茶具泡茶步驟圖解

茶具泡茶步驟圖解

第一道凈手和欣賞器具

也就是洗手，喝茶衛(wèi)生很重要，先引茶人荷，請來賓賞茶，然后是賞具：品茶講究用景瓷宜陶，景德鎮(zhèn)的瓷器或宜興的紫砂壺為上，這個都是為了喝茶前有個放松心情的準備。

第二道燙杯溫壺

就是把茶葉器具都用開水沖洗一次，目的也是為了衛(wèi)生清潔，同時給茶具預熱，這樣出來的茶的味道更香，將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，也有朋友說這叫潔具提溫。

第三道烏龍入宮

把茶葉放到器具里，也就是放茶過程到茶壺里，名字叫的好聽，程序簡單，表演可以適當加入花式，更具有茶韻。

第四道洗茶(醒茶)

將沸水倒入壺中，讓水和茶葉適當接觸，然后又迅速倒出。目的是喚醒茶性，為泡好一杯茶做準備。也可以清潔茶葉表面的一些不干凈物，還有就是把沒炒制好的茶葉刮掉。

第五道沖泡

把沸水再次倒入壺中，倒水過程中壺嘴“點頭”三次，別一次把壺倒?jié)M，茶道的程序雖然每道都有必要性，但這步泡茶都要用上的，也是平時大家常用的，茶藝表演上即所謂“鳳凰三點頭”，向客人示敬。

第六道春風拂面

刮去茶葉沖泡時的泡沫，茶藝表演是表現(xiàn)技巧美觀需求，水要高出蓋碗口，用壺蓋拂去茶末兒，在用蓋碗喝茶時，把浮在上面的茶葉去掉，為的是只喝茶水不要讓上面浮的茶葉到口中。

第七道封壺

蓋上壺蓋，保存茶壺里茶葉沖泡出來的香氣，用沸水遍澆壺身也是這個目的。

第八道分杯

準備喝茶開始的`步驟，用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，方便加茶。

第九道奉茶

把杯子雙手送到客人面前注意倒茶禮儀，以茶奉客的中國古代禮儀之本。

第十道聞香

這個是客人開始獨自感悟的步驟，客人將茶湯倒入品茶杯，輕嗅聞香杯中的余香，最好能有陶醉狀，表示對主人茶的欣賞和贊嘆。

第十一道品茗

現(xiàn)在終于可以喝茶了，呵呵，客人用三指取品茗杯，分三口輕啜慢飲，然后放下，可以在談話交流期間繼續(xù)如此，顯示茶在交流中的地位和必不可少身份。

泡茶誤區(qū)

保溫杯

沏茶宜用陶瓷壺、杯，不宜用保溫杯。如果用保溫杯泡茶，茶葉長時間浸泡于高溫水中，就像溫火煎煮一樣，茶多酚、單寧等物質(zhì)會大量浸出，使茶水顏色濃重、有苦澀味。同時，由于一直保 持高水溫，茶中的芳香油會大量揮發(fā)，鞣酸、茶堿大量滲出，這樣不僅降低了茶葉的營養(yǎng)價值，減少了茶香，還使有害物質(zhì)增多。此外，維生素C等營養(yǎng)物質(zhì)在水溫 超過80℃時就會被破壞，長時間高溫浸泡會使其損失過多，從而降低了茶的保健功能。

熱水泡茶

很多人以為沖泡茶葉不宜用沸水，理由是沸水高溫可以破壞茶葉中的維生素C，尤其是維生素C含量較豐富的綠茶更不宜用沸水沖泡。其實這完全是一種誤解?？蒲腥藛T曾對茶湯中維生素C的穩(wěn)定性做過專題研究，他們發(fā)現(xiàn)，溶于水中的維生素C在100℃時10分鐘即被破壞掉83%。但用沸水沖泡茶葉并不會大量破壞維生素C，這是因為茶湯中的維生素C是比較難以分解的，其較為穩(wěn)定的根本原因在于茶湯中含有較多的多酚類物質(zhì)，它們能與鐵離子、銅離子等相互作用，從而抑制了維生素c的分解。沸水高溫固然可破壞維生素C，但在茶湯和白水兩種不同的條件下，破壞程度是有很大差距的，人們的誤解正出于忽視了這種差異的存在。

從另一方面看，用沸水沖泡茶葉，既能使茶葉的香氣更多更快地散發(fā)出來，又能使茶葉中的水浸出物溶解得較多(如咖啡堿和茶多酚等物質(zhì))，使茶湯滋味較醇和爽口。所以，合理而科學的沖泡方法當是第一道茶湯用沸水沖泡，沖泡時間以5~10分鐘為宜，此時的茶湯品質(zhì)(指品嘗價值和營養(yǎng)價值)較好。

時間過長

茶葉浸泡4-6分鐘后飲用最佳。因此時已有80%的咖啡因和60%的其它可溶性物質(zhì)已經(jīng)浸泡出來。時間太長，茶水就會有苦澀哧。放在暖水瓶或爐灶上長時間煮的茶水，易發(fā)生化學變化，不宜再飲用。

咀嚼茶葉

很多人喝過茶后會把茶葉咀嚼后咽下去，因為茶葉中含有較多的胡蘿卜素、粗纖維和其它營養(yǎng)物質(zhì)。但是這是錯誤的，科學證明泡過的茶有一些致癌物質(zhì)，所以不要吃泡過的茶葉。

泡濃茶

泡一杯濃度適中的茶水，一般需要10克左右的茶葉。有的人喜歡泡濃茶。茶水太濃，浸出過多的咖啡因和鞣酸，對胃腸刺激性太大。泡一杯茶以后可續(xù)水再泡3-4杯。

長嘴壺茶藝的長嘴壺茶藝招式

1、蒙頂山 世人譽為“仙茶故鄉(xiāng)”、“茶文化圣山”?！褒埿惺耸健北环Q為“中國茶道藝術(shù)的活化石”。傳說早在宋代，高僧禪慧在蒙頂山修行悟道，與蒙山茶結(jié)下不解之緣并滲透茶禪一味之真諦，為以茶示道，親創(chuàng)蒙山銅壺茶技十八式，流傳至清末，便逐漸失傳。龍行十八式，它融合傳統(tǒng)茶道、武術(shù)、舞蹈、禪學和易理于一爐，每一式模仿龍的動作，充滿玄機和妙理。式式龍興云動，招招景馳浪奔，令人目不暇接，心動神馳。2004年，在雅安中國第八屆國際茶文化研討會上由108人的表演引起轟動，享譽世界。

2、鳳舞九天

玉女祈福――玉女輕紗舞和風，尋芒漫步意悠悠

春風拂面――巍峨蒙頂春意濃，蒙山滴翠漾春風

回眸一笑――蒙山仙女笑顏開，白云滿碗花徘徊

懷中抱月――疏星淡月漸生暈，悟徹元始妙無形

觀音掂水――閑觀玉碗騰云篆，漫理玄思逐海帆

蜻蜓點水――羌江河上霧茫茫，蒙頂茶香韻味長

織女拋梭――玉女聞香紗起舞，霓裳霧里捧香茶

鳳舞九天――五峰飛策云生袖，霧罩茶行籠薄紗

喜鵲鬧梅――唯有蒙茶掩眾芳，清香四溢滿廳堂

木蘭挽弓――木蘭墜露香微似，瑤草臨波色不如

丹鳳朝陽――朝陽露面笑聲華，燦爛文化鑄輝煌

孔雀開屏――仙茶獨數(shù)蒙山好，五大淑茗放異花

借花獻佛――露芽新攝手親煎，散花隨手便成春

反彈琵琶――薄膚纖澀春欲脆，朝夾初凝露華釅

鳳凰點頭――玉女捧茶迎遠客，五洲四海齊聲贊

貴妃醉酒――色淡香長品自仙，夢醒甘回兩頰涎

百鳥朝鳳――奇竹交萌鳥飛翔，而今甘露溢清香

魚躍龍門――蒙山雀舌土爭嘗，玉蕊當時處處香

3、茶禪一味

自古名寺出名茶，中國歷史上第一個名茶――蒙頂石花，就是由蒙頂山寺廟的僧人采制的，種植茶的祖師吳理真也被宋孝宗敕封為甘露――普慧妙濟禪師。《蒙山施食儀》中記載：“蒙山雀舌茶，普供養(yǎng)釋迦”。佛教和茶有著不解之源，為以藝示道，蒙山僧眾有著一套完整的茶藝。