作者應(yīng)該是孔子吧。
【原句】
智者樂水，仁者樂山。
【出處】
《論語·雍也》：子曰：“智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。”
阿宣（劉宣）認(rèn)為譯義有多種。孔子說：“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽?！?另一理解為 “智者樂，水” ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊?！叭收邩?，山” ——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
《論語別裁》：
子曰：知者樂，水；仁者樂，山。知者動(dòng)；仁者靜。知者樂；仁者壽。
他說智者的樂是動(dòng)性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。這不是很明白嗎？硬是斷章取義，說“智者樂水”是喜歡水，“仁者樂山”是喜歡山，這是不對的。有些人的學(xué)問修養(yǎng)，活潑的，聰明人多半都活潑，所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“滾滾長江東逝水”就是這么個(gè)氣魄，這么個(gè)氣度。仁慈的人，多半是深厚的，寧靜得和山一樣。所以下面的結(jié)論：“智者樂”，智者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點(diǎn)。這是連起來的意思，千萬不要跟著古人亂解釋：聰明的人一定喜歡水，仁慈的人一定喜歡山。那問題就很大了。