宋代蘇軾 《汲江煎茶》
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。
唐朝茶詩
1．答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 并序
李白
嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長吟播諸天。
說明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質(zhì)、功效等作了詳細(xì)的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。
2．送陸鴻漸棲霞寺采茶
皇甫冉
采茶非采芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖。
布葉春風(fēng)暖，盈筐白日斜。
舊知山寺路，時宿野人家。
借問玉孫草，何時泛宛花。
3．重過何氏五首（選一）
杜甫
落日平臺上，春風(fēng)啜茗時。石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩。
翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。
說明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平臺上飲茶。興致來時，便倚著石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴。此情此景，簡直可以繪成一幅雅致的“飲茶題詩圖”。
4．會稽東小山
陸羽
月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去，空見年年江草齊。
說明：陸羽曾到過紹興監(jiān)制過茶葉，他當(dāng)然會到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調(diào)查考查工作。從詩中得知，他是在一個夜里到嵊縣去的。月光如水，青猿哀鳴，加上懷念古人，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒，從而有“空見年年江草齊”之嘆。
5．六羨歌（歌）
陸羽
不羨黃金窯，不羨白玉杯。不羨朝入省，
不羨暮入臺。惟美西江水，曾向竟陵城下來。
說明：陸羽是世界上第一部茶書的作者，他在國內(nèi)外都享有崇高威望，人們稱之為“茶神”。他也很會寫詩，這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風(fēng)高節(jié)，他不羨慕榮華富貴，他所羨慕的是故鄉(xiāng)的西江水。
6．謝李六郎中寄新蜀茶
白居易
故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書后信，
綠芽十片火前春，湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵。
不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。
說明：李六郎中寄給作者一包“火前春”，一是由于他們之間交情很深，二是由于白居易是一個品茶行家：“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人?！卑拙右子捎诔３５玫接H友們饋贈的茶葉，他本人還江西廬山親自種過茶樹，不斷的實(shí)踐，使他成為一個茶葉行家。
7．夜聞賈常州，崔湖州茶山境會亭歡宴
白居易
遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界。
燈前各作一家春。青娥遞舞應(yīng)爭妙，紫筍齊嘗各斗新。
自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。
說明：這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇，描寫兩郡太守在境會亭歡宴的情景。
8．蕭員外寄蜀新茶
白居易
蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。
滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。
說明：作者用渭水煎四川茶，認(rèn)為這是好茶配好水，這樣才覺珍貴。以“渭水”作為“名泉”入詩，此為僅見。煎好了茶，作者一邊欣嘗，一邊飲嘗，顯得閑適自在。
9．山泉煎茶有懷
白居易
坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。
無由持一皿，寄與愛茶人。
10．煮茶
皮日休
香泉一合乳，煎作連珠沸。時有蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐煙生翠。儻把瀝中山，必?zé)o千日醉。
說明：這首詩形象地描寫煮茶的過程，兼述茶的功用。煮茶，觀其狀，則為“蓮珠”、“蟹目”、“魚鱗”。聽其聲，則為“松帶雨“。茶湯的餑沫又呈現(xiàn)“翠”色。飲了這種茶，即使“千日醉”那樣的酒，它也可以解。
11．惠山泉
皮日休
丞相長思煮茗時，郡侯催發(fā)兄尤遲。
吳關(guān)去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。
12．茶詩
鄭遨
嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，常見綠花生。最是堪珍重，能令睡思清。
說明：作者贊譽(yù)茶葉“香且靈”是“草中英”，是最可珍貴的。所以他碾茶時，總擔(dān)心茶葉粉末會散失掉。當(dāng)然，茶葉的提神之功作者也是熟知的。
13．五言月夜啜茶聯(lián)句
顏真卿等
泛花邀坐客，代飲引情言（士修）。醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園（蔫）。
不須攀月桂，何假樹庭萱（萼）。御史秋風(fēng)勁，尚書北斗尊（萬）。
流華凈肌骨，疏淪滌心原（真卿）。不似春醪醉，何辭綠菽繁。（晝）。
素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閉軒（士修）。
說明：這首啜茶聯(lián)句的幾位作者各自別出心裁地搜索詩句，于是出現(xiàn)了許多啜茶有的代用詞，諸如“泛花”、“代飲”、“醒酒”、“流華”、“疏淪”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳?xì)狻钡?。因?yàn)槭窃乱灌ú瑁砸灿腥擞昧恕霸鹿稹边@個詞。“御史秋風(fēng)勁，尚書北斗尊”，兩句贊美詩表明顏真卿為眾望所歸，加強(qiáng)了賓主間的融洽氣氛。用聯(lián)句來詠茶，也很少見。
14．走筆謝孟諫漢寄新茶
盧仝
……一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，
惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，
盡向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙靈。
七碗吃不得也。唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……。安得知百萬
億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問蒼生到頭合得蘇息否？
說明：由于茶味好，所以在一連吃了七碗，作者細(xì)細(xì)品味，每飲一碗，便有一種新的感受。到飲七碗時，更覺得兩腋清風(fēng)，飄飄欲仙了。最后想到辛勤采制茶葉的勞動人民，對他們寄予深切的同情：“安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！”詩人認(rèn)為，勞動人民應(yīng)得到休息。
由于作者用了優(yōu)美的詩句來表現(xiàn)對茶的深切感受，于是這首茶詩膾灸人口，歷久不衰。后代詩人文士，應(yīng)為引用，如蘇軾的《汲江煎茶》、《試院煎茶》等篇，便都化用顧盧仝的詩句。
15．嘗茶
劉禹錫
生柏芳叢鷹嘴芽，老郎封寄滴仙家。
今霄更有湘江月，照出霏霏滿碗花。
說明：作者得到老郎寄與的茶葉，于夜間煎飲，因月色明亮，照在茶碗里，茶湯的色澤更好看，詩中有“湘江”兩字，說明此詩作于湖南。
16．茶人
陸龜蒙
天賦識靈草，自然鐘野姿。閑年北山下，似與東風(fēng)期。
雨后探芳去，云間幽路危。唯應(yīng)報春鳥，得共斯人知。
說明：這首詩是對皮日休《茶人》詩的和作，作者把茶人與“東風(fēng)”、“報春鳥”聯(lián)系起來。好象春天的采茶，是茶人和東風(fēng)早已約定好的。而報春鳥又是茶人的好朋友，能把春天的信息及時告知他們。
17．題茶山
杜牧
山實(shí)東吳秀，茶稱瑞花魁。剖符雖俗吏，修貢亦仙才。
溪盡停蠻棹，旗張卓翠臺。柳村穿窈窕，松澗度喧逐。
等級云峰峻，寬采洞府開。拂天聞笑語，特地見樓臺。
泉嫩黃金涌，牙香紫蟹裁。拜章期天日，輕騎疾奔雷。
舞袖嵐侵澗，歌聲谷答回。磬音藏葉鳥，雪艷照譚梅。
好是全家到，兼為奉詔來。樹陰香作帳，花經(jīng)落成堆。
景物殘三月，登臨愴一杯。重游難自克，俯首入塵埃。
說明：題茶山詩分四個方面來描述。一是說作者因何來到茶山，二是茶山修貢時的繁華景象，三是茶山的自然風(fēng)光，四是紫筍茶的入貢。這首詩寫得十分雄偉壯麗，為后人所傳誦。
18．茶山下作
杜牧
春風(fēng)最窈窕，日晚柳村西。
嬌云光占岫，健水鳴分溪。
燎巖野花遠(yuǎn)，戛瑟幽鳥啼。
把酒坐芳草，亦有佳人攜。
說明：作者因奉命督制貢茶來到顧渚茶山，這是他寫的一首山水詩。天色已晚，人在柳村的西邊。這時，天上有一片嫵媚可愛的云彩，耳邊響起溪水的轟鳴，雖然近處沒有野花但能聽到幽鳥的鳴聲，詩人還帶著佳人同來，一塊兒坐在芳草地上，一邊飲酒，一邊飽覽著這里的茶區(qū)風(fēng)光。
19．一字至七字詩（塔詩）
（一七令）賦茶 元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉亂豈堪夸。
說明：這是一首寶塔詩，茶詩中是少見的，在其他詩中也不多。寶塔詩為一種雜體詩名， 原稱一字至七字詩，從一句到七字句，或選兩句為一韻。后又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字?jǐn)?shù)依次遞增。
這首詩概括地敘述了茶葉的品質(zhì)，人們對茶葉的喜愛以及人們的飲茶習(xí)慣和茶葉的功用。詩的開頭，用了香葉、嫩芽四字來說明茶葉的香味和細(xì)嫩，接著說詩人和僧侶們對茶的喜愛。然后談到煎茶之事，十分講究。
20．周況先輩于朝賢乞茶
孟郊
道意勿乏味，心緒病無宗。
眾茗玉花盡，越甌荷葉空。
錦水有鮮色，蜀山饒芳叢。
云根才翦綠，印綬已緋紅。
曾向貴人得，最將詩叟同。
幸為乞寄來，救此衰劣躬。
21．巽上以竹間自未新茶見贈酬之以詩
柳宗元
芳叢翳湘竹，寒露凝清華。復(fù)此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。園方麗奇色，圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎，馀馥延幽遐。滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪。
猶同甘露飲，佛事熏毗耶。咄此蓬贏侶，無乃貴流霞。
22．乞新茶
姚合
嫩綠微黃碧澗春，采時聞道斷勞葷辛。
不將錢將買詩乞，借問山翁有幾人？
23．賞茶
劉禹錫
生抽芳茸鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今將更有湘江月，照出霏霏滿花。
24．寒夜
杜耒
寒夜客耒茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
說明：這是歷史上茶詩名句，這首詩之所以能流傳久遠(yuǎn)，歷久悠新恐怕根源在于它一語道破了千百年華廈民族”以茶敬客“的文化底蘊(yùn)，同時也標(biāo)志著中國古代代替飲酒的酬賓習(xí)俗的轉(zhuǎn)變。