一、蘋(píng)果新品種——紅肉蘋(píng)果

紅肉蘋(píng)果肉質(zhì)細(xì)脆，酸甜適口，花青素含量是普通蘋(píng)果的20倍以上，鮮食與營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)良，山東、河北等地均有種植，市場(chǎng)前景廣闊。

二、柚子新品種——泰國(guó)紅寶石青柚

泰國(guó)紅寶石青柚源產(chǎn)于泰國(guó)南部的洛坤府市巴帕南縣，是當(dāng)?shù)刂牡乩順?biāo)志性水果。紅寶石青柚果肉像紅寶石一樣，果皮較薄，果肉易剝離，肉質(zhì)飽滿(mǎn)，無(wú)核或少核，無(wú)酸味，肥厚且化渣，晶瑩剔透，甜嫩多汁，甜度高達(dá)14～15度。市場(chǎng)價(jià)格在20元左右，發(fā)展前景非常好。

三、桑葚新品種——香金葚

香金葚，也叫喜馬拉雅白長(zhǎng)果桑，是近幾年從國(guó)外引進(jìn)的新品種。香金葚果肉柔軟，甜味濃，無(wú)酸味，有白果桑的鮮味，還有一種類(lèi)似于牛奶的香味。香金葚是值得推廣的品種，也是目前為止感覺(jué)最好吃的桑葚品種。

四、草莓新品種——淡雪草莓

淡雪草莓是日本奈良縣果農(nóng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20多年的研發(fā)成果，有晶透水漾的雪白表面，隱約透出淡淡的粉紅色，香氣濃郁。淡雪草莓是草莓中的奢侈品，是普通紅果草莓價(jià)格的10倍左右。

五、菠蘿新品種——粉紅菠蘿

最近有一種粉色的菠蘿火了起來(lái)，這種菠蘿從外觀上看，與普通菠蘿并無(wú)差異，但是內(nèi)瓤卻呈現(xiàn)出了粉嫩粉嫩的顏色，特別少女心，極為的夢(mèng)幻、浪漫。粉色菠蘿口感帶有獨(dú)特的糖果香氣，味道美味、汁水清甜、香甜可口。粉紅菠蘿是通過(guò)基因工程技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)降低將菠蘿中的茄紅素（粉紅色）轉(zhuǎn)化成胡蘿卜素（黃色）的一種酶的活性，從而降低了茄紅素向胡蘿卜素的轉(zhuǎn)化。這樣以來(lái)，菠蘿不僅呈現(xiàn)出粉紅色，而且比一般的菠蘿更甜。目前這種菠蘿在市場(chǎng)上的價(jià)格已經(jīng)升到了500-1000元/個(gè)，即便如此，大家也愿意能有機(jī)會(huì)品嘗一下。

六、柿子新品種——黑柿1號(hào)

育種學(xué)家們從我國(guó)豐富的野生資源中發(fā)現(xiàn)了稀有而獨(dú)特的黑柿。黑柿初期綠色，后逐漸轉(zhuǎn)成黃色，成熟后呈黑色。黑柿具有含糖量高、外觀獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良、生理獨(dú)特和藥用價(jià)值高等特點(diǎn),是典型的黑色水果。5年進(jìn)入豐產(chǎn)期，每畝平均產(chǎn)量達(dá)6500斤。按照目前市場(chǎng)價(jià)10元斤計(jì)算，毛收益可以達(dá)到65000元/畝，收益高。

七、獼猴桃新品種——軟棗獼猴桃

軟棗獼猴桃又稱(chēng)軟棗子、藤棗、獼猴梨、奇異莓，是原產(chǎn)于我國(guó)的分布最廣泛的野生果樹(shù)之一。有紫色品質(zhì)紫色薩瓦多、赤焰，紅皮品種安娜，綠皮品種魁綠、豐綠。

軟棗獼猴桃果肉細(xì)膩，香氣濃郁，皮薄多汁，整果可食，并且VC含量較高，同時(shí)富含維生素、花色苷及多種氨基酸、礦質(zhì)元素，具有極高的藥用價(jià)值，可抗菌、解熱、抗腫瘤、降血糖等，是藥食兩用的水果，市場(chǎng)價(jià)格在5元/斤以上，是近些年來(lái)的新興水果之一。

八、葡萄新品種——藍(lán)寶石葡萄

藍(lán)寶石葡萄，別名“月光之淚”，是近幾年所研發(fā)的一種葡萄新品，屬歐亞種。藍(lán)寶石為中熟品種，果色藍(lán)黑，果肉脆滑，最高含糖量達(dá) 22.3%左右，果粒果穗著色均勻一致，果皮輕薄，果肉可切片，有著淡淡的玫瑰及牛奶香味。藍(lán)寶石葡萄在豐產(chǎn)期，畝產(chǎn)量達(dá)到5000斤左右，毛收益也在40000元/畝，經(jīng)濟(jì)收益較高。

九、蓮霧新品種——黑糖芭比蓮霧

在黑金剛基礎(chǔ)之上，現(xiàn)在蓮霧又出來(lái)了一種新的品種——黑糖芭比蓮霧，是黑珍珠和巴掌兩個(gè)品種雜交出來(lái)的新品種。黑糖芭比蓮霧幾乎是黑金剛的1倍大，且果皮較一般蓮霧深紅，口感脆甜，口感清脆爽口，嬌嫩多汁，自帶清香，味道超贊。

十、火龍果新品種——麒麟果

市場(chǎng)上新出了一種黃皮火龍果，國(guó)內(nèi)少有，比較新奇、有吸引力，商品價(jià)值高，成為市場(chǎng)上火龍果中的高檔新品種。

比較流行的黃皮火龍果按果實(shí)表面有無(wú)刺而分為兩類(lèi)。無(wú)刺的品種通常被稱(chēng)為黃龍火龍果，原產(chǎn)地為以色列；另一種黃皮火龍果果實(shí)表面帶刺，由于外皮帶有酷似神話中龍的鱗片，被稱(chēng)作麒麟果，它外表如貴族一般的“金色外衣”加上其絲滑軟糯的口感，又被稱(chēng)為燕窩果。

關(guān)于茶禪一味詩(shī)句

1.關(guān)于茶禪的詩(shī)句 1、竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽copy客醉流霞。

錢(qián)起?唐《與趙莒茶宴》 譯文：翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽(yáng)西下才盡興而散。

2、酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。李清照?宋《鷓鴣天?寒日蕭蕭上瑣窗》百 譯文：酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

3、無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。白居易?唐《山泉煎茶有懷》 譯文：手端著一碗茶無(wú)需什么理由，只是就這份情感寄予愛(ài)茶之人。

4、莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。張繼?唐《山家》 譯文：全家正忙著趁晴焙茶、曬谷。

屋子里因?yàn)楸翰锜癯錆M(mǎn)煙霧，屋外曬場(chǎng)上的谷子又時(shí)時(shí)需要翻曬。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

辛棄疾?宋《定風(fēng)波?暮春漫興》 譯文：年老的時(shí)候，春天來(lái)了，覺(jué)得毫無(wú)興味，就像因喝酒過(guò)量而感到難受一樣。而今只能在自己的小房子里燒一盤(pán)香，喝上度幾杯茶來(lái)消磨時(shí)光。

2.關(guān)于禪茶的詩(shī)句 《琴茶》 【唐】白居易

兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。

自拋官后春多醉，不讀書(shū)來(lái)老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長(zhǎng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還？

《故人寄茶》 【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。

月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行。

《煎茶》 【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時(shí)，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝。

《焙茶塢》 【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。

3.描寫(xiě)禪茶的詩(shī)詞 禪茶詩(shī)

燕拽春光度柳池，

云邀竹影賦閑詩(shī).

清風(fēng)有意傳書(shū)信，

又恐相思裊娜遲.

禪茶詩(shī)：

獨(dú)守空庵醉品禪茶

千年的寂寞風(fēng)干成一陀古茶

誰(shuí)能分辨哪是芽哪是花

或許心有靈犀的您

能參透他

可是心有靈犀的您在哪

千年的寂寞風(fēng)干成一陀古茶

泡開(kāi)她需要多少春秋冬夏

或許萬(wàn)種柔情能泡開(kāi)她

這萬(wàn)種柔情出自誰(shuí)家

不泡也罷不泡也罷

泡得開(kāi)唐詩(shī)宋詞

泡不開(kāi)秦磚漢瓦

泡得開(kāi)晨鐘瞢鼓

泡不開(kāi)驛路風(fēng)沙

心有靈犀的您在哪

這萬(wàn)種柔情出自誰(shuí)家

不泡也罷不泡也罷

獨(dú)在天涯醉品禪茶

禪茶一味

1

乞火燒蘭葸，臨流煮梅香。

好茶烹一盞，先供我佛嘗。

2

香溪醍醐嫩，蓮峰蘊(yùn)真香。

一入靈山路，便覺(jué)眼生光。

3

初嘗冷香烈，再啜火生涼。

飄若對(duì)傾城，醉比沐天香。

4

雪霽春泉碧，雨潤(rùn)百草芳。

月下煮松風(fēng)，甘露其君嘗。

清煙久消歇，紫云時(shí)飛揚(yáng)。

至今潭中水，猶作笑語(yǔ)香。

5

名山蘊(yùn)紫氣，瑤草凝清輝。

寒泉不混世，積雪入精微。

采采需及時(shí)，莫待嫩綠肥。

4.茶禪一味是什么意思 “茶禪一味”意思是說(shuō)品茶就像參禪，是一個(gè)佛學(xué)的典故。典故源自趙州和尚那句著名的偈語(yǔ)――“吃茶去”。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來(lái)品味茶的無(wú)窮奧妙，揮毫寫(xiě)下了“茶禪一味”，其真跡被弟子帶到日本，現(xiàn)珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮(zhèn)寺之寶。

茶道傳入日本，茶禪一味成為日本茶道主要思想。安土桃山時(shí)期茶圣千利休將“骷擰保wabi-sabi）引入茶道，結(jié)合茶禪一味，形成了如今日本茶道的基礎(chǔ)。

茶道始于中國(guó)，發(fā)揚(yáng)光大于日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故“茶禪一味”被視為日本茶道的最高境界。

擴(kuò)展資料：

“茶禪一味”的相關(guān)傳說(shuō)：

相傳，當(dāng)年禪宗初祖達(dá)摩在嵩山少林寺面壁，已歷九年仍未破壁。有一天，達(dá)摩祖師竟然沉沉睡去了。他醒來(lái)后，十分悔恨，割下自己的眼瞼扔在地上。

沒(méi)想到，扔在地上的眼瞼竟然長(zhǎng)成了一株茶樹(shù)。達(dá)摩祖師摘取茶葉之后，以熱水沖飲，從而消除了睡意，面壁十年后，終成正果，創(chuàng)立禪宗。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-茶禪一味

5.茶禪一味的下一句是什么 茶禪一味是一個(gè)佛學(xué)概念，沒(méi)有下一句。

1、茶禪一味：

“茶”泛指茶文化，而“禪”是“禪那”略稱(chēng)，意為“靜慮”、“修心”?！耙晃丁敝f(shuō)則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個(gè)共通之處在于追求精神境界的提升。所謂塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。茶，品人生浮沉，禪，悟涅盤(pán)境界。

2、出處：

“茶禪一味”的典故源自趙州和尚那句著名的偈語(yǔ)――“吃茶去”。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來(lái)品味茶的無(wú)窮奧妙，揮毫寫(xiě)下了“茶禪一味”

擴(kuò)展資料：

茶禪一味典故--吃茶去：

唐代趙州從諗禪師曾在這個(gè)禪院（當(dāng)時(shí)叫觀音院）主持40年，有著“吃茶去”、“庭前柏樹(shù)子”等幾樁有名的禪門(mén)公案。最有名的就是“吃茶去”公案。

1000多年以前，有兩位僧人從遠(yuǎn)方來(lái)到趙州，向趙州禪師請(qǐng)教如何是禪。趙州禪師問(wèn)其中的一個(gè)，“你以前來(lái)過(guò)嗎？”那個(gè)人回答：“沒(méi)有來(lái)過(guò)。”趙州禪師說(shuō)：“吃茶去！” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問(wèn)：“你來(lái)過(guò)嗎？”這個(gè)僧人說(shuō)：“我曾經(jīng)來(lái)過(guò)。”

趙州禪師說(shuō)：“吃茶去！”這時(shí)，引領(lǐng)那兩個(gè)僧人到趙州禪師身邊來(lái)的監(jiān)院就好奇地問(wèn)：“禪師，怎么來(lái)過(guò)的你讓他吃茶去，未曾來(lái)過(guò)的你也讓他吃茶去呢？” 趙州禪師稱(chēng)呼了監(jiān)院的名字，監(jiān)院答應(yīng)了一聲，趙州禪師說(shuō)：“吃茶去！”

對(duì)“吃茶去”這三個(gè)字歷來(lái)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，這三字禪有著直指人心的力量，也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。

參考資料：

搜狗百科--茶禪一味

搜狗百科--吃茶去