茶文化營(yíng)銷具有鮮明的特征,和其他產(chǎn)品營(yíng)銷有較大區(qū)別。茶文化所體現(xiàn)的是一種文化現(xiàn)象,所以其營(yíng)銷過(guò)程也是一種文化現(xiàn)象演繹過(guò)程。 時(shí)下,市場(chǎng)上所出現(xiàn)的茶營(yíng)銷,算不市場(chǎng)真正意義上的茶文化營(yíng)銷。
目前可分幾類,看看市場(chǎng)的茶營(yíng)銷。 一、茶葉營(yíng)銷
茶葉營(yíng)銷,茶葉雖然在中國(guó)歷史悠久,但真正意義上的中國(guó)茶葉,沒(méi)有走向品牌化,立頓的茶葉,來(lái)自世界各地,統(tǒng)一冠“立頓”之名,其營(yíng)銷手段非常嫻熟,市場(chǎng)效應(yīng)卓然。但是并非茶文化營(yíng)銷。屬于商品營(yíng)銷范疇。還有一些茶葉銷售順便帶上茶具茶文化宣傳的一些營(yíng)銷模式,都各有自己的特征。
茶葉營(yíng)銷,除了一些品牌化的品牌,其他都是基本購(gòu)銷模式,不是完整的茶文化營(yíng)銷。屬于茶文化營(yíng)銷大概念下的一個(gè)范疇,每一個(gè)商家的努力都在推動(dòng)著茶文化營(yíng)銷的整體進(jìn)步。 二、茶具營(yíng)銷
普通茶具營(yíng)銷,做茶具營(yíng)銷必然套提及茶文化。目前市場(chǎng)上,沒(méi)有太多從文化角度去推廣茶文來(lái)推進(jìn)茶具銷售。“望溪”茶器,似乎在探索一條文化營(yíng)銷之路。其推廣語(yǔ)“品吻青花·在乎經(jīng)典”似乎是在訴求一種品茶的文化概念,而不是單純意義上的瓷器概念。
其他便是紫砂的推廣,更是與茶文化息息相關(guān),屬于茶文化營(yíng)銷范疇。因?yàn)榫邆洳栉幕癄I(yíng)銷的特征。
市場(chǎng)上另外一些茶具,雖然也提及茶文化,但更多是把當(dāng)作基本產(chǎn)品來(lái)推廣,沒(méi)有融合茶文化概念。比如恒福東道茶具,宜龍茶具,均是簡(jiǎn)單提及品滾數(shù)大茶之道,沒(méi)有挖掘更深層次的文化內(nèi)涵。
三、茶館
茶館的運(yùn)作包含茶文化營(yíng)銷所必需的所有特征,提供茶、茶具、飲茶環(huán)境、甚至煮泡方法等。但是目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)專業(yè)的飲茶場(chǎng)所多為咖啡店、簡(jiǎn)餐店代營(yíng),有一些專業(yè)的茶具體驗(yàn)畢鍵店,運(yùn)作都是從基本的營(yíng)銷方法到簡(jiǎn)單的大豎疊加,沒(méi)有做到從文化到產(chǎn)品綜合效應(yīng)開(kāi)發(fā)營(yíng)銷思路。一些香港茶餐廳,比如兩岸咖啡、名典,其宣傳的均非茶文化,其營(yíng)銷自然算不上真正意義上的茶文化營(yíng)銷。
以上三類,均在做茶文化營(yíng)銷的努力,也許可以推動(dòng)未來(lái)整體中國(guó)茶文化的發(fā)展。各有其特征,各個(gè)又非完整的營(yíng)銷。茶文化營(yíng)銷的特征,從文化現(xiàn)象上來(lái)講,茶文化營(yíng)銷必須包含必要的文化特征即飲茶、品茶、觀茶、賞茶的行為過(guò)程中必須包含特有的文化特征,所以茶文化營(yíng)銷,營(yíng)銷的每一步行為上也必須有相應(yīng)的文化信息對(duì)應(yīng)。
公司經(jīng)營(yíng)各種中高檔茶葉、茶具專賣(mài)、批發(fā),在湖南安化有自己的專業(yè)茶業(yè)生產(chǎn)基地,公司自主研發(fā)的品牌有:“唐羽春培伏芽”、“唐羽綠茶王”、“唐羽大知裂餅”等。并對(duì)不同等級(jí)的茶進(jìn)行了分類,公司目前還代理的茶葉品牌有福今、老木香、班章、大益、下關(guān)等,代理的茶具品牌有:臺(tái)灣宜龍、陶作坊、隱樵山房、景德鎮(zhèn)綠茗揚(yáng)等。
公司自成立以來(lái)搭中閉一直秉承:“口碑源于品質(zhì),專業(yè)煉就品牌。”的經(jīng)營(yíng)理念時(shí)時(shí)與您為伴,將專業(yè)、全面、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)帶到您的身邊。以打造成中國(guó)茶業(yè)行業(yè)的最佳品牌、以讓茶文化的普及成為人類文明進(jìn)步的階梯為己任,以質(zhì)量與服務(wù)為先。以給現(xiàn)代人尋求一個(gè)清安純樸的內(nèi)心世界,通過(guò)習(xí)茶反觀自省、精進(jìn)煉心、養(yǎng)護(hù)健康為目的,以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),打造時(shí)尚、高品位的生活為宗旨。
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