一、想去湖南旅游,誰能告訴我湖南的文化或是特色呀？想了解了解

湖南花鼓戲

????湖南花鼓戲是湖南各地地方小戲花鼓、燈戲的總稱。由于流行地區(qū)不同而有長沙花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲等等之分，各具不同的風(fēng)格。湖南花鼓戲已有二百多年的歷史，經(jīng)歷了從民間歌舞到對(duì)子花鼓直到能夠演出一整本大戲這樣一個(gè)從簡(jiǎn)到繁的過程。它由湘南民歌發(fā)展而成，從一旦一丑演唱發(fā)展到“三小”演唱。各地花鼓戲的傳統(tǒng)劇目約有四百多個(gè)，音樂曲調(diào)三百余支。按其結(jié)構(gòu)和音樂風(fēng)格的不同可分為川調(diào)、打鑼腔、牌子、小調(diào)四類，都有粗獷爽朗、地方色彩濃郁的特點(diǎn)。音樂以小嗩吶、鑼鼓伴奏，曲調(diào)活潑輕快，適于歌舞戲。

早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。中華人民共和國成立后,湖南省花鼓戲得到了蓬勃的發(fā)展，不但整理了如《劉?？抽浴?、《打鳥》等傳統(tǒng)戲，而且創(chuàng)作了《雙送糧》、《姑嫂忙》、《三里灣》等不少現(xiàn)代戲?！洞蜚~鑼》、《補(bǔ)鍋》、《送貨路上》、《野鴨洲》等已攝制成影片，受到了廣泛的歡迎和喜愛。

二、陶淵明《桃花源記》續(xù)寫

《桃花源詩并記》所描繪的理想樂園，反映著小生產(chǎn)者的理想與愿望。這個(gè)理想與愿望在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的，但其思想意義在于，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極大否定，對(duì)未來社會(huì)的美好憧憬。在藝術(shù)上，《桃花源詩并記》也有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。它形象鮮明，描繪出一個(gè)理想高遠(yuǎn)的境界，語言簡(jiǎn)煉，質(zhì)樸而自然。作品里的每一情節(jié)、每一人物、每一景象都無不刻劃得細(xì)致入微、生動(dòng)逼真。這些藝術(shù)成就對(duì)后來作家與作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)指出，《桃花源詩并記》中所描繪的理想世界，只能是一種幻想。這種幻想，可能產(chǎn)生消極影響，是不容忽視的。

桃花源桃花仍然羞答答地含苞未放。沿桃花山上桃花夾岸的小溪向上，大約一華里左右的路程，就到了陶淵明筆下漁人所見的“山有小口”處，摸索著走出“仿佛約有光”的山洞，眼前是一棟灰墻青的頗具秦代建筑風(fēng)格的農(nóng)舍。

見我們四處張望，一位臉蛋紅撲撲的婦女熱情相邀：“喝點(diǎn)擂茶吧？”坐下來一聊，知道這秦人村的第一戶人家，住的是秦伯軍老人家和他的子孫們。他的兩個(gè)兒媳婦就在家里開著擂茶館，兒子在村里上班，維護(hù)著村里的旅游環(huán)境與秩序。

他的大兒媳婦王九枝說，“村里家家都這樣，男人上班，女人賣擂茶?！睂?dǎo)游小姐說，擂茶是桃源人的最愛，能不能做好擂茶，做好配茶的各色點(diǎn)心，是人們?cè)u(píng)價(jià)那家媳婦賢惠與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)王九枝和導(dǎo)游戴小姐的介紹，是旅游讓秦人村富起來的。原來耕種生活只能滿足基本生活需求。為了讓游人們感受陶淵明描述的“有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！钡男∩酱迳罹跋?，旅游管理部門要求他們?nèi)匀槐３指N傳統(tǒng)。“是陶淵明的文章和開放，給了我們今天的幸福生活?！痹?jīng)當(dāng)過村長的秦伯軍老人認(rèn)真地說。

王九枝是1987年從山外嫁進(jìn)來的，這個(gè)村子四面環(huán)山，沒有出口。那個(gè)時(shí)候這個(gè)山洞很小，只能容一個(gè)人爬過。所以村民基本上不從洞里進(jìn)出，只有她家偶爾從洞里鉆出去。人們都是走另外一條路，翻山越嶺去山外的鎮(zhèn)上。那時(shí)候，一大早起來，吃中午飯的時(shí)候才能走到鎮(zhèn)上?！艾F(xiàn)在可好了，只要半小時(shí)。”

她很喜歡現(xiàn)在的生活，“白天有游人好熱鬧，晚上游人走了好安靜?！边€有，就是這十年，秦人村的人開始富起來了，家家戶戶都享受到了現(xiàn)代化的好處，飯上吃完飯一家人圍坐看電視，洗衣也用上了洗衣機(jī)。她和老弟嫂倆開的茶館，一年下來除去一切開銷外，還有萬把塊錢的節(jié)余。她還說，其他的9家收入也大抵相同，靠路邊方便的好一點(diǎn)，也多不了多少。

世上本無所謂有,無所謂無,走的人多了,也便成了路.

三、六國論中"有如此之勢(shì)…"后面是怎樣的

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！