山西歷史文化脈絡(luò)清晰，框架完整；山西文明進(jìn)程從未間斷，影響深遠(yuǎn)。山西歷史從舊石器時(shí)代發(fā)端，歷經(jīng)堯舜禹和夏商周　　數(shù)千年的演進(jìn)，到晉國(guó)和三晉時(shí)期已經(jīng)形成有別于其他地域文化的顯著特征。秦漢以來(lái)，山西歷史文化更加多姿多彩，燦爛輝煌　　。山西歷史文化的完整性、先進(jìn)性和藝術(shù)性，對(duì)中華民族的形成發(fā)揮了重要作用，對(duì)華夏五千年文明產(chǎn)生了巨大影響，也使山西　　成為地方文化特色最濃厚的地區(qū)之一。　　山西是華夏文明起源的中心區(qū)域之一。史書(shū)中最早出現(xiàn)的“中國(guó)”一詞，指的就是上古虞舜時(shí)代的山西南部。在中國(guó)本土發(fā)　　生的文明中，從堯舜禹到夏商周，山西地區(qū)的文化傳承從未間斷?！　∽怨乓詠?lái)，山西就是中原華夏族與北方各民族文化交匯的天然通道，是中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與北方游牧經(jīng)濟(jì)沖撞對(duì)接的前沿陣地。　　上古時(shí)期，中原各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，使得北方各民族逐漸融合于華夏族，接受了較為先進(jìn)的華夏文化。到春秋后期　　，雙方的界限幾近消失。在明清時(shí)期的五個(gè)多世紀(jì)里，山西商人從鹽業(yè)起步，發(fā)展到棉、布、糧、油、茶、藥材、皮毛、金融等　　各個(gè)行業(yè)，并把商貿(mào)活動(dòng)由故里擴(kuò)展到全國(guó)各地，甚至遠(yuǎn)及今天的蒙古共和國(guó)、俄羅斯、朝鮮、日本等國(guó)。晉商的魄力之大、足　　跡之遠(yuǎn)、財(cái)富之巨，讓世人認(rèn)同了“無(wú)西不成商”的歷史事實(shí)?！　∩轿鞯貐^(qū)的歷史演進(jìn)，聯(lián)系貫通了上下五千年的華夏文明，留下的3.5萬(wàn)處文物古跡，國(guó)保單位119處，居全國(guó)第一。因此，　　山西最有資格成為世人了解和欣賞華夏文明的“主題公園”?！　∩轿鳉v史文化具有不斷變革和進(jìn)步的鮮明特色，始終走在時(shí)代的前列。山西歷史文化的發(fā)展證明，社會(huì)的變革和進(jìn)步，既以　　先進(jìn)思想為依據(jù)，又是新思想的搖籃?！　〈呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，山西成為戰(zhàn)國(guó)法家、縱橫家、名辯家和兵家的發(fā)源地，也是先秦早期儒家的重要支脈，由此形成蔚為大觀的　　三晉儒學(xué)。這些進(jìn)步思潮同處于百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，不僅有相互的砥礪和激蕩，也有相互的補(bǔ)充和促進(jìn)，共同創(chuàng)造了具有進(jìn)步特色　　的三晉文化?！　≡诰嘟駜扇f(wàn)年前的朔州峙峪文化遺存中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)百件表面刻有人工痕跡的骨片，說(shuō)明峙峪人可能開(kāi)始了原始的雕刻藝術(shù)　　。從舊石器向新石器過(guò)渡時(shí)期的吉縣柿子灘遺址上，有兩處巖畫(huà)被視為人類(lèi)最早的藝術(shù)珍品。距今四五千年的陶寺遺址中，出土　　了屬于早期夏文化的鼓和磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶塤屬于新石器時(shí)代的樂(lè)器。晉國(guó)大音樂(lè)家?guī)煏缫郧偌己鸵袈陕劽　?，趙國(guó)人荀子則創(chuàng)立了藝術(shù)理論。離石的漢畫(huà)像石，蒲津渡的唐朝黃河鐵牛，元代晉南雜劇，都表明山西在人類(lèi)文明演進(jìn)中一直　　位居世界東方藝術(shù)苑林的前列。在眾多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，山西古建筑及其依托古建而留存的壁畫(huà)、雕塑和石窟藝術(shù)，古城和民居建　　筑藝術(shù)，成就更為突出，特色更加鮮明。

都說(shuō)中國(guó)5千年文化看山西，2千年文化看西安，5百年文化看北京。是有一定道理的。