《歸國雜感》《貞操問題》《“我的兒子”》《不朽》《多研究些問題，少談些“主義”！》《新生活》《名教》《論文說詩》《文學(xué)改良芻議》《易卜生主義》

胡適詩歌成就：

當(dāng)歷史行進(jìn)到前五四時(shí)期時(shí)，曾給傳統(tǒng)詩歌以極大沖擊，但最終陷入困境的轟轟烈烈的詩界革命已經(jīng)結(jié)束，喧囂一時(shí)的中國詩壇開始趨于沉寂。

然而，正是這一相對蕭條的時(shí)期，詩壇卻出現(xiàn)了一種聲勢并不顯赫，但卻十分深刻且與前代詩界革命有著本質(zhì)區(qū)別的詩歌革新，--胡適前五四白話詩嘗試。[6]

從語言方面來看，胡適引入了新名詞與開拓了新意境。

從形式方面來看，胡適則在詩界革命舊瓶裝新酒的基礎(chǔ)上，采用多種革新方法，進(jìn)一步把詩歌的外在形式導(dǎo)向了更加廣闊、更加自由的領(lǐng)域。

在句式上，胡適遵其作詩如作文和不避文的文字的主張，采用散文化的方法，打破舊體詩的章法結(jié)構(gòu)和格律要求。

在詩體上，胡適采用背律向古與借用西方的方式，向著自由化的目標(biāo)進(jìn)行了多種認(rèn)真的嘗試。

在風(fēng)格上，胡適此時(shí)期的詩作顯示出了清新、平實(shí)、自然的特征。如他的白話詩八首就在其純白的語言、活潑自由的形式，以及所描寫的日常社會情狀和抒發(fā)的個(gè)人生活情感之中，顯示出了樸實(shí)與清新之風(fēng)。

正是以胡適這些溝通新舊兩個(gè)藝術(shù)時(shí)代橋梁的前五四白話詩為標(biāo)志，中國詩歌結(jié)束了其幾千年來在古典形態(tài)里的發(fā)展變化，初步確立了中國詩歌新的藝術(shù)形態(tài)，轉(zhuǎn)換了中國詩歌古典與現(xiàn)代的題型，開始了一個(gè)偉大的新詩紀(jì)元。

歸國雜感貞操問題“我的兒子”不朽《吳虞文錄》序多研究些問題，少談些“主義”！新生活名教《人權(quán)論集》序?qū)懺诳鬃诱Q辰紀(jì)念之后論文說詩文學(xué)改良芻議易卜生主義談新詩什么是文學(xué)《蕙的風(fēng)》序評新詩集評《夢家詩集》大眾語在那兒文學(xué)小品一個(gè)問題差不多先生傳孫行者與張君勱《西游記》的第八十一難漫游的感想廬山游記(節(jié)選)乎綏路旅行小記自述回想十七年的回顧我的歧路九年的家鄉(xiāng)教育我的信仰逼上梁山人物剪影中國第一偉人楊斯盛傳中國愛國女杰王昭君傳趙元任許怡蓀傳李超傳宣統(tǒng)與胡適戴東原在中國哲學(xué)史上的位置老章又反叛了！追想胡明復(fù)追悼志摩國府主席林森先生興登堡記辜鴻銘追憶曾孟樸先生海濱半日談丁在君這個(gè)人高夢旦先生小傳