1. 國際茶道茶藝協(xié)會

心源學(xué)堂茶藝茶道

成立于2012年，是一個(gè)集合中式生活美學(xué)的綜合學(xué)堂，涵蓋茶道、花道、香道、美學(xué)等專業(yè)課程和生活智慧的分享。

臻藏茶學(xué)堂

依托于小茶館連鎖體系，提供遍布全國的優(yōu)質(zhì)教學(xué)場地和教師，提供茶藝培訓(xùn)、茶藝講座、茶藝表演及品鑒會等多種內(nèi)容服務(wù)。還擁有古琴、書法、香道、花道等傳統(tǒng)文化課程和講座。

東方國藝茶藝花藝培訓(xùn)學(xué)校

2003年創(chuàng)立，全國6家分校，是中國茶葉流通協(xié)會全國指定培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要從事茶文化、茶藝師以及評茶員的教學(xué)，國家中高級茶藝師評茶員證書培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（人力資源和社會保障部頒發(fā)）、以及中式花藝、西式花藝的專業(yè)培訓(xùn)。

普悅茶藝培訓(xùn)學(xué)校

2004年創(chuàng)立，擁有茶藝培訓(xùn) 花道培訓(xùn) 香道培訓(xùn) 古琴培訓(xùn)傳統(tǒng)文化系列課程，北京設(shè)有五個(gè)校區(qū)。

一般來說，茶藝培訓(xùn)內(nèi)容包括茶藝的技術(shù)：茶藝動作的要領(lǐng)，欣賞茶葉的色香味形，欣賞茶具。茶藝的禮儀、茶葉的知識比如茶葉的鑒別知識，保存方法等等。

2. 中國茶文化國際交流協(xié)會

我覺得可以考，全是茶的文化

3. 中國茶道協(xié)會

茶藝是一種中國優(yōu)秀文化，其在原有的基礎(chǔ)上廣泛吸收和鑒定的其他藝術(shù)形式，并拓展到文學(xué)，藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化加入茶藝社好處多多：

一，茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，豐富我們的生活和提高我們的生活品位。

二，才藝是一種舞臺藝術(shù)給飲茶人也搞上美好的享受，給表演帶來活力。

4. 國際茶道茶藝協(xié)會官網(wǎng)

以“茶潤春色，萬象更新”為主題的第13屆中國（北京）國際茶業(yè)及茶藝博覽會將于2021年4月23-26日在全國農(nóng)業(yè)展覽館1、3、11號館舉辦。

5. 國際茶道茶藝協(xié)會會員名單

半山雅閣

　　茗豐

　　友來坊

　　茗藝

　　賢聚坊

　　益茗緣

　　云水閣

　　聚茗

　　聚義茶莊

　　同心閣

　　一品軒

　　軒轅

　　天和茶館

　　茗尚軒

　　尚茗閣

　　聚德

　　聽禪

　　古道齋

　　賢聚

　　四君子

　　友福

　　聚佰賢

　　幽茗

　　聚友樓

　　滿堂紅

　　聚心閣

　　清如風(fēng)

　　龍門茶樓|龍門閣

　　友道

　　茶誼會所

6. 北京茶道文化藝術(shù)促進(jìn)會

榮博會的由來中國國際茶業(yè)及茶藝博覽會（簡稱"北京茶博會"）創(chuàng)辦于2011年，由北京京港環(huán)球國際展覽有限公司、中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會主辦，中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會茶產(chǎn)業(yè)委員會協(xié)辦。7年來，依托北京龐大的消費(fèi)市場，不斷地完善觀眾組織、展會宣傳和展商服務(wù)，已成長為國內(nèi)春季最具號召力和價(jià)值的展會，為茶葉生產(chǎn)商、經(jīng)銷商、茶具等配套商、茶葉愛好者提供最佳的貿(mào)易和交流平臺。

7. 中國茶道國際交流協(xié)會

自20世紀(jì)80年代起，沉寂了200多年的中華茶道開始復(fù)興。首先從臺灣，繼之是大陸和港澳地區(qū)。茶藝、茶道、茶文化團(tuán)體和組織紛紛成立，計(jì)有臺灣中華茶藝聯(lián)合促進(jìn)會、臺灣中華國際無我茶會推廣協(xié)會、臺灣中華茶文化學(xué)會、中國國際茶文化研究會、中華茶人聯(lián)誼會、澳門中華茶道會、香港茶藝中心等，為普及中華茶藝，弘揚(yáng)中華茶道，作出了積極貢獻(xiàn)。近年來，兩岸四地的茶道交流活動頻繁，經(jīng)常舉辦全國和地方性的茶藝賽、茶席設(shè)計(jì)賽等。

理論研究也異?；钴S，近20年出版的有關(guān)茶藝、茶道、茶文化著作的數(shù)量，超過中國歷史上茶書數(shù)量的總和。

并且，現(xiàn)代中華茶藝已走出國門，不僅傳播到東亞、東南亞，還遠(yuǎn)傳歐美。

8. 中國茶道協(xié)會會長

“中國茶史”的起源，到目前為止是眾說紛紜，爭議未定，大致說來，有先秦說、西漢說、三國說。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝，最早喜好飲茶的多是文人雅仕。唐代開元以后，中國的"茶道"大行，飲茶之風(fēng)彌漫朝野，宋承唐代飲茶之風(fēng)，日益普及。茶神陸羽有著《茶經(jīng)》一書?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》亦有記載關(guān)于茶這方面的知識。

中國是茶的原產(chǎn)地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入人民各階層。同樣少數(shù)民族也好茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶。

茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝。若論其起源就要追溯到漢代，有正式文獻(xiàn)記載（漢人王褒所寫《僮約》）。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學(xué)史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個(gè)從藥用，一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。晉代張載曾寫《登成都樓詩》：“借問楊子舍，想見長卿廬”，“芳茶冠六情，溢味播九區(qū)”。

茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時(shí)，一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)。魏晉以來，天下騷亂，文人無以匡世，漸興清淡之風(fēng)。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。后來清淡之風(fēng)發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可長飲且始終保持清醒，于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多好茶人。

關(guān)于飲茶的起源，到目前為止是眾說紛紜，爭議未定。大致說來，有神農(nóng)說、商周說、西漢說、三國說。

神農(nóng)說

陸羽根據(jù)《神農(nóng)食經(jīng)》"茶茗久服，令人有力悅志"的記載，認(rèn)為飲茶始于神農(nóng)時(shí)代，"茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏"。（《茶經(jīng)·六之飲》）神農(nóng)即炎帝，與黃帝同為中國上古都部落首領(lǐng)。然而《神農(nóng)食經(jīng)》據(jù)今人考證成書在漢代以后飲用始于上古原始社會只是傳說，不是信史。

商周說

據(jù)東晉常璩所撰《華陽國志·巴志》載：巴子國“土植五谷,牲具六畜。......荼、蜜、靈龜、巨犀、山雞、白雉、黃潤鮮粉，皆納貢之。其果實(shí)之珍者，樹有荔枝，蔓有辛蒟，園有芳蒻、香茗。”常璩明確指出，進(jìn)貢的“芳蒻、香茗”不是采之野生，而是種之園林。芳蒻是一種香草，香茗指茶。此說法表明：生活在陜西南部的古代巴人才是中國最早用茶、種茶的民族，至少已有3000余年的用茶、種茶的歷史。

三國說

《三國志·吳書·韋曜傳》有"密賜荼荈以代酒"，這種能代酒的飲料當(dāng)為茶飲料，足以證明吳國宮廷已經(jīng)飲茶。據(jù)此，《南窗紀(jì)談》認(rèn)為中國飲茶始于三國，《集古錄》則認(rèn)為始于魏晉。

三國時(shí)代東吳飲茶是確鑿無疑，然而東吳之茶當(dāng)傳自巴蜀，巴蜀的飲茶要早于東吳，因此，中國的飲茶一定早于三國時(shí)代。

西漢說

清代郝懿行在《證俗文》中指出："茗飲之法，始見于漢末，而已萌芽于前漢。司馬相如凡將篇有荈詫，王褒僮約有武陽買茶。"郝懿行認(rèn)為飲茶始于東漢末，而萌芽于西漢。

王褒《僮約》中有"烹荼盡具"、《武陽買荼》，一般都認(rèn)為"買荼"之"荼"為茶，而武陽即今四川彭山縣，說明四川在西漢宣帝神爵三年（公元前59年），中國的飲茶不晚于公元前一世紀(jì)。

我們認(rèn)為中國的飲茶始于西漢，而飲茶晚于茶的食用、藥用，中國人發(fā)現(xiàn)茶和用茶則遠(yuǎn)在西漢以前，甚至可以追溯到商周時(shí)期。

9. 中國茶道專業(yè)委員會

中國國際茶業(yè)及茶藝博覽會（簡稱"北京茶博會"）創(chuàng)辦于2011年，由北京京港環(huán)球國際展覽有限公司、中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會主辦，中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會茶產(chǎn)業(yè)委員會協(xié)辦。

創(chuàng)辦以來，依托北京龐大的消費(fèi)市場，不斷地完善觀眾組織、展會宣傳和展商服務(wù)，已成長為國內(nèi)春季最具號召力和價(jià)值的展會，為茶葉生產(chǎn)商、經(jīng)銷商、茶具等配套商、茶葉愛好者提供最佳的貿(mào)易和交流平臺。

10. 國際茶道茶藝協(xié)會會長

明代（兩位）

1、供春（約1506——1566），又稱龔春，明正德嘉靖年間人。相傳為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮，是第一位因做紫砂壺出名的人，是紫砂壺的鼻祖。

2、時(shí)大彬，明萬歷至清順治年間人，宋尚書時(shí)彥裔孫，時(shí)朋之子。他是紫砂茗壺發(fā)展史上的一位里程碑式人物，當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為“超越前古”的第一大家。

清代（九位）

3、陳鳴遠(yuǎn)，字鳴遠(yuǎn)，號鶴峰，又號石霞山人，壺隱，清康熙年間宜興紫砂名藝人。他開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，作品名孚中外，當(dāng)時(shí)有“海外競求鳴遠(yuǎn)碟”之說。

4、陳曼生，原名陳鴻壽，錢塘（今浙江杭州）人，清代（乾隆至道光年間）書畫家、篆刻家。字子恭，號曼生。陳鴻壽于金石書畫以外，以設(shè)計(jì)紫砂壺最為人稱道，被后世稱為文人壺的開創(chuàng)者。

5、梅調(diào)鼎，字友竹，字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書法，在紫砂壺上刻書畫，自成一派。

6、楊彭年，字二泉，號大鵬，清嘉慶、道光年間制宜興紫砂壺名藝人，浙江省桐鄉(xiāng)人。善制茗壺，有的渾樸雅致，有的精巧玲瓏，且善配泥色。首創(chuàng)捏嘴不用模子和掇暗嘴之工藝，雖隨意制成，亦有天然之致， 世稱“彭年壺”，對后世影響頗大。

7、楊鳳年，清嘉慶年間制壺名藝人，浙江桐鄉(xiāng)人，楊彭年之妹。制壺構(gòu)思巧妙，浮雕精美，可與其兄媲美，是歷來公認(rèn)最有名望的制砂壺女藝人，傳世作品較多。

8、瞿子冶，清嘉慶至道光年間人。名應(yīng)紹，字子冶，初號月壺，改號瞿甫，又號老冶，上海明經(jīng)，嘗任訓(xùn)導(dǎo)，上海松江人。他工詩文，擅書畫，精鑒賞，尤其值得稱道的是，他還酷愛紫砂壺，像陳曼生一樣，定制砂壺。他請鄧奎到宜興監(jiān)造，而他則親自操刀鐫刻。

9、邵大亨，清代道光、咸豐間宜興制壺名手。他在少年時(shí)就享有盛名，是繼陳鳴遠(yuǎn)以后的一代宗匠。

10、何心舟，號曼陀華館，清道光至同治年間制壺名手，何氏與海上畫家任伯年、胡公壽、虛谷等書畫家常相往來。曾與陶友梅調(diào)鼎、王東石于浙江寧波建玉成窯，造紫砂壺。據(jù)記載及傳世品所見，凡浙

11、黃玉麟，生于清末，繼邵大亨之后又一重要的制壺大家，他所制的壺選泥講究，作品瑩潔圓潤，精巧而不失古意，靈妙天然。有說他“每制一壺，必精心構(gòu)選，積日月而成，非其重價(jià)弗予，雖屢空而不改其度”。

12、程壽珍，號冰心道人，清咸豐至民國初期的宜興人，是名藝人邵友廷的養(yǎng)子，隨父學(xué)藝，擅長制作掇球壺等仿古壺式。

13、俞國良，又名祖琳，無錫錫山人，清末民初宜興制壺高手，是晚于黃玉麟的紫砂壺藝人、陶瓷藝人名手。擅制“傳爐壺”，技藝精湛，制器氣格渾成，更是令紫砂泰斗顧景舟也稱贊。

近現(xiàn)代（紫砂七老）

14、顧景舟是新中國的紫砂七老之一，本名景洲，后改名為景舟、名號有曼晞、瘦萍、武陵逸人等，被譽(yù)為紫砂泰斗、一代宗師。

15、朱可心，宜興紫砂名藝人，花貨巨匠，一代宗師，中國美術(shù)家協(xié)會江蘇分會會員。原名凱長，后改名“可心”，有“山中一杯水，可清天地心”之意。

16、裴石民，著名紫砂藝人。原名裴云慶，又名裴德銘，宜興蜀山人。早年習(xí)藝，藝成后擅制仿古紫砂器，頗負(fù)盛名。有“陳鳴遠(yuǎn)第二”之美譽(yù)。

17、吳云根，又名吳芝萊。1892年生于宜興和橋，是朱可心師兄，同樣為花器大家。

18、王寅春，生于江蘇鎮(zhèn)江一戶貧民家庭。13歲拜趙送亭為先生，在其陶坊隨金阿壽為師，學(xué)習(xí)紫砂陶藝。

19、任淦庭，又名干庭，字缶碩 ，號漱石、左民、左腕道人等。江蘇宜興人，是紫砂七老中唯一的陶刻大家，也是近代最為出名的陶刻大家。

20、蔣蓉，原名蔣林鳳，江蘇宜興川埠潛洛人，11歲隨父親蔣鴻泉學(xué)藝。蔣蓉為紫砂七老中唯一的女大師，以花貨中的塑器見長，被譽(yù)為花貨塑器第一人。

21、何道洪，1943年1月生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，師承紫砂名藝人王寅春、裴石民，并深造于中央工藝美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)生涯已五十多個(gè)春秋，在紫砂藝苑創(chuàng)立了“何氏風(fēng)格”。

22、顧紹培 ，1945年出生于宜興陶業(yè)世家。1958年進(jìn)宜興紫砂中學(xué)讀書學(xué)藝，啟蒙老師潘春芳教授，轉(zhuǎn)入紫砂工藝廠后，師承著名老藝人陳福淵，后得當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟長期悉心指導(dǎo)提攜。

23、毛國強(qiáng)，1945年6月生于宜興蜀山南街陶藝世家，從小耳聞目濡接受藝術(shù)熏陶。1958年進(jìn)宜興紫砂工藝廠，師從任淦庭先生。

24、季益順，1960年生于陶都，1978年進(jìn)紫砂工藝廠，初師于江蘇省工藝美術(shù)大師蔣小彥，后隨著名紫砂陶藝家、江蘇省工藝美術(shù)大師高麗君、王小龍先生學(xué)藝。

25、徐秀棠，1937年生于宜興蜀山紫砂世家，師從紫砂陶刻名藝人任淦庭先生，現(xiàn)任無錫市茶文化研究會副會長，江南大學(xué)客座教授。

26、呂堯臣，1940年出生于江蘇宜興高滕鎮(zhèn)，1958年進(jìn)宜興紫砂工藝廠，師從著名老藝人吳云根學(xué)習(xí)紫砂技藝。

27、李昌鴻，1937年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1955年進(jìn)紫砂工藝廠師從顧景舟大師。

28、吳鳴，1957年出生于宜興，1977年于江蘇陶校學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)，1986年畢業(yè)于無錫輕工職大美術(shù)裝潢專業(yè)。

11. 中國茶藝師協(xié)會

中級茶藝師怎么報(bào)考高級茶藝師，具體操作如下：

1、取得本職業(yè)中級資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作3年以上，經(jīng)本職業(yè)高級正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)數(shù)，并取得畢（結(jié)）業(yè)證書。

2、取得本職業(yè)中級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作7年以上。

3、取得高級技工學(xué)?；蚪?jīng)勞動保障行政部門審核認(rèn)證的，以高級技能為培養(yǎng)目標(biāo)的高等職業(yè)學(xué)校本職業(yè)（專業(yè)）畢業(yè)證書。

4、取得本職業(yè)中級職業(yè)資格證書的大專以上本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生，連續(xù)從事本職業(yè)工作2年以上。