一、新唐書 陸羽傳 譯文

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！

二、近種籬邊菊，秋天未著花出自哪首詩

尋陸鴻漸不遇 僧皎然 移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來未著花。 扣門無犬吠，欲去問西家。 報道山中去，歸來每日斜。 陸鴻漸，名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江吳興），以擅長品茶著名，著有《茶經》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。這首詩當是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。 陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風韻。 陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花。這二句，自然平淡，點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天。然后，詩人又去敲他的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣?！懊咳招薄钡摹懊俊弊?，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。 這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。近人俞陛云說：“此詩之蕭灑出塵，有在章句外者，非務為高調也。”

三、我國的七大名泉是什么

第一泉---冷泉，在江蘇鎮(zhèn)江金山上。唐代文人劉伯芻把宜于煮茶的水分為七等，冷泉水為第一，故稱“天下第一泉”。

第二泉---惠山泉，在江蘇無錫惠山公園內，唐代“茶神”陸羽為其題名“天下第二泉”。宋時曾為宮廷貢品。

第三泉---虎跑泉，在浙江杭州西湖大慈山下，相傳二虎刨地作穴，泉水涌出，故名，因“龍井茶葉虎跑水”號稱“雙絕”，被譽為“天下第三泉”。

第四泉---陸羽泉，在江西上饒廣教市內，相傳為陸羽開鑿，稱為“天下第四泉”。

第五泉---大明寺泉，在江蘇揚州瘦西湖內，清乾隆十六年修建，有“天下第五泉”題字。

第六泉---招隱泉，在江西廬山，陸羽曾在此品茶，將此泉收進《茶經》，稱為“天下第六泉”。

第七泉---白乳泉，在安徽懷遠。因泉水色乳白，多含礦物質，煮茶清香，宋代文人蘇東坡賦詩將此泉譽為“天下第七泉”。

四、《夷陵書事寄謝三舍人》的全文是什么？

夷陵書事寄謝三舍人

朝代：宋朝 作者：歐陽修

春秋楚國西偏境，陸羽茶經第一州。

紫籜青林長蔽日，綠叢紅橘最宜秋。

道涂處險人多負，邑屋臨江俗善泅。

臘市漁鹽朝暫合，淫祠簫鼓歲無休。

風鳴燒入空城響，雨惡江崩斷岸流。

月出行歌聞調笑，花開啼鳥亂鉤輈。

黃牛峽口經新歲，白玉京中夢舊游。

曾是洛陽花下客，欲夸風物向君羞。

五、近種籬邊菊的全詩意思

他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。

近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。

敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。

鄰人報說他是到山里去了，回來時總要西山映著斜陽