1. 綠茶 詩句

　　陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。 　　白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長(zhǎng)短任生涯?！?　　唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴》：“遙聞境會(huì)茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實(shí)苦辛。一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對(duì)顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。 　　以下是關(guān)于茶的詩： 　　半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名) 　　待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時(shí)敏) 　　臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。 (詹同) 　　小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基) 　　蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 (楊基) 　　花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥) 　　春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 (唐寅) 　　寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明) 　　草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾) 　　平生于物之無取，消受山中水一杯。 (孫一元) 　　加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 (吳兆) 　　幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥流歌聲正長(zhǎng)。 (佚名) 　　竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 (藍(lán)仁) 　　冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。 (潘允哲) 　　濟(jì)入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 (周杏村) 　　閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》) 　　風(fēng)流茶說合，灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》) 　　春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 (楊萬里) 　　潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾) 　　寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 (杜耒) 　　磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 (蘇軾) 　　坐客皆可人，鼎器手自潔。 (蘇軾) 　　蜀土茶稱圣，蒙山味獨(dú)珍。 (文同) 　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾) 　　青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。 (陸游) 　　茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細(xì)泉鳴。 (陸游) 　　寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 (陸游) 　　更作茶甌清絕夢(mèng)，小窗橫幅畫江南。 (陸游) 　　長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬，成都藥市無光輝。 (范仲淹) 　　銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾) 　　春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺(tái)卓酒旗。 (林逋) 　　茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 (陳選) 　　寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 (陸游) 　　黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹) 　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 (梅堯臣) 　　樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 (佚名) 　　綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 (佚名) 　　舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 (佚名) 　　瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 (佚名) 　　茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅(jiān)) 　　青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。(佚名) 　　兼然幽興處，院里滿茶煙。 (佚名) 　　吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 (佚名) 　　茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。 (佚名) 　　心隨流水去，身與風(fēng)云閑。 (佚名) 　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨動(dòng)九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成) 　　欲試點(diǎn)茶三味手，上山親汲云間泉。 (韓奕) 　　入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 (韓奕) 　　玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。 (耶律楚材) 　　舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 (張可久) 　　詩床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細(xì)。 (張可久) 　　乘興詩人棹，新烹學(xué)士茶。 (張可久) 　　媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。 (張可久) 　　汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。 (鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓) 　　花箋茗碗香千載，云影波光一樓。 (何紹基) 　　一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 (崔道融) 　　味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。 (葛長(zhǎng)庚) 　　掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。 (鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)) 　　國不可一日無君，君不可一日無茶。 (乾隆與大臣聯(lián)) 　　竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 (張?chǎng)? 　　坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐，茶，敬茶，敬香茶。(鄭板橋) 　　烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。 (冼玉清) 　　試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。(王師儉) 　　潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍。 (黃遵憲) 　　揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。 (張延濟(jì)) 　　白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 (鄭板橋) 　　墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。 (鄭板橋) 　　楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(鄭板橋) 　　山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。 (鄭板橋) 　　雷文古泉八九個(gè)日鑄新茶三兩甌。 (鄭板橋)

2. 綠茶古詩詞

當(dāng)壚一啜手煎【茶】，迎客【桃花】戶外斜。聞得博陵崔護(hù)道，不知今日是誰家。

十年再會(huì)梁小萍有贈(zèng) 其四

（當(dāng)代·何永沂）

甘苦南園共品【茶】，【桃花】依舊柳蒙紗。十年一覺瀛洲夢(mèng)，藝海沉浮又一家。

暮春對(duì)柳二首 其二

（唐·司空?qǐng)D）

洞中猶說看【桃花】，輕絮狂飛自俗家。正是階前開遠(yuǎn)信，小娥旋拂碾新【茶】

3. 關(guān)于綠茶的詩

流華凈肌骨，疏瀹滌心原。

素瓷傳靜夜，芳?xì)馇彘e軒。

4. 贊美綠茶的詩詞

1、水味香

唐 溫庭筠《西陵道士茶歌》

水味香

乳竇濺濺通石脈，綠塵愁草春江色。

澗花入井水味香，山月當(dāng)人松影直。

仙翁白扇霜鳥翎，拂壇夜讀黃庭經(jīng)。

疏香皓齒有余味，更覺鶴心通杳冥。

2、佳茗佳人

宋 蘇軾《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》

佳茗 佳人

仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉末勻。

明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。

要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

3、茶香滿色

元 張可久《山齋小集曲》

茶香滿色

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹來紫筍茶。

山齋看了黃荃畫，茶縻香滿笆，自然不尚奢華.

醉李白名千載，富陶朱能幾家？

貧不了詩酒生涯。

4、忘言

唐 錢起《與趙莒茶宴》

忘言

竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

5. 綠茶的古詩詞

從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。

細(xì)雨朦朧小石橋， 春風(fēng)蕩漾小竹筏。

夜無明月花獨(dú)舞， 腹有詩書氣自華。

6. 綠茶 詩詞

《一字至七字詩·茶》是詩人元稹所創(chuàng)作。

作品原文

茶，

趙玄荒院士刻石拓片《一字至七字詩·茶》

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨(dú)對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

作品注釋

⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。

⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

⑶銚：煎茶器具。

⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

作品鑒賞

一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達(dá)了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對(duì)茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習(xí)俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點(diǎn)出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因?yàn)楣糯嫷氖秋灢?，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結(jié)尾時(shí)，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會(huì)談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。

這首詩饒有趣味，描寫上，有動(dòng)人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動(dòng)的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時(shí)，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對(duì)朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。

首先要說這首詩的獨(dú)特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時(shí)也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對(duì)它的喜愛之情。

作者簡(jiǎn)介

元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。