瓷器是中國(guó)古代偉大的獨(dú)創(chuàng)的發(fā)明之一。中國(guó)制瓷的歷史,可以追溯到3000多年前的商代。制瓷工藝是在制陶工藝的基礎(chǔ)上發(fā)明的。瓷器與陶器的燒制過(guò)程非常相似。但瓷器與陶器卻有著本質(zhì)的區(qū)別。瓷器的坯料是高嶺土(也稱瓷土)、正長(zhǎng)石和石英混和而成的,胎表還要施一層有玻璃質(zhì)的釉,然后在1200度左右的高溫下焙燒,成品質(zhì)地堅(jiān)硬、吸水率極低、敲擊能發(fā)出清脆的金屬聲。陶器的坯料一般是粘土,胎表多不施釉或施有低溫釉,焙燒的溫度在700度到800度之間,少數(shù)陶器可達(dá)到1000度。陶器的質(zhì)地不如瓷器堅(jiān)硬,吸水性比較強(qiáng),敲擊時(shí)發(fā)出的聲音不清脆。從考古發(fā)現(xiàn)的材料看,商周遺址中出土的青瓷器皿有甕、罐、瓶、尊、碗、豆等等。它們是迄今為止中國(guó)最早的原始青瓷。從此以后,制瓷工藝逐步發(fā)展,由青瓷發(fā)展到白瓷,再由白瓷發(fā)展到彩瓷,唐代青瓷發(fā)展到頂峰。唐末詩(shī)人陸龜蒙曾用“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”的詩(shī)句來(lái)形容越窯(今浙江紹興)青瓷動(dòng)人的色澤。唐宋時(shí)期,白瓷也發(fā)展到高峰。唐宋文人是用“類銀”、“類雪”、“薄如紙,明如鏡,聲如罄”等語(yǔ)句來(lái)贊美白瓷的。明清時(shí)期,彩瓷發(fā)展起來(lái)。明代的青花瓷、斗彩和清代的素三彩、五彩、琺瑯彩,都飲譽(yù)中外。1610年,有一本名為《葡萄牙王國(guó)記述》的書,贊美中國(guó)瓷器說(shuō):“這種瓷瓶是人們所發(fā)明的最美麗的東西,看起來(lái)要比所有的金、銀或水晶都更加可愛(ài)”。
汝窯茶具是汝瓷的一種,瓷器在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史,汝瓷是宋代五大名窯之首,在我國(guó)的陶瓷發(fā)展史上最輝煌的一筆。汝窯的窯址位于現(xiàn)在的河南汝州,是中國(guó)陶瓷歷史上最著名的瓷器生產(chǎn)基地,從古至今,汝窯茶具都是愛(ài)茶之人的圣器。
1. 把玩時(shí)應(yīng)將汝瓷內(nèi)外洗凈,避免有油污接觸汝瓷;
2. 使用時(shí),可用養(yǎng)壺筆沾茶汁滋潤(rùn)汝瓷表面,此后可欣賞汝瓷表面蟬翼紋之變化(長(zhǎng)期使用的汝窯器,出現(xiàn)茶紋屬正常現(xiàn)象,紋理更具古韻。);
3. 使用汝窯器后,可將茶渣清除干凈,用清水沖洗晾干;
4. 汝瓷在未使用時(shí),可靜置于干燥、清潔雅室之內(nèi)。不使用的時(shí)候,也應(yīng)該妥善的保存起來(lái)
5. 汝瓷應(yīng)選通風(fēng)良好、干燥、清潔雅室之內(nèi)擺置;
6. 汝窯器經(jīng)過(guò)細(xì)心的養(yǎng)護(hù)及把玩之后,會(huì)出現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的靈性,其蟬翼紋的變化更是每件都不同,這也是就造成了世上獨(dú)此一件的局面,實(shí)為收藏之佳品;
7. 藏汝窯器不可長(zhǎng)時(shí)間閑置,須于使用中,方可觀賞其紋理與茶為一體的美學(xué)變化,有賞心悅目之功用;
8. 藏者可用心去感受汝窯的文化精髓;化泥土為永恒,口味極致美學(xué)典范。
真正的汝窯茶具具有一種神韻,顯得十分靈動(dòng),而仿品幾乎是達(dá)不到正品的效果,顯得呆滯,神韻缺乏甚至全無(wú)。而且由于配方的差別,仿制品的胎體過(guò)厚,很多汝窯茶具的造型根本就是仿制者臆造的,真正的汝窯茶具根本就不存在這些造型,這一點(diǎn)尤其注意。
汝窯茶具 正品的釉質(zhì)不僅色澤剔透,而且還會(huì)隨著光線的變化而變化,仿制品幾乎是達(dá)不到這樣效果的,而且往往仿制品的釉質(zhì)中還會(huì)帶有乳濁感。
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