一、求山西文化代表，包括建筑，風景，人文

（1）在建筑方面，山西民居是中國傳統(tǒng)民居建筑的一個重要流派。在中國民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有“北山西，南皖南”的說法。山西民居中，最富庶、最華麗的民居要數(shù)汾河一帶的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又數(shù)祁縣和平遙。山西民居與其他地區(qū)傳統(tǒng)民居的共同特點都是聚族而居，坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

（2）目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在山西，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。著名的旅游景點有：云岡石窟、懸空寺以及中國五岳之一的北岳恒山；朔州旅游區(qū)的應(yīng)縣木塔、崇福寺；忻州旅游區(qū)的五臺山、蘆芽山、代縣楊家將故地；太原旅游區(qū)的晉祠、天龍山石窟、竇大夫寺、玄中寺、卦山和天寧寺、文水則天廟；晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院；臨汾旅游區(qū)的堯廟、洪洞縣的大槐樹、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布、侯馬晉都遺址；運城旅游區(qū)的解州關(guān)帝廟、芮城永樂宮壁畫、夏縣司馬光墓、永濟黃河鐵牛、永濟普救寺和鶯鶯塔，等等。其中平遙古城、云岡石窟、五臺山已列入世界文化遺產(chǎn)。

（3）山西五大特色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)包括:

--佛教與邊塞文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。以北部大同、朔州、忻州一帶的佛教文化、邊塞文化、古都名城文化、長城關(guān)隘文化、民族民間文化等資源為依托，通過市場化運作形成富有佛教文化特征和邊塞風情的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

--晉商文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。以中部太原、晉中一帶的晉商文化、古都名城文化、民居古建文化、民間民俗文化等資源為依托，利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)，提升產(chǎn)業(yè)層次，構(gòu)建門類比較齊全的文化產(chǎn)業(yè)體系。

--根祖文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。以南部臨汾、運城一帶的根祖文化、古都文化、鹽池文化、道教文化、關(guān)公文化、名樓名寺文化等資源為依托，加大保護力度，強化聯(lián)動發(fā)展，培育以文化旅游為重點的產(chǎn)業(yè)集群。

--太行文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。以東南部陽泉、長治、晉城一帶的關(guān)隘文化、紅色文化、民間民俗文化、山水文化、神話傳說等資源為依托，加大整合力度，創(chuàng)新開發(fā)方式，培育發(fā)展優(yōu)勢，打造我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新高地。

--黃河文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。以沿黃一帶的古渡文化、古鎮(zhèn)文化、名樓文化、山水文化、紅色文化和民間民俗文化等資源為依托，加強梳理研究，加大開發(fā)力度，創(chuàng)意文化產(chǎn)品，建設(shè)自然景觀和人文精神有機融合、獨具黃河黃土風情的文化產(chǎn)業(yè)帶。

二月二 龍?zhí)ь^

傳說中,農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子。二月二，龍?zhí)ь^。是山西民間普遍流傳的不成節(jié)日的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣于在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，借以去掉昔日的穢氣，迎接來年的興旺。一般農(nóng)村，在二月二時，總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。

二、如何促進文化會展行業(yè)的發(fā)展

呈現(xiàn)“兩極化”發(fā)展趨勢。一方面，品牌會展通過合資、兼并、收購而實力更加強大；另一方面，在許多城市經(jīng)歷了實踐、失敗和各種渠道獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，經(jīng)過更加理性的思考和研究，將把中小城市展覽項目定位于向著多元化、小規(guī)模、高頻率、社會型、體驗式發(fā)展。例如妙文國際就是快速成長中的會展服務(wù)類公司，可以供你參考一下

三、地球村形成對全球文化產(chǎn)生何種沖擊

地球村是針對于整個宇宙來說的 地球村的另一個含義也就是經(jīng)濟一體化 經(jīng)濟全球化 對全球文化來說大致會產(chǎn)生如下影響：

整個地球文化會越來越融合 大同小異

會逐漸形成一種公認的全球認同的文化

民族文化更加突出 但是 民族文化又和全球文化有著共同之處