盧正浩牌龍井茶味道怎么樣，是正宗西湖龍井嗎？

個(gè)人感巖帆余覺(jué)，盧正浩的鮮爽度明顯，茶味醇而不苦澀，而且回甘很快，是上乘的好茶。另外市面上正宗西湖龍井雖然少，但盧正浩的確是正宗的西湖龍井，它的原料來(lái)自西湖景區(qū)內(nèi)的龍井一級(jí)產(chǎn)區(qū)，而且連采摘都有嚴(yán)格的要求，遵循龍井轎孝的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，最終經(jīng)過(guò)規(guī)范化的制茶工序，才得以完成的珍品，品質(zhì)上非常好，飽粗滾滿度高，喝時(shí)耐泡，口感極佳，是擁有西湖山水味的純正龍井。

龍井茶是盧正浩一手做起來(lái)的，如果你不是買幾十萬(wàn)一斤的龍井，建議你選擇盧正浩，假不了。

更號(hào)牌龍井茶味道怎么樣？是正宗西湖龍井茶嗎？這個(gè)味道很不錯(cuò)，應(yīng)該是正宗西湖龍井茶

我認(rèn)為這個(gè)茶葉。味道是一般般。憑我的感覺(jué)，他應(yīng)該不是正品的。龍井茶。

龍井題名記勾勒出怎樣的意境

《龍井題名記》以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫(xiě)了月下西湖山林的景物，“游”的味道顯然濃一些。雖然這是一篇游記散文，但對(duì)景物的細(xì)致觀察與描繪，以及善于創(chuàng)造清幽的氣氛，同樣也體現(xiàn)了詞人秦觀的氣質(zhì)和藝術(shù)特色。

元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才大師，以書(shū)邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”

是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會(huì)稽[1] 。龍井（這個(gè)地方）有位辨才（注：法號(hào)或人名）大師，用書(shū)信的方式邀請(qǐng)我到（龍井[2] ）山中去。等到出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問(wèn)（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎 ，（參寥）說(shuō)，“（你）來(lái)的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開(kāi)了?！?/p>

這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）離開(kāi)船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。（我們）過(guò)了雷峰塔，渡過(guò)南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過(guò)惠因澗），進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師，第二天便回去了。