上次去北京學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)了第一行業(yè)門戶的阮總。他為人樂觀帥氣，好多老總都說他和馬云是兄弟，說實(shí)話他倆長的很像的。他建站的目的是想讓各行各業(yè)做的最出色的分享他們的知識(shí)，推動(dòng)全球行業(yè)發(fā)展，立志要搭建一個(gè)最好公益平臺(tái)，將來做起來一定會(huì)無償捐獻(xiàn)給國家。我覺得他想法挺豐富的，但是做起來確實(shí)不容易，要說服各行各業(yè)的優(yōu)秀的企業(yè)成為真正的第一團(tuán)隊(duì)都未必是件容易的事情。還要讓他們以最低的價(jià)格、最快的速度、最真的貨品在這個(gè)平臺(tái)上服務(wù)于大眾，服務(wù)于我們國家做到確實(shí)不易，希望與阮總所說：“將來這個(gè)門戶網(wǎng)站也許會(huì)在其他國家，利益全人類！”在此只能祝福他！相信他一定能夠?qū)⑦@事情做成?。?/p>

中國微商博覽會(huì)是誰創(chuàng)辦的？

是沸點(diǎn)天下勇哥和妮妮創(chuàng)辦的，最早是2015年3月份開創(chuàng)的第一屆中國微商博覽會(huì)，已成功舉辦了7屆，今年8月8號(hào)第八屆中國微商博覽會(huì)在廣州國際采購中心舉辦。系微商行業(yè)最早，最大的微商博覽會(huì)

金文創(chuàng)始人是誰？

金文，亦稱銘文或鐘鼎文，乃鑄或刻于青銅器上的文字，承接甲骨文而起。初始于商末，盛于西周，記錄的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)社會(huì)，尤其是王公貴族的活動(dòng)息息相關(guān)，多為祀典、賜命、征伐、圍獵及契約之事。大部分人以周宣王在位時(shí)期鑄造的毛公鼎金文（又稱西周金文）為代表，毛公鼎銘文共三十二行，四百九十七字[2]。西周以降，金文被普遍地使用，而用途則無甚改變[3]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其文約有三千零五字，可辨識(shí)者，計(jì)有一千八百零四字，比甲骨文略多。由于商周盛行青銅器，而青銅禮器以“鼎”為代表，樂器以“鐘”為代表，因其刻于金器、大鐘上故稱之金文，亦因而得“鐘鼎文”之名。殷周金文被鑄在青銅器的內(nèi)側(cè)，但是怎樣在鑄模上刻印上金文仍然未能確定。根據(jù)在工場遺址所發(fā)現(xiàn)的大量模具所推斷，青銅器的制造方法如下：利用粘土做一個(gè)與制成品大小相若的土胚（模型）。 另外再用粘土包裹著模型，待干透后切開外層的粘土，作為外模。 將模型削去外層，作為內(nèi)模。 在內(nèi)模刻上圖案文字。 組合起外模和內(nèi)模，并在之間放入銅片作為間隔空隙以待注入銅液。 將已溶化的銅注入。 將模冷卻打破，取出青銅器。 File:毛公鼎.jpg 毛公鼎內(nèi)之銘文是凹下的 但是，怎樣在內(nèi)模上加上文字圖案等，仍然是一個(gè)謎。由于在青銅器內(nèi)側(cè)的金文是凹入去的，因此在內(nèi)模上的文字應(yīng)該是凸出來的。加上這些凸出來文字的技法，有各種不同的假設(shè)：將溶成泥狀的粘土，逐漸貼上。
此為清朝金石學(xué)權(quán)威阮元提出的假設(shè)，但沒有實(shí)證實(shí)驗(yàn) 在內(nèi)模貼上薄粘土，再削去多余部份。
這是民國以前被提出的假設(shè)。工序中必然會(huì)在內(nèi)模上造成痕跡，而青銅器上亦必然有之，然實(shí)際上并沒有。 先在木片或龜甲上刻上文字，用粘土填滿后，再將粘土移印至內(nèi)模上。
經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這個(gè)方法可行，但是沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)的物證，因此仍只可當(dāng)作假設(shè)。 概論：除甲骨文外，在殷代的一種重要文字是金文。它的名稱也是由書刻的原料而來。