1. 紫砂壺發(fā)展歷史及影響

宋代大文豪:歐陽修:梅堯臣:等都寫過歌詠:紫甌:的詩詞，紫砂茶具在北宋就已誕生。1976年在宜興丁蜀鎮(zhèn)羊角山，發(fā)現(xiàn)古窯址廢片堆集，其中有早期的紫砂殘片，泥色紫紅，泥質(zhì)粗糙，手工技術(shù)不高，成品有明顯火疵，復(fù)員所得大部份為壺。羊角山窯上限北宋，盛于南宋，這一發(fā)現(xiàn)印證了紫砂始于北宋的看法。文獻(xiàn)確切記載紫砂壺是從明代正德年間:供春:學(xué)金沙寺僧人制作茗壺開始的。供春所制，現(xiàn)傳世的供春壺，見于著錄很著名的有兩件，一件是:樹癭壺:傳說曾為:吳大澄:收藏，把下刻:供春:二字，:裴石民:配制壺蓋，黃賓虹為之定名，后為:儲南強(qiáng):所得，現(xiàn)存中國歷史博物館。另一件是原為:羅桂祥:先生收藏，后藏香港茶具文物館。壺底刻有:大明正德八年供春:兩行楷書銘款的:六瓣圓囊壺:。傳世供春壺作為明代中后期紫砂器的標(biāo)志，時代賦予的地位是不可忽視的。明代紫砂制作:四大家:時鵬:董翰:趙梁:元暢:時鵬之子:時大彬:是供春以后最著名的紫砂大師。時大彬之后是:陳鳴遠(yuǎn):之后是:陳鴻壽:號:曼生:開拓出將紫砂壺與詩書畫印相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)氣。陳曼生對宜興紫砂的振興發(fā)展作出了非常大的貢獻(xiàn)，據(jù)說:曼生壺:存世不下幾千件。個人認(rèn)識僅供參考。謝謝編輯?。?/p>

2. 紫砂壺的起源和發(fā)展

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。

3. 紫砂壺發(fā)展歷史及影響論文

當(dāng)代紫砂壺有沒有收藏價值？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑒藏有近三十年的實戰(zhàn)經(jīng)歷和豐富經(jīng)驗，早在十幾年前就發(fā)表過《古玩鑒定的誤區(qū)》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現(xiàn)在就古董鑒定問題已經(jīng)申請了國家發(fā)明專利。現(xiàn)在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進(jìn)步！感謝各位朋友的捧場關(guān)注與點贊！謝謝！

而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別注明。照片是自己拍的，圖片遠(yuǎn)不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術(shù)不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經(jīng)開通了“西瓜視頻”，已發(fā)“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應(yīng)該如何鑒定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑒定真諦的朋友觀看、評論，后續(xù)我會開通“西瓜視頻直播節(jié)目”，方便與有瓷器鑒定鑒賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。

當(dāng)代紫砂壺有沒有收藏價值？

當(dāng)代紫砂壺尤其是當(dāng)代國家級工藝美術(shù)大師的紫砂壺當(dāng)然非常有收藏價值，換言之，所有資源枯竭型的物品，就都有一定的收藏價值。

古董為什么值錢？為什么有收藏價值？就是因為古董不可再生，資源枯竭，所以只要擁有資源枯竭型產(chǎn)品，用時間就能掙錢，掙大錢，關(guān)鍵就看誰占有的枯竭型資源量最大，誰能持有的時間最長，誰的收益自然也就越大越多，而這才是中國式的理財通道。

由于本人并無當(dāng)代紫砂壺的收藏，所以不上圖片了。

4. 紫砂茶壺歷史

市面上的茶具種類繁多，按制作材料的不同可分為陶土茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、竹木茶具、金屬茶具等幾大類。

紫砂茶具

紫砂茶具是由陶土茶具發(fā)展而來的，宜興紫砂茶具更是陶土茶具中的佼佼者。它始于宋代，盛于明清，直到今天仍在茶具中占據(jù)著舉足輕重的地位。

用紫砂茶具泡茶不走味，貯茶不變色，即使是隔夜茶也不會餿。使用時間越長，茶具就越光亮，因為茶水對茶具本身也有滋養(yǎng)作用。傳熱慢，不像其他茶具一樣容易燙手。紫砂壺具有吸附茶香的特性，泡養(yǎng)時間久的壺可以充分揮發(fā)出茶的韻香。但是最好是一把壺只泡一種茶，否則容易串味。

瓷器茶具

自瓷器發(fā)明以來，瓷器茶具就逐漸成為我國的主流茶具，陶土茶具也漸漸為瓷器茶具所替代。瓷器茶具可分為青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷茶具。

瓷器茶具沒有吸水性，泡茶不串味，所以一套茶具可以泡多種茶。造型美觀，泡茶能更好地把茶的色、香、味表現(xiàn)出來。

玻璃茶具

古稱琉璃，我國從唐代就開始燒制琉璃茶具。隨著技術(shù)的進(jìn)步，玻璃茶具在現(xiàn)代已被廣泛應(yīng)用，因能完好地展現(xiàn)出茶葉的姿態(tài)、茶湯的色澤而備受好評。

全透明的玻璃材質(zhì)可以完好地展現(xiàn)茶葉沖泡的全過程，尤其可以欣賞到花茶伸展的美姿。優(yōu)質(zhì)的玻璃茶壺可以用酒精爐加熱而不會炸裂，也可以從冰箱里拿出來以后立刻沖入沸水。

金屬茶具

自青銅器發(fā)明以后，金屬茶具開始登上歷史舞臺，到了唐代甚至還使用于宮廷。用金屬茶具泡茶，容易使茶味走樣，且其中所含的金屬元素容易被人體吸收，影響身體健康，所以到了現(xiàn)代，金屬茶具已經(jīng)被其他茶具所替代。

竹木茶具

竹木茶具是我國使用范圍最廣的茶具，早在隋唐以前就因輕便易制、對茶無污染而備受歡迎。但因竹木茶具不耐久，長時間使用極易磨損，所以大多數(shù)情況下只用于觀賞。

搪瓷茶具

搪瓷茶具源自歐洲，明清時期開始流入民間，但知道20世紀(jì)初期，我國才開始大規(guī)模生產(chǎn)搪瓷茶具。

搪瓷茶具外表漂亮、輕巧，不易炸裂。傳熱快，容易燙手。如果搪瓷茶具露出了鐵皮，還會使茶湯有異味。

5. 紫砂的發(fā)展史

這個問題有點大，幾乎就是一部紫砂發(fā)展史，寫一部專著能說明這個問題就不錯了。

但是，對于當(dāng)今“快餐化”的文化來說，即使寫部專著又有誰看呢？粗線條整理個提綱，來“應(yīng)付”（說不上回答）你的問題，也給自己今后寫點什么理個頭緒。

一，明代散茶的普及

散茶出現(xiàn)于元代。有人說是朱元璋的提倡才有了散茶，這是不對的；但如果沒有朱元璋的提倡恐怕普及不了這么快倒是事實。實際上明初時很多達(dá)官貴人骨子里是不接受散茶的。

散茶首先被文人接受。在明萬歷年間時大彬就是與文人交往才接受了散茶，并開始制作茶壺。在時大彬前已經(jīng)有了紫砂壺，但沒有紫砂茶壺，有的是水壺，比如著名的吳經(jīng)提梁就是水壺，也叫湯壺。

文人影響了達(dá)官貴人，達(dá)官貴人又影響小民百姓，于是散茶得到普及，產(chǎn)生了大量的新需求，這是紫砂茶具能發(fā)展起來的最重要的基礎(chǔ)。

（未完待續(xù)）