一、茶碗和茶壺區(qū)別？

一般來(lái)說(shuō)，泡茶的茶具有著茶壺和蓋碗兩種，兩種茶具大家都各有喜愛(ài)。

一、結(jié)構(gòu)不同

蓋碗上有蓋、下有托、中有碗，三件一體，又稱(chēng)“三才碗”，蓋為天、托為地、碗為人，暗含天地人和之意。蓋碗造型獨(dú)特，多為瓷制作，上大下小，蓋可入碗。

銀品生活銀瓷蓋碗，傳承傳統(tǒng)器型，進(jìn)行適度創(chuàng)新，以瓷為衣，內(nèi)部鑲嵌足銀，或精制潔白銀膽，或鏨刻精美圖案，把銀瓷融為一體，交相輝映。

足銀陶瓷蓋碗

茶壺有壺身和壺蓋兩個(gè)部分，常見(jiàn)造型有提梁壺和側(cè)把壺，壺形變化豐富，壺身常會(huì)有精美圖案裝飾。茶壺質(zhì)地多樣，但煮水以銀壺為貴，泡茶以銀壺為尊。

二、功能不同

蓋碗沖泡與飲用功能合二為一，分為個(gè)人使用和多人使用。

1、個(gè)人使用

即直接往杯中放入適量茶葉，沖水之后自用或端給客人飲用。飲用時(shí)直接撥動(dòng)茶蓋，端碗品飲。

2、多人使用

即把蓋碗當(dāng)作茶壺使用， 茶葉沖泡之后，碗蓋斜蓋，留出一道縫隙，大小足以出水過(guò)濾茶渣。拇指、中指扣住蓋碗，食指按住蓋鈕，快速傾倒碗身，分茶飲用。

茶壺除了沖泡茶葉的功能之外，部分還具有煮水的功能，比如足銀茶壺能在電陶爐上煮水、煮茶，操作簡(jiǎn)單，使用方便。

三、沖泡不同

蓋碗泡茶一是自由直觀注水的角度和位置，水流的大小都能隨心所欲；二是容易觀察到茶湯顏色、濃度，茶葉舒展后的姿態(tài)，做到察色、嗅香、品味、觀形。

茶壺泡茶人性化，設(shè)計(jì)有把手，容易拿握，操作相對(duì)簡(jiǎn)單，茶壺泡茶使茶葉和水的接觸面積大，利于出湯，完美詮釋茶味。茶壺還能帶來(lái)儀式感，展示茶道藝術(shù)。

蓋碗推崇去繁從簡(jiǎn)，專(zhuān)注于茶，節(jié)奏稍快，但需要注意正確的握碗壓蓋的手勢(shì)，避免防燙和傾茶不當(dāng)。

茶壺主張茶道儀式的和美感，以茶為媒，以茶修身，過(guò)程較為繁瑣，相對(duì)蓋碗節(jié)奏稍慢。

蓋碗與茶壺兩者各有千秋，沒(méi)有優(yōu)劣之分，都是茶具中的經(jīng)典之經(jīng)典，是每個(gè)愛(ài)茶人不可或缺的茶具。

一些講究的茶人，會(huì)根據(jù)不同的茶性選擇不同的茶具沖泡，兩者相比較，初學(xué)者泡茶選用茶壺更為合適，待熟練之后可嘗試蓋碗泡茶。

茶是世人脫離凡塵，洗滌心靈的一劑良藥，在即將到來(lái)的五一假期，不如抽空泡一壺茶，在清清涼涼的茶中世界，驅(qū)散疲勞，怡然自得

二、（ ），是最基本的手姿

答案：垂放

解析：在人際交往中, 主要被用以發(fā)揮表示形象、傳達(dá)感情等兩個(gè)方面的作用,基本手勢(shì): 垂放最基本的手姿。

三、祭拜去世人的手勢(shì)是怎樣的

掃墓禮儀

清明節(jié)就要到了，我們會(huì)前往墓地祭拜，掃墓，也要注意一些禮儀和禁忌，以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家搜集整理的掃墓禮儀，供大家參考和借鑒!更多資訊盡在禮儀欄目!

【掃墓流程】

時(shí)間：

以清明日為首選，鑒于近年正清明日掃墓人潮蜂擁，選擇在節(jié)前掃墓，同樣可以達(dá)到祭拜的目的。但必須在上午11時(shí)之前完成整個(gè)掃墓，一定要避開(kāi)午時(shí)，大忌傍晚。

清洗添土：

到達(dá)墓地，首先要給墓碑、墓龜、明堂、香爐拂塵清洗，同時(shí)認(rèn)真的檢查墓地的，若有開(kāi)裂、坍塌、損壞或異常情景要盡快修復(fù)或調(diào)整。土葬有后土之墓，要清除雜草，同時(shí)添蓋新土。這條非常重要，關(guān)系到掃墓人家族的興亡禍福。

不過(guò)在玉溪大多都為土葬，一般就是除雜草和添新土。

清理香爐：

墓地的香爐經(jīng)過(guò)整年的日嗮雨淋和灰土板結(jié)成塊，所以要對(duì)香爐進(jìn)行松土，到可以插香的程度。做到插香一次即穩(wěn)當(dāng)，大忌插香后發(fā)現(xiàn)插不住再拔起重插。

供品擺設(shè)：

可以是雞鴨魚(yú)肉等酒菜、鮮花、茶點(diǎn)、素果、糕餅等，或以亡者身前喜好的食品為宜。忌諱同類(lèi)供品出現(xiàn)雙份。在玉溪的話大多數(shù)人就是放一些水果、米飯、煎魚(yú)和小蕎餅等。

上香跪拜：

祭拜不是拜佛，沒(méi)有“頭香”一說(shuō)。建議家屬中推派一人統(tǒng)一插香。跪拜以輩分長(zhǎng)幼排序，一般來(lái)說(shuō)外人都不能參與。

燒紙：

這是掃墓流程中最后一項(xiàng)，一般都燒些紙錢(qián)、錫箔折成的元寶等。不過(guò)現(xiàn)在我們都倡導(dǎo)文明祭祀，在山上或者嚴(yán)禁煙火等地方都一定不能出現(xiàn)火種，我們可以就地放在旁邊或者到專(zhuān)門(mén)的地方一并燒了就好。

四、道士的行禮手勢(shì)是什么

道士的行禮手勢(shì)是：使用左手包右手的拱手禮，又稱(chēng)為“抱拳禮”或者是“作揖禮”。

根據(jù)《道德經(jīng)》當(dāng)中所記載，道教的這種拱手禮是在說(shuō)君子貴以左，兵者貴以右，而用兵為不祥，所以要用左手把右手包住。

當(dāng)然，也有另外一種說(shuō)法。左手包右手視為負(fù)陰抱陽(yáng)、蘊(yùn)含五行，內(nèi)掐子午訣，外呈太極圖。

五、想深一步了解茶藝。

茶藝是一種表演，茶道是一種品茶過(guò)程。

茶藝表演是為了更好的欣賞茶文化和茶葉本身，但茶藝表演沖泡出來(lái)的茶口感上卻并不是最好的。

茶道剔去了更多的表演成分，更多的是為了品茶而沖泡，多以口感更為佳。

如果樓主想學(xué)茶藝，很多城市都有學(xué)校，先從茶藝開(kāi)始入門(mén)，茶藝和茶道兩者有著密切的關(guān)聯(lián)。

六、誰(shuí)能傳授一下江湖上的敬酒手勢(shì)啊

左手端酒

右手托杯座

高舉齊眉

若碰杯，則杯口低于對(duì)方