首先提出“尊王攘夷”的政治口號。但僅有此口號還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，管仲針對當(dāng)時天下的情形，更提出一整套爭霸號令諸侯的戰(zhàn)略策略：“強(qiáng)國眾，合強(qiáng)攻弱以圖霸；強(qiáng)國少，合小攻大以圖王”、“德義勝之，智謀勝之，兵戰(zhàn)勝之，地形勝之，動作勝之”。
　　即在強(qiáng)國多的形勢下，應(yīng)采取聯(lián)合強(qiáng)國攻伐弱國的方針以求得霸主地位。在攻伐時，首先以“德義”取勝，其次是以“智謀”取勝，輔之以地形、動作取勝。為了以德義、智謀取勝于諸侯國，除了“內(nèi)修政而勸民”，以“取信于諸侯”外，特別重外交活動。在管仲的推薦下，齊桓公派遣隉朋、賓胥無、公子開方、季友、蒙孫等分別出使各諸侯國，進(jìn)行交游活動“諸侯之君有行事善者，以重幣賀之；從列士以下有善者，衣裳賀之；凡諸侯之臣，有諫其君而善者，以璽問之；以信其言”。
　　經(jīng)過這一套外交活動，齊桓公合強(qiáng)伐弱，主持會盟。史稱“九合諸侯，一匡天下”成為列國諸侯的盟主，被周王封為“侯伯”即諸侯之長，通過“侯伯”的身份來號令諸侯。

那部史記中有記載建盞中的異毫盞？

據(jù)《宣和遺事》記載：“（壬辰政和二年）夏四月，燕（宴）蔡京內(nèi)苑，輔臣、親王皆與……又以惠山泉、建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶飲之”。 異毫盞是建窯建盞的一個品種，其底釉透析出的毫毛狀花紋與通常的兔毫不同，呈獻(xiàn)的毫毛更粗更短且數(shù)量更少，民間俗稱的牛毛毫、芝麻花都可歸入異毫盞，其花紋呈色也與常見的免毫呈色不同。更多建盞方面知識可以通過盞行天下工作號進(jìn)行了解。