鎮(zhèn)江到南京要不要隔離開(kāi)車(chē)10月五號(hào)建鄴區(qū)？

如果你是鎮(zhèn)江京口區(qū)中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的到南京是需要居家隔離的。

鎮(zhèn)江其它低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的到南京是不需要居家隔離。只要完成核酸的“三天兩檢”即可。必須保持正確佩戴口罩、勤洗手、常通風(fēng)、不握手、不扎堆、不聚會(huì)，盡量不去人群密集、空氣不流通的場(chǎng)所。進(jìn)入公共場(chǎng)所時(shí)，配合做好戴口罩、驗(yàn)碼測(cè)溫、一米線(xiàn)等防控措施。既往疫情顯示，婚宴、聚餐、聚會(huì)、打牌、喝茶、培訓(xùn)等聚集性活動(dòng)引發(fā)的聚集性疫情頻發(fā)，在此特別提醒廣大市民朋友們，請(qǐng)盡量不要組織和參加非必要的聚集性活動(dòng)。

蒙頂山上茶揚(yáng)子江中水的典故？

“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”是自古以來(lái)贊揚(yáng)蒙山名茶的聯(lián)句，意義深切，膾炙人口，長(zhǎng)期流傳，經(jīng)久不衰。而聯(lián)句出于何人、何時(shí)、何處，長(zhǎng)期以來(lái)成為懸念，有說(shuō)是白居易詩(shī)句，有說(shuō)是蘇東坡之詞。如此種種，莫衷一是。

茶與水是相依相伴，名茶必然須名水，古代對(duì)此深有研究，無(wú)論陸羽《茶經(jīng)》，張又新《煎茶水記》以及其他茶書(shū)上都有專(zhuān)論。因此，凡達(dá)官顯貴，文人墨客不僅求佳茗，同時(shí)也求名水。在民間百姓對(duì)名山雖難高攀，然而飲茶用水也是有選擇的，由此產(chǎn)生好茶好水聯(lián)姻趣聞很多，傳說(shuō)故事層出不窮，豐富了飲茶的感覺(jué)和樂(lè)趣。

揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶，如何成為千古姻緣，首先從“揚(yáng)子江心水”談起。

一、揚(yáng)子萬(wàn)里，何處是江心水

《煎茶水記》(825年)提到“水與茶宜者凡七等，揚(yáng)子江南零水第一”，南零水又稱(chēng)中泠水，位于江蘇鎮(zhèn)江金山，唐宋時(shí)金山矗立揚(yáng)子江心，成為孤島。書(shū)中記有一段，陸羽用南零水品茶趣事。

唐大歷元年(766年)，御史大夫李季卿宣慰江南，在潤(rùn)州與陸羽機(jī)遇，李慕陸名，相約同行，泊揚(yáng)子驛，李曰：陸君善茶，蓋天下聞名，況揚(yáng)子南零水又殊絕，今二妙千載一遇，甚幸。命軍士謹(jǐn)慎者，執(zhí)瓶操作，深指南零，取水至，取以勺揚(yáng)其水，曰：江則江，非南零者，似臨岸之水。使者答：某驅(qū)舟深入，見(jiàn)者累百，敢虛給乎。陸不言。既而傾水諸盆半，陸止之，又以勺揚(yáng)之曰：自此南零者矣，使者蹶然大駭，伏罪曰：某自南零來(lái)之岸，舟蕩覆半，懼具鮮岸水增之，處士之鑒，神鑒也，其敢隱焉，李與賓從數(shù)十人皆大驚愕。

上述趣事，頗有夸大，趨于神話(huà)，其意贊揚(yáng)陸羽評(píng)水技巧超人，揚(yáng)子江心南零水品位特高，此段佳話(huà)后世茶人代代相傳，書(shū)載與口碑并存。