一、誰(shuí)來(lái)解決下...
茗míng
⒈茶樹(shù)的嫩芽。
⒉茶：香～?？曙嫛?。
二.
何謂“茗”？許多字典、詞典都列二種解釋，其一是茶的通稱，故有“品茗”、“香茗”等詞；其二詳解 “茗”的意義，且擇要列舉如下：
陸羽《茶經(jīng)》：“一曰茶二曰槚三曰四曰茗五曰荈?！?
《辭?！罚阂?jiàn)《玉篇·屮屮部》一說(shuō)是晚收的茶。
《辭源》：茶之晚取者。
《中華字海》：一說(shuō)是茶的老葉，即粗茶。
《漢語(yǔ)大字典》：一說(shuō)指晚采的茶。
《康熙字典》：茶晚取者。
氣味: （葉）苦、甘、微寒、無(wú)毒。
主治: 1、赤白痢。用好茶一斤炙過(guò)，搗為還想，濃煎服一、二碗。久患痢者，服此亦交。又方：赤痢用蜜水煎茶服。白痢用連皮的自然姜汁同水煎茶服。一方：茶和醋煎，熱服即止。
2、大便下血，里急后重。用細(xì)茶半斤碾末，加百藥煎五個(gè)燒存性，每服二錢(qián)，米湯送下。一天服兩次。
3、產(chǎn)后便秘。用蔥涎調(diào)茶末服自通，不可服大黃。
4、腰痛難轉(zhuǎn)。煎茶五合，加醋二合，一次服下。
5、陰囊生瘡。先用甘草湯洗患處，然后用茶末敷貼。
6、腳丫濕爛，把茶葉嚼爛敷上。
7、蠼螋尿瘡。用生油調(diào)茶末敷涂。
8、痰湍咳嗽。有好茶末一兩、白僵蠶一兩，共研為末，泡開(kāi)水一小碗飲服，臨臥再加開(kāi)水泡服一次。
9、茗，古通萌?！墩f(shuō)文解字》：萌，草木芽也，從草明聲。芽，萌也，從草牙聲。，茗、萌本義是指草木的嫩芽。茶樹(shù)的嫩芽當(dāng)然可稱茶茗。后來(lái)茗、萌、芽分工，以茗專指茶（茶）嫩芽，所以，徐鉉校定《說(shuō)文解字》時(shí)補(bǔ)：茗，茶芽也。從草名聲。] 茗何時(shí)由草木之芽演變而專指茶芽？舊題漢東方朔著，晉張華注《神異記》載：余姚人虞洪入山采茗，晉郭璞《爾雅》槚，苦茶注云：早取為茶，晚取為茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶。唐前飲茶往往是生煮羹飲，因此，年初正、二月采的是上年生的老葉，三、四月采的才是當(dāng)年的新茶，所以晚采的反面是茗。以茗專指茶芽，當(dāng)在漢晉之時(shí)。茗由專指茶芽進(jìn)一步又泛指茶，沿用至盡
二、薛濤 《送友人》
昔人曾稱道這位“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)”“工絕句，無(wú)雌聲”。她這首《送友人》就是向來(lái)為人傳誦，可與“唐才子”們競(jìng)雄的名篇。初讀此詩(shī)，似清空一氣；諷詠久之，便覺(jué)短幅中有無(wú)限蘊(yùn)藉，藏?zé)o數(shù)曲折。
前兩句寫(xiě)別浦晚景。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，可知是秋季。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸”，這時(shí)節(jié)相送，當(dāng)是格外難堪。詩(shī)人登山臨水，一則見(jiàn)“水國(guó)蒹葭夜有霜”，一則見(jiàn)月照山前明如霜，這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象，令人凜然生寒。值得注意的是，此處不盡是寫(xiě)景，句中暗暗兼用了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼”兩句以下的詩(shī)意：“所謂伊人，在水一方。溯回從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央”，以表達(dá)一種友人遠(yuǎn)去、思而不見(jiàn)的懷戀情緒。節(jié)用《詩(shī)經(jīng)》而兼包全篇之意，王昌齡“山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）與此詩(shī)機(jī)杼相同。運(yùn)用這種引用的修辭手法，就使詩(shī)句的內(nèi)涵大為深厚了。
人隔千里，自今夕始?！扒Ю镒越裣Α币徽Z(yǔ)，使人聯(lián)想到李益“千里佳期一夕休”的名句，從而體會(huì)到詩(shī)人無(wú)限深情和遺憾。這里卻加“誰(shuí)言”二字，似乎要一反那遺憾之意，不欲作“從此無(wú)心愛(ài)良夜”的苦語(yǔ)。似乎意味著“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，可以“隔千里兮共明月”，是一種慰勉的語(yǔ)調(diào)。這與前兩句的隱含離傷構(gòu)成一個(gè)曲折，表現(xiàn)出相思情意的執(zhí)著。
詩(shī)中提到“關(guān)塞”，大約友人是赴邊去吧，那再見(jiàn)自然很不易了，除非相遇夢(mèng)中。不過(guò)美夢(mèng)也不易求得，行人又遠(yuǎn)在塞北?！疤扉L(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”（李白《長(zhǎng)相思》）?！瓣P(guān)塞長(zhǎng)”使夢(mèng)魂難以度越，已自不堪，更何況“離夢(mèng)杳如”，連夢(mèng)也新來(lái)不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語(yǔ)，相對(duì)于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音調(diào)也很美，“杳如”的“如”不但表狀態(tài)，而且兼有語(yǔ)助詞“兮”字的功用，讀來(lái)有唱嘆之音，配合曲折的詩(shī)情，其味尤長(zhǎng)。而全詩(shī)的詩(shī)情發(fā)展，是“先緊后寬”（先作苦語(yǔ)，繼而寬解），寬而復(fù)緊，“首尾相銜，開(kāi)闔盡變”（《藝概·詩(shī)概》）。
“絕句于六藝多取風(fēng)興，故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高。”（《藝概·詩(shī)概》）此詩(shī)化用了前人一些名篇成語(yǔ)，使讀者感受更豐富；詩(shī)意又層層推進(jìn)，處處曲折，愈轉(zhuǎn)愈深，可謂兼有委曲、含蓄的特點(diǎn)。詩(shī)人用語(yǔ)既能翻新又不著痕跡，娓娓道來(lái)，不事藻繪，便顯得“清”。又善“短語(yǔ)長(zhǎng)事”，得吞吐之法，又顯得“空”。清空與質(zhì)實(shí)相對(duì)立，卻與充實(shí)無(wú)矛盾，故耐人玩味
三、《西游記》中的《三借芭蕉扇》這個(gè)故事主要講述了什么？
想過(guò)火焰山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。于是孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。靈吉菩薩給他一?！岸L(fēng)丹”再去借扇。悟空二次來(lái)借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風(fēng)丹，一動(dòng)不動(dòng)。公主急忙回洞，閉門(mén)不出。悟空變作一只小蟲(chóng)，乘公主喝茶之際進(jìn)入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕，悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。
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