北周滅了北齊以后，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，北齊雖然皇帝都是昏君，可選官制度的改革卻卓有成效。

兩漢選官采用察舉制，魏晉南北朝選官，采用九品中正制。無論是察舉制還是九品中正制，選官的權(quán)力，始終都掌握在貴族手里，可操作性太大了。

因此到北齊末年，出現(xiàn)了秀才對策的制度，通過策問的方式，選拔有才學(xué)的人通過考試，繼而成為秀才。秀才分為上、中上、中、下四等，其中上和中上兩等才能夠選拔做官。

依秀才策問，唯得中第；乃請?jiān)嚱?jīng)業(yè)，問十條并通。擢授國子助教，遷太學(xué)博士。依魏齊制度，秀才、孝廉考第有上、中上、中、下四等，中上以上方可敘官。--《北齊書》

楊堅(jiān)看到這個(gè)制度以后，甭提多高興了。他覺得自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新星宇宙，這是擺脫門閥制度的最好方式了。于是乎到了隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝以后，便提出了科舉制度選拔官吏的方法。

所以你覺得科舉制度起源于哪個(gè)朝代呢？準(zhǔn)確來說，論起源還要算是北齊，可是論正式在全國發(fā)起，自然是隋朝。

一、察舉制和九品中正制，誕生了門閥制度。兩漢時(shí)期實(shí)行察舉制，舉孝廉是重要的選官手段。判斷一個(gè)人廉潔我們可以直觀去看，也就是家里窮得叮當(dāng)響，一般都蠻廉潔的?？墒桥袛嘈㈨?biāo)坪鯖]有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)。

所以說舉孝廉選官的可操作性實(shí)在是太大了，一般當(dāng)官的都會(huì)選擇自己家的子孫后代為孝廉，這樣一來他們家世代就能做官了。

時(shí)間長了以后，漢朝皇帝自然很不高興這種做法，于是底下人又換了個(gè)政策，叫做轉(zhuǎn)圈圈政策。你推薦我家的子孫，我推薦他家的子孫，他再推薦你家的子孫。這么一來大家的子孫后代又都能做官了。

當(dāng)然了，為了體現(xiàn)孝順，還有一個(gè)更直接的辦法，那就是看父母去世時(shí)你給他們多少陪葬品。有些孩子為了體現(xiàn)自己孝順，恨不得去借高利貸來置辦陪葬品，以此顯示自己的孝順。這就是為啥漢朝大墓特別多的原因?？砂巡懿俑吲d壞了，大賺了一筆。

這么搞下去會(huì)形成什么？自然也就是士族集團(tuán)了。比如說袁紹家是四世三公，楊修家是五世三公，一個(gè)個(gè)都牛得很，其實(shí)都是暗箱操作。

這幫人為了保證家族的先進(jìn)性，甚至壟斷了讀書的權(quán)力。普通人家甭想讀書，除非你是特別好學(xué)的那種人，還特別聰明，才有可能在貧窮的前提下讀上書。

到了魏晉南北朝時(shí)期，開始搞九品中正制。其實(shí)也就是換湯不換藥，他們把人才分為九品?？墒菗?dān)任中正的這個(gè)人，卻依舊是朝廷高官。

這么一來他們還是可以把自己的家族子弟選為上上品，繼而弄到朝中做官。因此魏晉南北朝時(shí)期的士族集團(tuán)，其實(shí)實(shí)力非常強(qiáng)大。久而久之，便形成了門閥集團(tuán)。

二、科舉制度是隋文帝對付門閥的有力武器。這些門閥不光手握大權(quán)，甚至天子的權(quán)威都會(huì)受到這幫人的影響。那想要掌握實(shí)權(quán)的皇帝，心里自然老大不高興了。

封建時(shí)代的皇帝，一輩子都只有一個(gè)目標(biāo)，那就是實(shí)現(xiàn)徹徹底底的集權(quán)。只有把大權(quán)全都掌握在自己一個(gè)人手里，他們才放心?？墒撬逦牡郯l(fā)現(xiàn)有門閥要分他的權(quán)力，你覺得他高興么？

世上本就應(yīng)該只有皇帝才有世襲的權(quán)力，現(xiàn)在你們各大門閥世家居然也能搞世襲，這是想要干嘛？搶權(quán)嗎？司馬懿他們家不就是以士族的身份，加上幾代人的奪權(quán)，最終篡位的嘛！

隋文帝楊堅(jiān)本人也是這么個(gè)模式。所以你要對付門閥最好的辦法是什么？隋文帝就看上了科舉制度。

通過科舉制度，可以選拔出一批真正有學(xué)識的人出來做官，而不是通過關(guān)系走上臺(tái)前做官的人。最重要的一點(diǎn)是，科舉制度的出現(xiàn)，真正為寒門子弟打開了一扇通往上層社會(huì)的大門。

在科舉制度出現(xiàn)之前，除非有戰(zhàn)爭，你在戰(zhàn)爭中立了功，否則士農(nóng)工商的身份，基本上是不可能轉(zhuǎn)變的。你是種田的，那么你的子孫后代就都是種田的。

科舉制度卻能讓一個(gè)世代種田的家族，忽然之間走出一位達(dá)官顯貴。這就是科舉制度的魅力所在。如果你覺得這還是不公平的話，那這個(gè)世上可就沒什么公平可言了。

三、真正把科舉發(fā)揚(yáng)光大的還是武則天。武則天是個(gè)猛人，隋文帝、唐太宗都沒能徹底解決門閥的麻煩，可是武則天卻把這幫人一網(wǎng)打盡了。

為了獲取人心，在打壓門閥的同時(shí)，武則天還刻意完善科舉制度。武則天在天載元年，親自“策問貢人于洛成殿”，首創(chuàng)了科舉制度中的殿試。

除此之外，武則天還特地增加了武舉。這可是一項(xiàng)創(chuàng)舉，武舉由兵部負(fù)責(zé)主考，設(shè)有馬射、步射、平射、馬槍、摔跤等各考試科目。那個(gè)拯救唐朝的大明星郭子儀，就是武狀元。

在武則天的推廣之下，科舉制度逐漸成為了唐朝及其以后歷朝歷代選拔人才的重要制度。一直到了清朝末年才算徹底取消。

總結(jié)：科舉制度已經(jīng)很公平了。相對來說，在古代幾千年文明中，你還能找到比科舉制度更公平的了嗎？皇帝開國以后，他的親戚自然是要做官，那些功臣的后代自然也要做官。這是你無法改變的，要是這些人的后代都做不了官，那他們干嘛費(fèi)那么大勁兒去打江山呢？

剩下的官職，可就都是留給科舉制度的了！真正能夠給國家做貢獻(xiàn)的人，往往也都是在科舉制度中誕生的人。

因?yàn)槭酪u做官的人，或許智商有問題也說不定?？墒强婆e制度考出來的人，智商絕對是人中龍鳳。不少人批判八股文，這的確是科舉制度的一種弊端，但是不能因?yàn)榭婆e制度在明清時(shí)期走進(jìn)了死胡同，就徹底否定了科舉制度存在的意義吧？對貴族當(dāng)然沒有存在的意義，但是對普羅大眾來說，卻是唯一的晉升通道。

參考資料：《北齊書》、《舊唐書》