1. 手工紫砂壺印章都蓋在什么地方
底款是紫砂壺底部欽有制壺者姓名（字號或齋號）的印章，既是紫砂壺工藝的組成部分，又標(biāo)明作者是誰。賞壺要先看壺后看印章。新手不要過分迷信底款，因為底款被仿制太容易了。
真正的玩家是全方位的去審視一把壺，底款要看，泥料、款式、風(fēng)格、做工、神態(tài)等都要看，這比底款更重要。
現(xiàn)在市場上有真壺真款；又假壺（代工貨）真款；又假壺假款等多種情況。玩壺關(guān)鍵是要懂壺，懂壺的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)和實踐。對于底款的要求,與其他印章類似,并無特殊的講究.
2. 紫砂壺的印章都在什么位置
印章款識是指在紫砂壺生胚上施加印文，表明紫砂壺的制作者，與中國古代書畫藝術(shù)十分相似。
與刻款相比，印章有很多優(yōu)點，如藝人不擅長書法，請人刻一枚印章，可以多次使用，而且每次印記肯定是一樣的，方便鑒別真?zhèn)?在壺上用印，方便易行，比在壺上刻繪要快很多，宜于批量生產(chǎn)。所以在清代初期，印款取代了刻款，但有些制壺名家書法比較好，則刻款與印章并用。
印款是作者的署名，也是紫砂壺不可或缺的藝術(shù)裝飾。制壺高手的印章，一般是篆刻名家所刻，如陳曼生為楊彭年制印，吳大徽為黃玉麟刻印，潘稚亮為王寅春，裴石民制印等。一般藝人請刻章藝人制印，所以，紫砂壺上印章水平也有很大差異，在一定程度上也會影響其收藏品價值。
印章有圓形，半圓形，橢圓形，長方形，正方形，葫蘆形，瓦當(dāng)形，自然形等;款識字體有楷書，小篆，隸書等;款識的內(nèi)容有制作者，定制者，監(jiān)制者，紀年，齋名，室名等。清末至民國時，更有圖案化的印記和工廠，商號印款。印記一般印在壺底部，壺蓋，壺把處。
3. 紫砂壺壺蓋印章
紫砂壺的印章不清楚，這分兩部分說，如果你是制作紫砂壺的匠人所蓋的印章不清楚的話，其實也沒有關(guān)系，這樣更能夠顯得這個印章是自己手工印制，并非是機械印制的。
如果紫砂壺是你購買的紫砂壺，當(dāng)初在選擇這把紫砂壺的時候，如果介意一張不清楚，那么就不應(yīng)該買這把壺，當(dāng)你買了這把印章不太清楚的紫砂壺是就不要太過在意。
4. 紫砂壺蓋子印章講究
不是“意晉侯”。
應(yīng)該是許晉侯制。“晉”字有謬誤，“許”字不過是將右側(cè)的“午”放到左側(cè)的“言”下方而已。清代“許晉侯制”紫砂作品底款如下5. 紫砂壺的印章是如何刻印上去的
老安順是清末潮州手拉壺，不是紫砂的，如果是真的話，有一定的收藏價值。觀察一把紫砂壺，首先從色澤上來看，其次是聽聲音，再次就是用手撫摸壺身時會發(fā)現(xiàn)，“垃圾壺”的手感非常細膩光滑。紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。因為有了藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。
更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。
6. 手工紫砂壺印章都蓋在什么地方好
不一定都是好的。
紫砂壺印章的講究：
紫砂制壺與書畫作品一樣，是屬于一個人的藝術(shù)成就，最終需要作者本人的印來做身份肯定。壺與印是相符相稱的作用，壺因名人印而身價倍增，印因壺的精巧而日趨聞名。
所以歷代制壺名家對于用在壺上的鈐印十分講究，無論是位置、大小、數(shù)量都幾近苛刻。
一般一件紫砂作品上會留三個章，一枚底章，一枚蓋章，一枚把章。
底章可以是閑章，可以是完整的人名章，頭朝把，底朝嘴。
把章內(nèi)容通常是作者的姓，留在把的末端。有些壺型把太細或異形，章不好留，則會留在壺把末端的下面。
如果只在蓋上留名，則蓋章敲在蓋底右側(cè)；如要留姓，則右側(cè)敲姓章，左側(cè)敲名章。以上用章皆陰刻，留款則為陽。
制壺藝人一般都會數(shù)十個風(fēng)格、字體、大小、形狀等不同的印章，用于匹配不同的壺型。壺大則印章也大，壺小則印章也小。
當(dāng)紫砂壺風(fēng)格精致細膩時，鈐印也應(yīng)娟秀奇麗；當(dāng)紫砂壺風(fēng)格奔放粗獷時，鈐印的風(fēng)格也應(yīng)豪宕曠達；當(dāng)紫砂壺風(fēng)格持重得體時，鈐印也應(yīng)端莊平穩(wěn)。
一把好紫砂壺的印章要做到四要素：位置得當(dāng)，大小合適，圖案清晰，風(fēng)格統(tǒng)一。