開(kāi)放性是具有開(kāi)放性質(zhì)的措施和形式。

相對(duì)與封閉性來(lái)說(shuō)的，我們稱(chēng)一種理論，一部作品具有開(kāi)放性，意思是說(shuō)，這種理論和作品在面對(duì)讀者和研究者來(lái)說(shuō)，是允許我們介入的，其留給我相當(dāng)多的空間，去思考，去拓展，以達(dá)到對(duì)理論和作品更深入的闡釋和理解。

生活性。即日常性：中華文化自然出現(xiàn)在各階層的日常生活中。

也就是在日常生活實(shí)踐的可能性。一是它遍及各個(gè)階層。即使琴棋書(shū)畫(huà)，在臺(tái)灣也非被特別標(biāo)舉為專(zhuān)業(yè)，它是生活中自然之事，許多人學(xué)此，也不以習(xí)得一種才藝切入，而是一種生活。生活使臺(tái)灣發(fā)展出不同于日本的精致中國(guó)茶藝與中華花藝，生活使許多人回歸純樸自然，生活也使志工成為許多人的生命選擇，在這里，董事長(zhǎng)與工友、教授與出租車(chē)司機(jī)可以成為“道友”。生活也使臺(tái)灣社會(huì)“十步之內(nèi)，必有芳草，陋巷之中，就有春天”，臺(tái)灣文化的“藏富于民”也是它相對(duì)于其它地方的一個(gè)特色。