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既然占?jí)粢呀?jīng)有如此悠久的歷史，那么在占?jí)糁g(shù)發(fā)展的幾千年間，也必然出現(xiàn)了眾多 解夢高手。在很多人看來，做夢本身就是一件非常神秘的事情，那些能夠解釋夢境、預(yù)測未 來的人就更令人尊敬了。

在幾千年的占?jí)羰分?，有這樣幾位比較著名的占?jí)舾呤郑?

1。
??趙直

趙直生于公元H5年左右，是三國時(shí)期蜀國官方的占?jí)魩?。在陳壽的《三國志》中，?有三則關(guān)于趙直的記載。這三段不過數(shù)百字的文字分別記錄了趙直為蔣琬、魏延、何祗占?jí)?的始末，也成就了趙直解夢髙手的聲名。

《三國志》記載，蜀國的蔣琬被地方舉薦之后，夜間夢見在門前有一個(gè)牛頭，流了不少血。
?? 蔣琬非常討厭這個(gè)夢，趕緊叫來了占?jí)舻内w直，趙直說：“地上有血，這是見血，說明朝廷已 經(jīng)知道你有真才實(shí)學(xué)了。牛角和牛鼻子組成一個(gè)‘公’字的形象，看來您日后勢必位列三公， 這是大吉的征兆?！焙髞?，蔣琬果然得到諸葛亮的重用，作了蜀國的大司馬。（《三國志’蜀書? 蔣琬傳》）

另一則故事則與蜀國名將魏延有關(guān)。
??建興十二年(公元234年)，諸葛亮兵出北谷口，任命 魏延為前鋒。大軍出了十里，魏延夢見自己頭上生角，于是請趙直解夢。趙直騙他說：“夫麒 麟有角而不用；此不戰(zhàn)而賊欲自破之象也。”魏延出兵，果然不戰(zhàn)而勝。然而不久，趙直又對他人說：“角之為字，刀下用也；頭上用刀，其兇甚矣。
??”趙直的解釋再次應(yīng)驗(yàn)，諸葛亮死后， 魏延目中無人，雄心勃勃想要掌控蜀漢的軍事，后來在與楊儀的權(quán)力斗爭+被砍掉了腦袋。

1。 黃幡卓

黃幡卓是唐玄宗時(shí)的解夢高手，據(jù)說安祿山曾夢到自己的衣袖長得一直拖到階下，于是 請黃幡卓解夢，黃幡卓說：“當(dāng)垂衣而治。
??”后來，安祿山又夢見大殿窗框倒立，黃幡卓解釋 為當(dāng)“革故從新”，由于黃幡卓善于解夢的名聲顯赫，所以他的話客觀上鼓動(dòng)了安祿山的造反 野心。

后來，安祿山造反失敗，唐玄宗要治黃幡卓的罪。黃幡卓從容不迫地解釋道，其實(shí)他的 本意是“衣袖至階者，出手不得也；窗框倒立者，糊不得也。
??”“糊”與“胡”諧音，暗示了 胡人安祿山不可能得到天下。最終，玄宗沒有對黃幡卓再做追究。

2。 楊元慎

楊元慎生活于北魏孝明帝時(shí)期，其解夢的故事在《洛陽伽藍(lán)記》中多有記載。

北魏孝明帝時(shí)期，廣陽王元淵統(tǒng)兵二萬征討葛榮。夜里，元淵做了一個(gè)夢：夢見自己穿 著袞衣倚立在槐樹旁邊上。
??第二天，元淵前往解夢大師楊元慎處討教。楊元慎聽罷，沉吟良 久，對元淵道：“公將位至三公。”元淵高興地走了。

元淵離開后，楊元慎小聲對身邊的人說道：“死后得三公耳?！北娙瞬唤?，楊元慎解釋說： “袞衣為三公所穿，‘槐’字，‘木’旁4鬼’，不是明白無誤地在說他只能死后位至三公！”后 來，元淵果真在死后才被追封為司徒（屬三公位）。
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夢，本來只是人生大觀園中的普通一景，但只因撲朔迷離，難于捕捉，才引起了人們的 強(qiáng)烈好奇。人的一生，有很長的時(shí)間都是在夢鄉(xiāng)中度過的。古代的解夢高手們，用各種獨(dú)特 的方式對人們的各種夢境做出解釋，雖然未必有科學(xué)依據(jù)，卻由于其故事的傳奇色彩，他們 也成了中國夢文化中不可或缺的重要人物。
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