mào)迅速發(fā)展，十幾萬棵古茶樹從茶馬古道走上古代絲綢之路，古代深厚的茶文化底蘊(yùn)促進(jìn)了西南古茶樹文化的發(fā)展，也維持著這條茶馬古道。

結(jié)語

中國古代的茶樹文化和茶馬古道是歷史上中原與邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)文化相互交流與影響的見證與民族記號。

茶馬古道起源和發(fā)展于古代中國的西南地區(qū)，在中國古代漢族人民與西南各族人民進(jìn)行文化商貿(mào)交易和交融的通道和走廊，茶馬古道以馬幫為主要交通工具，以古茶樹為文化符號，西南茶商、馬商在向中原、南亞等地運(yùn)送茶葉、特產(chǎn)品等過程中，在這個(gè)集民間、國際于一體的商貿(mào)通道上代代流傳，使西南民族的茶馬文化和茶樹文化源遠(yuǎn)流長。

9. 茶葉戰(zhàn)爭:茶葉與天朝的興衰

夏滅亡原因：

1、內(nèi)部生產(chǎn)力的衰退；

2、外部環(huán)境的長期不穩(wěn)定；

3、夏王朝統(tǒng)治階級的觀念；

4、夏“桀”的個(gè)人因素（整日沉湎與聲色犬馬，大興土木，親近佞人。）

商滅亡原因：

1、商朝后期，絕大多數(shù)奴隸主貴族的生活奢侈腐朽，而且對待奴隸十分殘酷。如人祭和人殉等；

2、奴隸主貴族對平民和奴隸們的剝削和奴役日益加劇，階級矛盾激化；

3、商朝統(tǒng)治者連年對外進(jìn)行戰(zhàn)爭，大規(guī)模地對夷方用兵，國內(nèi)的青壯年幾乎都被征發(fā)，加劇了國內(nèi)的矛盾

4、戰(zhàn)爭俘獲的奴隸太多，他沒有處理好奴隸的安置，導(dǎo)致了大量的奴隸反水。

周滅亡原因：

1、地震、旱災(zāi)等自然災(zāi)害使人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受極大損失，也讓危機(jī)日重的西周王朝雪上加霜；

2、周厲王橫征暴斂，加重了對勞動人民的剝削；傳至周幽王又破壞宗法制度,"廢后立妾,廢嫡立庶"并“烽火戲諸侯”使諸侯們失去了對他的信任；

3、王室衰微，各諸侯國與周朝王權(quán)的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)；

4、少數(shù)民族犬戎攻打鎬京，西周滅亡。

5、分封制使得周天子的權(quán)力架空，加之周平王東遷后更加淪為傀儡；

6、周朝的宗法制遭到破壞，各地諸侯王的勢力日漸增大；并利用王室這個(gè)旗號，“挾天子以令諸侯”，不斷發(fā)展自己勢力。

秦——統(tǒng)治殘暴，相權(quán)過大

從秦始皇統(tǒng)一六國之后來看，秦朝的統(tǒng)治是相當(dāng)殘暴的，受商鞅變法的影響，統(tǒng)一后的秦朝依然是嚴(yán)刑峻法，稍有不慎便上酷刑，誅連九族，并且勞民傷財(cái)，修筑阿房宮，使當(dāng)時(shí)的百姓在繁重的徭役下難免產(chǎn)生反抗的情緒，最終在一次次的斗爭中滅亡。

還有一個(gè)重要的原因，那就是丞相權(quán)力過大，雖說是三公九卿制，但權(quán)利依然側(cè)重于丞相，人們都說是奸臣趙高滅亡了秦國，在自己當(dāng)了丞相后更加大權(quán)在握，變本加厲，濫殺大臣，導(dǎo)致眾叛親離，使秦朝一步步走向滅亡。

漢——郡國并行，重用外戚

漢朝自統(tǒng)一后，漢朝也曾仿效秦朝實(shí)行郡縣制，但之后為了凸顯尊嚴(yán)，鞏固統(tǒng)治而實(shí)行了郡國并行制，實(shí)質(zhì)上是郡縣制與分封制的結(jié)合，大肆分封諸侯，重用外戚。

但其結(jié)果非但沒有鞏固中央集權(quán)，反而爆發(fā)了七國之亂，地方諸侯權(quán)利過大，嚴(yán)重影響了中央集權(quán)，在與諸侯的較量中，由于連年的征戰(zhàn)，耗損了國力，導(dǎo)致漢王朝走向滅亡。

唐——藩鎮(zhèn)林立，危及中央

唐朝的滅亡最主要的原因就是在于藩鎮(zhèn)，唐朝統(tǒng)一后在全國設(shè)藩，將臣子封為節(jié)度使，去管轄各個(gè)地區(qū)，最終導(dǎo)致地方權(quán)力嚴(yán)重膨脹，引發(fā)了安史之亂，從此之后，唐王朝在一次次的動亂中（如：黃巢起義、王仙芝起義）風(fēng)雨飄搖，最終滅亡。

元——民族歧視，統(tǒng)治黑暗

早在元朝建立之前，成吉思汗時(shí)期，成吉思汗便率蒙古鐵騎屠戮中原，每攻克一城便要屠殺漢族百姓，在成吉思汗后，統(tǒng)治者對漢族人民更加不平等，漢族人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一頭牲畜，把漢人當(dāng)作奴隸。

直至忽必烈時(shí)期，元朝建立，忽必烈改制，要求實(shí)行漢制，情況才得以緩解，但漢人的地位依然低下。忽必烈后，元朝統(tǒng)治黑暗，民不聊生，最終爆發(fā)了人民起義，推翻了元朝

明——財(cái)政危機(jī)，用人不當(dāng)

在宋朝解決中央與地方的矛盾后，另一個(gè)矛盾也凸顯出來，那就是皇權(quán)與相權(quán)，朱元璋建立明朝后，因胡惟庸黨案而誅殺胡惟庸，廢除了存在1600多年的丞相制。

然而，明朝滅亡的還一個(gè)原因是用人不當(dāng)，先是一個(gè)嚴(yán)嵩，后是一個(gè)魏忠賢，這兩個(gè)人都在不同時(shí)期把持朝政，為非作歹，濫殺大臣，擾亂了明王朝的統(tǒng)治秩序，而真正能使明王朝富強(qiáng)的“張居正改革”卻在張居正死后全部廢除，可見明朝中后期用人方面是多么的不當(dāng)。

清——閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治腐朽

清朝的專制主義中央集權(quán)可謂達(dá)到了頂峰，為了提高效率，設(shè)立了軍機(jī)處?？删驮谶@樣一個(gè)權(quán)力高度集中的統(tǒng)治下，也沒能擺脫被滅亡。

清朝的滅亡就在于閉關(guān)鎖國，盲目自大，沉醉于天朝的美夢中，而與此同時(shí)，西方國家的實(shí)力卻不斷壯大，經(jīng)過工業(yè)革命后，西方國家殖民侵略的野心不斷膨脹，終于在1840年將侵略的矛頭指向中國。

在與西方國家的戰(zhàn)斗中，清政府連連敗退，簽訂條約，割地賠款，由于國庫空虛，清政府不得不加大農(nóng)民賦稅，導(dǎo)致失去民心，最終亡于辛亥革命。俗話說，得民心者的天下，統(tǒng)治者的政治制度，民心向背，決定了統(tǒng)治的太平與動亂