1. 四大紫砂名壺

十大名壺

供春壺

·供春壺以外形似銀杏樹(shù)癭狀而得名。壺身作扁球形，泥質(zhì)成素色，凹凸不平，古縐滿(mǎn)身，紋理繚繞，寓象物于未識(shí)之中，大有返璞歸真的意境。壺蓋止口外緣刻有四十五字隸書(shū)銘文：“做壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識(shí)為癭，英人以二萬(wàn)金易之而未能，重為制壺者石民，提記者稚君?！惫┐海髡轮良螒c年間茗壺創(chuàng)始人，他為紫砂文化開(kāi)創(chuàng)了新局面。供春壺現(xiàn)藏于中國(guó)博物館。

大仿古壺

大仿古壺凝煉歷代紫砂壺精華而成，身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，母子線口蓋吻合嚴(yán)密，鈕扁圓有勁，嘴、把勻稱(chēng)，姿態(tài)優(yōu)美，極宜品茗，為民間人士所寶愛(ài)，流傳甚廣。近代?程壽珍制，是其杰出代表作之一，各大博物館皆有收藏，是他一生精典之作。

石瓢壺

石瓢壺壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個(gè)主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸大方的氣度。直流，簡(jiǎn)潔見(jiàn)力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢(shì)，與壺身之型互補(bǔ)，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點(diǎn)。此款為紫砂茗器中經(jīng)典款式，為曼生所創(chuàng)十八式之一。此款初見(jiàn)于楊彭年年制，曾分別于陳曼生，瞿應(yīng)紹合作，詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一壺，格調(diào)高雅，時(shí)稱(chēng)三絕壺。一提梁款為滬上八壺精舍唐云所藏，一款存上海博物館。

掇球壺

掇球壺從整體造型來(lái)看似乎并不象球，但細(xì)細(xì)分解無(wú)不取之于球！壺身就是一個(gè)大球，壺蓋是半個(gè)球，蓋的又是一個(gè)球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個(gè)弧，壺腹稍稍往上移一點(diǎn)，這就使壺身更顯挺拔俊秀，壺肩至壺口必須有一個(gè)直挺的過(guò)度與銜接，壺口與蓋的相接要有線條承載。掇球壺一身素氣，光滑可鑒，完全是讓簡(jiǎn)練形體來(lái)展示其美的內(nèi)蘊(yùn)。

魚(yú)化龍壺

魚(yú)化龍壺造型構(gòu)思巧妙，魚(yú)、龍、云的裝飾與壺身渾然一體。通身作海水波浪狀，線條流利，簡(jiǎn)潔明快。魚(yú)龍吐珠、神韻生動(dòng)。壺蓋安裝的龍首伸縮自如，優(yōu)美靈活。配以龍尾執(zhí)柄奇趣極生。據(jù)史料記載，明末紫砂藝人陳仲美制作過(guò)“龍戲海濤”壺，但未有實(shí)物流傳下來(lái)。有專(zhuān)家認(rèn)為“龍戲海濤”壺就是“魚(yú)化龍壺”，陳仲美就是“魚(yú)化龍壺”的創(chuàng)造者。直到清代嘉慶、道光、咸豐時(shí)期，經(jīng)過(guò)邵大亨的精心設(shè)計(jì)，“魚(yú)化龍壺”才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典紫砂壺壺型。

高井欄壺

造型簡(jiǎn)潔，身若井欄，嵌蓋平緩合體，高柱鈕與壺身統(tǒng)一，一彎嘴曲而微妙。把圈大，外扁平，里圓潤(rùn)，底圓而大。其造型為最早的流線型設(shè)計(jì)，端把傾注觸覺(jué)舒適，屬“曼生壺”式的經(jīng)典之作。

風(fēng)卷葵壺

風(fēng)卷葵壺壺身造型取風(fēng)卷葵花之形狀，既應(yīng)物象形，又氣韻生動(dòng)。圖案規(guī)則，做工精致，仿古式而合度，器形的工藝甜味濃厚，把梢下鈐篆書(shū)陽(yáng)文“楊氏”小圓印。此壺由楊鳳年設(shè)計(jì)，是楊彭年的胞妹，此風(fēng)卷葵壺的神韻，也可得觀其造壺藝術(shù)的一斑。

梅報(bào)春壺

“梅報(bào)春壺”原為江蘇宜興紫砂工藝廠陳列室藏品，以梅花報(bào)春為題，在挺秀飽滿(mǎn)的壺身上，運(yùn)用雕鏤和捏塑等多種手法，生動(dòng)地刻劃了梅花不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒之英姿，端麗穩(wěn)重，精致傳神。本壺的設(shè)計(jì)者朱可心為民初紫砂名師，朱氏擅長(zhǎng)花貨造型，喜以松、竹、梅為題材，所作茗壺，皆法度諧宜，生意盎然，韻神俱佳。

提壁壺

此壺蓋面似一古雅玉璧而名。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圓鈕，扁提梁，微曲線造型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛中帶柔，和諧勻稱(chēng)，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，是當(dāng)代紫砂茗壺之一，也是顧景舟畢生的經(jīng)典之作，曾經(jīng)多次制作、修改壺器造型，有“語(yǔ)不驚人誓不休”之感慨。

八卦龍頭一捆竹

此壺以64根長(zhǎng)竹段圍成壺身以合64卦之?dāng)?shù)。以32根短竹段分成四組，每組8根，結(jié)以成足。壺蓋浮雕八卦圖，蓋鈕成太極圖，頗有匠心。此壺為邵大亨名壺，現(xiàn)藏于南京博物院。

2. 四大紫砂壺誰(shuí)最有特點(diǎn)

1、紫砂黑漆描金彩繪方壺

壺口的直的，整體形狀呈現(xiàn)長(zhǎng)方形，整個(gè)的造型非常大氣，圖案很豐富，采用紫砂內(nèi)胎制作而成，外面是髹黑漆，最外面是用金彩繪畫(huà)，非常有皇家風(fēng)范。

2、時(shí)大彬款紫砂胎雕漆四方壺

明代時(shí)的紫砂茶具是比較早的，進(jìn)貢到宮里的紫砂壺大多數(shù)都是作為內(nèi)胎來(lái)用，當(dāng)時(shí)這款紫砂胎雕漆四方壺非常珍貴，是世上少有的珍寶，這種四方壺在明中期很受歡迎，好的作品也會(huì)被放置在宮里擺設(shè)。

3. 紫砂壺四大名壺

據(jù)悉，中國(guó)當(dāng)代十大名窯評(píng)于2010年12月15日在北京人民大會(huì)堂揭曉，獲獎(jiǎng)窯口涉及鈞瓷、定瓷、汝瓷、龍泉瓷、耀州瓷、德化瓷、琺瑯瓷、潮州瓷、法藍(lán)瓷、紫砂等十大門(mén)類(lèi)，全面展示了中國(guó)的陶瓷藝術(shù)。

榮獲“當(dāng)代十大名窯”的 “呂堯臣呂俊杰紫砂藝術(shù)館”是紫砂類(lèi)唯一一家。 “福臨壺”借勢(shì)是以“當(dāng)代十大名窯”推出的第一款藝術(shù)品。

4. 四大紫砂名壺圖片

中國(guó)四大名陶，是指江蘇宜興紫砂陶、云南建水五彩陶、廣西欽州坭興桂陶、重慶榮昌安富陶。

　1.宜興紫砂陶——宜興陶瓷已有四、五千年的歷史，其中紫砂陶最具特色。其別致的造型、精湛的工藝、古樸的色澤和優(yōu)良的實(shí)用功能，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。紫砂陶有壺、杯、瓶、盆等上千個(gè)品種，其中紫砂茶壺不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值，還具有泡茶不走味、貯茶不變色、盛夏不易餿等獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。

2.坭興陶——?dú)J州坭興陶,坭興陶已有1300多年的歷史。坭興陶經(jīng)窯變，素有“窯寶”之稱(chēng)。經(jīng)打磨后表面會(huì)呈現(xiàn)出各種斑斕絢麗的自然色彩，色澤繁多，主要為古銅、墨綠、紫紅、虎紋、天藍(lán)、天斑、金黃、栗色、鐵青等，若隱若現(xiàn)，具有很高的欣賞和收藏價(jià)值。

3.云南建水紫陶——云南建水紫陶歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),始于元末明初，至今已有九百多年的歷史。建水紫陶采用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚且蘊(yùn)藏量豐富的紅、黃、紫、青、白五色土配制。建水紫陶采用無(wú)釉磨光這一特殊工藝，制成的陶器敲擊聲鏗鏘有力，被稱(chēng)贊為"體如鐵、色如銅、音如磐、亮如鏡、光照鑒人"，這個(gè)工藝是建水紫陶有別于其他陶器的獨(dú)特之處，實(shí)為"陶壇一秀"。

4.重慶榮昌陶——榮昌陶產(chǎn)于重慶,至今已有八百多年的歷史。榮昌陶器種類(lèi)繁多，主要以日用陶、包裝陶、工藝美術(shù)陶、園林建筑陶的生產(chǎn)為主。榮昌陶器采用的泥土細(xì)膩，粘性可塑性極強(qiáng)，燒制性能好，因此，制成的陶器不僅釉質(zhì)光潤(rùn)，而且還具有不滲漏、保鮮好等特點(diǎn)，享有“泥精”的美稱(chēng)。

5. 四大紫砂名壺是哪四種

石瓢壺

　　石瓢壺是紫砂銘器的經(jīng)典款式，此款為清嘉慶陳曼生所創(chuàng)曼生十八式之一。壺造型仿箬笠，形狀、色澤古雅。經(jīng)后人多次改良，細(xì)分有子冶石瓢，景舟石瓢，紅華石瓢，漢棠石瓢等。

　　壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而 穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個(gè)主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸大方 的氣度。直流，簡(jiǎn)潔見(jiàn)力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢(shì)，與壺之型互補(bǔ)，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點(diǎn)。

　　石瓢造型的要點(diǎn)在于力道，要達(dá)此目的，則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系，身筒、流、把甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨(dú)特的力度與氣韻。

　　仿古壺

　　仿古，為清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制這種壺形就成了模仿古代壺型的意思了。仿古壺身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿(mǎn)，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

　　其中有必要特別提出來(lái)說(shuō)的是仿古壺中的仿古如意壺。仿古如意在傳統(tǒng)仿鼓扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯(cuò)落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿(mǎn)的圓線，其對(duì)作者的考量可想而知，壺流胥出自然，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫，而且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

　　供(龔)春壺

　　供春壺是明代正德、嘉靖年間所創(chuàng)，相傳他的創(chuàng)始人姓龔名春，取自諧音，這把壺被稱(chēng)之為供春壺。在中國(guó)紫砂文化史上，供春是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物。明代正德年間，供春作為書(shū)僮隨進(jìn)士吳頤山來(lái)到金沙寺伺讀，閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹兀嫴鑵⒍U，此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。

　　供春壺傳世極少，造型古樸精工，溫雅天然，質(zhì)純薄堅(jiān)實(shí)，負(fù)有盛名。周澍《臺(tái)陽(yáng)百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏?！?/p>

　　掇球壺

　　掇球壺亦是清代邵大亨首創(chuàng)，是由蓮子大壺轉(zhuǎn)變的壺型，紫砂壺中最受歡迎的款式之一。掇球壺一身素氣，光滑可鑒，完全是讓簡(jiǎn)練形體來(lái)展示其美的內(nèi)蘊(yùn)，假使在其壺身壺蓋上刻上字畫(huà)，那就會(huì)顯得畫(huà)蛇添足了。有人也這樣做過(guò)，但是歷史上的就留不住足跡，必須被淘汰出局。

　　掇球壺從整體造型來(lái)看似乎并不象球，但細(xì)細(xì)分解無(wú)不取之于球！壺身就是一個(gè)大球，當(dāng)然有的壺適當(dāng)將其形體壓扁一些，這也是為了整體美的需要，壺蓋是半個(gè)球，蓋的又是一個(gè)球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個(gè)弧。

　　來(lái)看壺身，若是一個(gè)滾圓的球，那按照透視學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看它的最亮點(diǎn)應(yīng)該是球體的中間，這個(gè)亮點(diǎn)至上而下左右應(yīng)該是等距離的，然而，掇球壺卻將壺腹稍稍往上移一點(diǎn)，這就使壺身更顯挺拔俊秀，也就是以壺身扛起了壺嘴與壺把，這種幾何學(xué)上的比例，我們的制壺先輩雖然說(shuō)不出道道兒來(lái)，可他們知道必須這樣，否則的話(huà)，這壺做出來(lái)就太丑相了。

　　壺肩至壺口必須有一個(gè)直挺的過(guò)度與銜接，壺口與蓋的相接要有線條承載，否則那壺蓋就沒(méi)有一個(gè)根基所在，壺蓋雖為半球，但又不是絕對(duì)的，它可以根據(jù)需要作適當(dāng)?shù)那懈?，那蓋的也是如此，但必須從整體上看是球形，換成橋形，扁形，方形都將不倫不類(lèi)。

　　壺流必須一彎半，而其口小根大，與壺面的連接應(yīng)該很自然的，仿佛從壺體上轉(zhuǎn)折過(guò)去。壺把要從壺肩開(kāi)始，逐漸由粗變細(xì)，引至壺下腹而收，這樣整個(gè)壺看上去猶如行云流水，非常暢達(dá)。

　　西施壺

　　西施壺靈感來(lái)源于西施：壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。西施壺，完整的稱(chēng)呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡(jiǎn)稱(chēng)“西施”或“西施乳”，是紫砂愛(ài)好者必收的壺型。

　　此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛(ài)的西施壺，西施壺看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成。

　　其中倒把西施壺，也稱(chēng)作是文旦壺。

　　龍旦（龍蛋）壺

　　龍旦壺造型極其簡(jiǎn)約，其圓滑可愛(ài)的造型深受壺友喜愛(ài)。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤(rùn)，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐.

　　“龍蛋壺”造型取于蛋形，在東方文化中，龍又是一個(gè)至高無(wú)上的吉祥圖騰，所以我們用“龍蛋”來(lái)命名，是我們對(duì)美好的祝愿與寄托。其圓潤(rùn)可愛(ài)的造型寓意吉祥美好。

　　秦權(quán)壺

　　“秦權(quán)”是秦朝統(tǒng)一度量衡時(shí)期用來(lái)稱(chēng)量重量用的秤砣；秦權(quán)壺仿此而出，短流，環(huán)耳形把手，嵌蓋微鼓，鈕似橋頂，整體簡(jiǎn)練、古樸、大方。

　　秦權(quán)壺早期采用的都是環(huán)耳形把手，現(xiàn)代多改為龍形把手。

　　南瓜壺

　　南瓜壺是花塑器的一種，而花塑器器形以自然界的動(dòng)植物形似為主，同類(lèi)的還有壽桃壺、竹段壺等等。

　　南瓜壺造型扁平，壺身作八瓣南瓜形，腹部圓鼓，向上漸收斂而成壺口。流似卷狀瓜葉，把作成隨意彎扭的瓜蔓，藤蔓貼飾壺身，鈕似瓜蒂，身為瓜形。整體渾然天成，自然有致。整體造型以視覺(jué)上的回顧轉(zhuǎn)向來(lái)表白自然微型機(jī)的變化和造型上的整體感，趣味性與藝術(shù)性皆臻妙境。

　　潘壺

　　潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時(shí)必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產(chǎn)的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并不一定用作泡茶，也有置於梳妝臺(tái)裝發(fā)油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對(duì)娘家養(yǎng)育的感念之意。

　　潘壺常分三種：壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是為「高潘」。透氣性佳，熱淋變色率高，親茶性頗符中庸之道，易掌控沖泡時(shí)間，養(yǎng)成后更顯高貴迷人，雅俗共賞之泡茶利器也！

　　周盤(pán)

　　周盤(pán)也是曼生十八式中的一款，此款紫砂壺以羅盤(pán)為原型，表自省之用。取意羅盤(pán)雖表面圓通，卻堅(jiān)持己見(jiàn)，曲直合一乃為人之道也。

　　周盤(pán)圓潤(rùn)而不失剛勁，暗蘊(yùn)太極，有形而無(wú)窮，或曰大視野，寬胸懷，任憑大風(fēng)大浪，我自巍然不動(dòng)。寓意為人處世，寬容大度，能屈能伸。擁壺自省，以?xún)羝渖怼Ｏ喾曛卮缶駬?，?zhí)周盤(pán)品清茶，三思而后行，方能至方至圓。

6. 紫砂四大名家

中國(guó)四大紫砂壺大師是

1，趙梁：以古拙見(jiàn)長(zhǎng)明代嘉靖、萬(wàn)歷年間宜興制壺高手。生卒年不詳。所制茗壺，多提梁式。以古拙樸實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)。據(jù)傳，趙梁是提梁式砂壺的創(chuàng)制人之一。

2/時(shí)鵬：筋紋器的代表人時(shí)鵬，亦作時(shí)朋，嘉靖至隆慶間宜興制陶名演員，宜興人，時(shí)大彬之父。他擅制砂壺，以古拙見(jiàn)長(zhǎng)。他制有一把“水仙六瓣壺”，高90毫米 ，口徑105毫米，壺底刻款:時(shí)鵬（楷書(shū)）。香港茶具文物館藏品。此壺泥為冷金黃梨皮色。嘴仰略彎，壺身腹下為六方外型，腹上漸收斂而成六瓣筋紋圓口，壺蓋亦為水仙花六瓣圓條形紋飾，與壺身筋紋相吻合，蓋鈕為六瓣圓條形花蕾，流與把也以圓的線條作成，與壺身天衣無(wú)縫，線條挺闊，輪廓清楚，形制不侈不麗，高雅拙樸。是明代前期紫砂壺筋紋器外型的代表著作，也是對(duì)比稀有的名家傳器之一。

3/元暢：以古拙見(jiàn)長(zhǎng)生于明嘉靖――隆慶年間，明代繼供春而起的紫砂名演員。善制紫砂壺，以古拙見(jiàn)長(zhǎng).在嘉靖到隆慶年間，著作外型古拙凝重，壺砂真誠(chéng)，壺蓋厚重，壺身、壺底以及壺蓋處均有“元暢”二字。

4/董翰：多做菱花壺嘉靖~隆慶年間，生卒不詳。號(hào)后溪。所造茗壺，一改寺僧、供春以來(lái)古拙個(gè)性，以精巧著稱(chēng)，是最早發(fā)明菱花式砂壺的名手。著作以文巧著稱(chēng)。為后人所喜歡，并加以模仿和改造。