未來(lái)全世界文化肯定是會(huì)朝著一定程度的融合方向發(fā)展，其原因包括但不只是科技，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、旅游等多個(gè)因素都會(huì)促進(jìn)文化的融合，如果用一個(gè)詞來(lái)概括的話，那就是“全球化”。
下面是個(gè)人關(guān)于世界文化融合的幾點(diǎn)思考：
第一次工業(yè)革命以來(lái)，伴隨著全球化的發(fā)展，文化的融合一直在進(jìn)行當(dāng)中。第一次工業(yè)革命以前，世界是處于分裂狀態(tài)的，各國(guó)之間只有地區(qū)內(nèi)部的聯(lián)系，而缺乏全球性的聯(lián)系。東亞地區(qū)以中國(guó)為核心，維系著朝貢體系；歐洲列國(guó)紛爭(zhēng)不斷，正走在形成民族國(guó)家的進(jìn)程中；奧斯曼土耳其帝國(guó)正走在下坡路上；中東及南亞在中世紀(jì)輝煌帝國(guó)覆滅后，王國(guó)林立，缺乏整合的力量；美洲還屬于殖民地經(jīng)濟(jì)時(shí)代，存在感微弱。各區(qū)域基本是獨(dú)立發(fā)展，相互間雖有貿(mào)易往來(lái)，但都是互相交換各自商品，不存在產(chǎn)業(yè)的分工。
第一次工業(yè)革命之后，歐美列強(qiáng)逐漸憑借強(qiáng)大的武力和制度的優(yōu)勢(shì)，全世界開(kāi)拓殖民地，將世界很多地方卷入了資本的力量當(dāng)中。他們掠奪一些地方的資源，又強(qiáng)制將另一些地方開(kāi)辟為傾銷(xiāo)市場(chǎng)，雖然是比較野蠻的方式，但世界各地聯(lián)系起來(lái)了。在非洲和亞洲的殖民地，他們同時(shí)輸入了制度和文化，籠絡(luò)地方豪族為他們服務(wù)并親近西方。歐洲的語(yǔ)言流向了各地，茶葉在印度生產(chǎn)，在歐洲消費(fèi)，鴉片同樣在印度種植，而輸入到了中國(guó)。東方古老的帝國(guó)中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，英國(guó)的棉布沖垮了中國(guó)農(nóng)村自給自足的經(jīng)濟(jì)；非洲人遭到了歐洲強(qiáng)盜的擄掠，被販賣(mài)到了美洲的農(nóng)場(chǎng)里。世界各地的商品、勞動(dòng)力開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)，歐美文化也成了強(qiáng)勢(shì)文化，被世界各地主動(dòng)或被動(dòng)的接受。
二戰(zhàn)以后，歐美各國(guó)進(jìn)一步產(chǎn)業(yè)升級(jí)，低端產(chǎn)業(yè)逐步轉(zhuǎn)移到第三世界國(guó)家，在全球范圍內(nèi)逐漸形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈。歐美占據(jù)了世界話語(yǔ)權(quán)，向外輸出自己的文化和制度，世界上大多數(shù)國(guó)家導(dǎo)入了民主政黨體制，英語(yǔ)成為全球流通語(yǔ)言，美國(guó)憑借著好萊塢等文化產(chǎn)業(yè)，占領(lǐng)全球文化高地。此外，除聯(lián)合國(guó)之外，各類(lèi)世界組織如雨后春筍般建立，更是加快了各地經(jīng)濟(jì)與文化的交流。全球人員、資本的流動(dòng)無(wú)比頻繁，加上日益便捷的交通，地球變得越來(lái)越小，地球村正在形成。
全世界將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想碰撞，全球化與文化融合催生出新的全球共識(shí)。雖然世界各國(guó)的交流日趨頻繁，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域卻并不平靜。歐美國(guó)家依靠近現(xiàn)代幾百年的領(lǐng)先，建立了全球霸權(quán)，以美國(guó)為首，拉著他的盟國(guó)，妄圖打壓新興國(guó)家，維持他們的強(qiáng)勢(shì)地位。
他們不遺余力的宣傳他們的民主自由人權(quán)等普世價(jià)值，但實(shí)際上是希望建立一個(gè)以歐美國(guó)家為中心，世界其他國(guó)家為附屬的依附體系，長(zhǎng)久的讓廣大第三世界國(guó)家依賴(lài)發(fā)達(dá)國(guó)家，而自身發(fā)展不起來(lái)。這是不得人心的。因此，以中國(guó)為代表的新興國(guó)家攜求同存異、共同發(fā)展、建立人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念開(kāi)始異軍突起，在全球范圍引起廣泛關(guān)注。
今后，這兩種理念勢(shì)必會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞。得道多助，失道寡助，第二種理念無(wú)疑會(huì)取得最終的勝利。目前來(lái)看，美國(guó)國(guó)力衰退跡象已現(xiàn)，歐美國(guó)家普遍進(jìn)入到老齡社會(huì)，發(fā)展后繼乏力，這可能會(huì)逐漸讓他們?cè)谖磥?lái)世界格局中邊緣化。
由于國(guó)家之間、文明之間結(jié)構(gòu)性矛盾的存在，文化融合不會(huì)一帆風(fēng)順，將會(huì)呈螺旋式發(fā)展。世界上現(xiàn)存的幾大文明各自擁有幾千年的歷史，語(yǔ)言千差萬(wàn)別，宗教信仰不同，文化習(xí)俗迥異，要實(shí)現(xiàn)文化的融合，本身不是一件容易的事情。
特別是基督教文明與伊斯蘭文明之間存在著上千年的恩怨，即使今天，也沒(méi)有看到緩和的跡象，恐怖主義、阿拉伯之春、難民問(wèn)題等，無(wú)不沖擊著雙方敏感的神經(jīng)。
在地球上某些地方區(qū)域化合作順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，另外一些地方的鴻溝卻在加深。因此，世界的和解注定不會(huì)順利，而這也阻礙了文化的融合。
另外我們也要看到，全球化已經(jīng)為世界帶來(lái)了巨大的好處，世界各國(guó)形成你中有我，我中有你的局面。在地球村里，我們可以資源互補(bǔ)，經(jīng)濟(jì)協(xié)作，文化交流；我們可以利用聯(lián)合國(guó)等世界組織維護(hù)公平，抑制霸權(quán)，阻止戰(zhàn)亂，加強(qiáng)世界管理。世界不可能再回到過(guò)去了，文化融合也不會(huì)一蹴而就，必將還要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
文化的融合不代表世界各地的地方文化的消失，文化的共性和特性將長(zhǎng)期存在。未來(lái)世界文化的融合應(yīng)該是考慮到各國(guó)各地區(qū)特殊性，建立在尊重彼此的基礎(chǔ)上的融合。
我們可以看看新加坡這個(gè)國(guó)家，無(wú)疑，他是一個(gè)統(tǒng)一政令、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)的國(guó)家，同時(shí)，新加坡又是一個(gè)擁有華裔、印度裔、馬來(lái)人等多個(gè)族群，多元文化、多種宗教共存的國(guó)家。到現(xiàn)在為止，新加坡是一個(gè)成功的國(guó)家，甚至被很多國(guó)家視為標(biāo)桿。這告訴我們，在恰當(dāng)?shù)墓芾碇?，相異的文化是可以彼此相容的，而各個(gè)亞文化還能保持各自的獨(dú)立性，彼此尊重。
世界可以看做是一個(gè)放大的新加坡，只是問(wèn)題更復(fù)雜一些，文化融合的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)，但總體趨勢(shì)不會(huì)改變。
隨著科枝的高深度發(fā)展，人類(lèi)對(duì)未來(lái)的文化寫(xiě)進(jìn)了深深一層，適可而止，見(jiàn)機(jī)行事，利好爭(zhēng)取，和平共扶，科學(xué)認(rèn)識(shí)，淘寶方法，網(wǎng)站聚魚(yú)，智慧左右，文學(xué)上下，中庸思想，醫(yī)學(xué)首重，環(huán)保理想，經(jīng)詩(shī)書(shū)社，還是百花爭(zhēng)榮，光輝奪目，希望未來(lái)，苗苗如寶。