1. 茶和禪茶的理解
正、清、和、雅4個(gè)字、4種氣，大致可以概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結(jié)合而形成的禪茶文化，既有儒家的正氣、道家的清氣、佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合，完整地體現(xiàn)了禪茶文化的根本精神。
禪的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個(gè)長(zhǎng)期參悟的過(guò)程，由俗到雅也是一個(gè)持久修養(yǎng)的過(guò)程。
2. 對(duì)禪茶的理解
禪茶?化的精神是“正、清、和、雅”，禪茶的“正”就是?正道，“清”就是清凈?，“和”就是六和敬，“雅”就是脫俗。
禪是?種境界。講求的“禪茶?味”，“禪”是?悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“?味”就是?與茶、?與?的相通。中國(guó)禪茶?化精神概括為“正、清、和、雅”?！安瓒U?味”的禪茶?化，是中國(guó)傳統(tǒng)?化史上的?種獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國(guó)對(duì)世界?明的??貢獻(xiàn)。茶與禪本是兩種?化，在其各?漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中發(fā)?接觸并逐漸相互滲?、相互影響，最終融合成?種新的?化形式，即禪茶?化。
3. 茶禪與禪茶的區(qū)別
禪茶人生的意思：是一種人生境界，是一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了很多事情后，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規(guī)，莫強(qiáng)求、戒貪心、戒妄心、心境如明、這就是禪意。
再簡(jiǎn)單的說(shuō)，看只是看，聽(tīng)只是聽(tīng)，嗅到只是嗅到，味覺(jué)也度只是味覺(jué)，觸只是感受，起心動(dòng)念也只是覺(jué)察而不執(zhí)著尋找，一切六根所受不內(nèi)在心中造作出任何分別判斷、取舍意愿，容也就是說(shuō)不制造“自我”。徹底、清凈、簡(jiǎn)捷的旁觀，這樣的思維方式就是禪意人生。
4. 禪與茶的關(guān)系
傳說(shuō)，自宋朝起，一葉一菩提與木葉盞便相得益彰。
木葉盞是吉州黑釉的佼佼者，盞內(nèi)外均施黑釉，盞內(nèi)放一片桑葉，送入窯室燒制。在經(jīng)過(guò)1300度高溫之后，這片桑葉不僅沒(méi)有灰飛煙滅，相反，其美麗的紋路、形體、脈絡(luò)永恒而完整無(wú)缺地保留在了漆黑的茶盞上。
木葉盞中的木葉千姿百態(tài)，或平鋪盞底；葉片常見(jiàn)一盞一葉，但也有一盞多葉，還有盞心盞底各有一片的。且木葉姿態(tài)曲卷，熨帖盞內(nèi)，仿佛是剛剛從哪一棵樹(shù)上不經(jīng)意地落下，又仿佛隨時(shí)的一陣風(fēng)又能將它吹走。哪里是烙印千年，分明是悠然倏至。
木葉盞平時(shí)看來(lái)釉面不是很光滑，但遇水黑光油亮，紋路似雨后新葉悠然飄至盞底，給人以清新的古風(fēng)。 可以想見(jiàn)，古人將茶湯倒入盞中，浸潤(rùn)了水分的黑陶油亮可鑒，盞底木葉在悠悠蕩蕩的湯水中，似乎也飄動(dòng)了起來(lái)。盞底木葉與遇水泅開(kāi)的茶葉，相映成趣，連茶水也分外靈動(dòng)了。
所謂“禪茶一味”，在禪與茶千絲萬(wàn)縷的關(guān)系中，由一片小小的樹(shù)葉，入定于沉思，入定于佛國(guó)，誰(shuí)又說(shuō)不可呢？“一塵一佛國(guó)，一葉一釋迦”，見(jiàn)真見(jiàn)性如此。從木葉的千姿百態(tài)，窯工的信手取來(lái)看，木葉的選擇也有佛家“貝葉”寓意，只不過(guò)舍其形，取其意罷了。
5. 茶和禪茶的理解和認(rèn)識(shí)
茶中有大道，悟茶通人生。細(xì)細(xì)品茶，神清氣爽，返璞歸真，超凡脫俗，漸入佳境，可以通神，而窮宇宙之理。
俗世浮華，身行其中，莫過(guò)于：執(zhí)念惹塵埃，瘦盡一世霜；待過(guò)繁華后，方知意味長(zhǎng)。
凡事自有其存在的道理，莫需自驚自擾。一直很喜歡這句話，一則因其樸實(shí)無(wú)華；二則因其意味深遠(yuǎn)，詮釋了儒、道、禪的博大精深。根，在地下相交；葉，在藍(lán)天相擁；唯身，矗立浮塵間，歷盡風(fēng)雨，洗盡鉛華，方能成材。
大千世界，蕓蕓眾生，或物，或事，或人，各有自己存在的理由。陌上紅塵，君行其中，貴在擁有“厚德載物”的擔(dān)當(dāng)，和“大智若愚”的品性。
茶至無(wú)味仍余香，人若無(wú)妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平實(shí)簡(jiǎn)約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。
“緣聚緣散緣如水，花開(kāi)花落花如夢(mèng)”。紛擾人生，如流往事。應(yīng)多一些簡(jiǎn)單，少一些復(fù)雜，用恬淡雅致的情懷生活，用寬容與理解的心境處世，將人生過(guò)的淡味真切。
意境如茶，濃時(shí)不驕，淡時(shí)而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。
6. 談?wù)剬?duì)禪茶一味的理解
其實(shí)這個(gè)詞組是生造出來(lái)的，本意的來(lái)源是“禪茶一味”，說(shuō)的是如果懂得了茶道，也就懂得了禪，所謂禪，可以理解為宇宙人生規(guī)律的奧妙。
所以才有“茶即人生，人生即茶”的說(shuō)法?！纱送普?，所謂“禪養(yǎng)一味”，表達(dá)的是養(yǎng)生的奧妙和禪定的奧妙都是一個(gè)原理的，養(yǎng)生的終極目標(biāo)也是如何使得人體符合自然規(guī)律和天理循環(huán)，這個(gè)過(guò)程和禪的領(lǐng)悟是一摸一樣的。
7. 茶和禪茶的理解一樣嗎
禪味一茶其實(shí)就是道悟人生。中國(guó)禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”。禪茶是指寺院僧人種植、采制、飲用的茶。主要用于供佛、待客、自飲、結(jié)緣贈(zèng)送等。禪是一種境界?！岸U”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通。其實(shí)，一杯茶不僅能品人生沉??；更能打造人性的平常心。
8. 茶禪和禪茶什么意思
禪茶一味，禪心無(wú)悔。靜觀落花，淡看是非。
9. 茶和禪百科
茶禪一味”的字面意義是茶味與禪味相同。最早出現(xiàn)“禪味”的是白居易詩(shī)句：“精潔沾戒體，閑談藏禪味。從容恣語(yǔ)言，縹緲離文字?！?/p>
茶體現(xiàn)出“禪味”則要?dú)w功于蘇東坡《參廖上人初得智果院會(huì)者十六人分韻賦詩(shī)得心字》中“茶筍盡禪味，松杉真法音”的詩(shī)句。詩(shī)人黃庭堅(jiān)《送張子列茶》詩(shī)：“齋余一碗是常珍，味觸色香當(dāng)幾塵。
借問(wèn)深禪長(zhǎng)不臥，何如官路醉眠人”，討論了“茶、禪、味”的關(guān)系。