拆散七寶樓臺(tái)——多角度賞析沈從文之《邊城》摘要：沈從文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上風(fēng)格獨(dú)特、影響極大的作家。他在《邊城》中用詩(shī)意的語(yǔ)言展示了湘西神奇、優(yōu)美、自然、和諧的山光水色和異樣的民俗風(fēng)情，同時(shí)《邊城》中也集聚了沈從文的美學(xué)思想，包含著沈從文的對(duì)人性美的一種追求，因此也更能說(shuō)明沈從文創(chuàng)作的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：意境美 抒情性 古樸簡(jiǎn)約 活潑生動(dòng) 心理描寫 沈從文的《邊城》無(wú)不透著一種美好、寧?kù)o、純樸的氣息，有著桃花源牧歌式的純美生活圖景。他把自己主觀的情感用客觀景物具體地表達(dá)出來(lái)，從而營(yíng)造出一種情景交融，和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。在看沈從文的《邊城》時(shí)，我總會(huì)流露出對(duì)生活在湘西的那群可愛(ài)的人民的傾慕，因?yàn)樽髡甙炎约旱那楦凶⑷氲搅恕哆叧恰肪拔?、人物身上，所以我們?cè)谧髌分锌吹降木拔?、人物不在是死的、靜的，而是活躍的、跳動(dòng)的，是可以讓人感受到生命律動(dòng)的生命之歌，之所以能有這樣的效果，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。 首先，沈從文在小說(shuō)中追求一種意境美。 沈從文用寓情于景、情景交融的方法來(lái)達(dá)到營(yíng)造美好意境的目的。記得著名美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)過(guò)“情景想和而且契合無(wú)間，情恰能稱景，景也能傳情，這便是詩(shī)的境界?！雹僖蚨?，沈從文在作品中描寫的就是本身富有牧歌因素的愛(ài)情，而不是“一攤血一把眼淚”，他喜歡用微笑來(lái)表現(xiàn)人類的痛苦。而且，在描寫這類題材時(shí)，他又從“人與自然的契合”的泛神論思想出發(fā)，故意淡化情節(jié)，以清淡的散文筆法去抒寫自然美。如《邊城》對(duì)酉水岸邊的吊腳樓，茶峒的碼頭、繩渡，碧溪的竹篁、白塔等都作了細(xì)致的描繪，精心地勾畫出了一幅湘西風(fēng)景圖；對(duì)湘西鄉(xiāng)下的婚禮嫁娶、端午節(jié)的賽龍舟、捉鴨子、吃粽子，求親方式等都作了一番介紹，細(xì)心地描繪了一幅湘西的風(fēng)俗畫。加上沈從文在描寫時(shí)又喜歡用一種溫柔的筆調(diào)出之，這就創(chuàng)造出了獨(dú)特的審美意境，釀就了他的小說(shuō)的清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。但是這種牧歌情調(diào)是對(duì)應(yīng)于理想的人生形式的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種樸素的人性美正在日漸泯滅，因此在歌唱這些牧歌的同時(shí)，又滲進(jìn)了一絲沉郁、一縷隱痛，致使其溫柔平和的牧歌中又混合著一層淡淡的哀愁與悲傷。 意境是虛實(shí)結(jié)合，生于象外的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著令人咀嚼不進(jìn)的韻味，可讓讀者通過(guò)意象去領(lǐng)略作者更深層的情思意蘊(yùn)。對(duì)此宗白華有過(guò)這樣的闡述：“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主管的生命情調(diào)與的管得自然景物交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚(yú)躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的‘意境’……藝術(shù)意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。以直觀感想的摹寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟示，可以有三層?！雹谑堑模驈奈淖非笠饩趁啦皇呛?jiǎn)單的想再現(xiàn)湘西的美，讓讀者去“桃花源”旅行，當(dāng)然這也是一方面的原因，但最主要的還是他說(shuō)的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’”。為了達(dá)到這一目的，沈從文注意塑造美麗如人間仙境的世外桃源，創(chuàng)造一支理想化的田園牧歌。也因此作者以詩(shī)情洋溢的語(yǔ)言和靈氣飄逸的畫面勾勒出了這一新奇獨(dú)特的“邊城”。 其次，重視創(chuàng)作主體情緒的投入，追求小說(shuō)的抒情性。 沈從文非常重視創(chuàng)作主體的情緒對(duì)于創(chuàng)作的作用，認(rèn)為“真正搞文學(xué)的人都必須懂得‘五官并用’不是一句空話”，作家應(yīng)“習(xí)慣于情緒體操”③沈從文的小說(shuō)常常直截地把主體情緒投注到人象和物象之中，使之帶上鮮明的情緒色彩；或者借助于記“夢(mèng)”和象征曲折地表達(dá)主體的情感評(píng)價(jià)，釀造濃郁的抒情性。《邊城》中的人物和環(huán)境都作了理想化的處理，可以看出沈從文主管理想的張揚(yáng)，突出了小說(shuō)的抒情性。為了強(qiáng)化抒情性，記“夢(mèng)”之外，沈從文小說(shuō)還善用象征。 《邊城》是一篇小說(shuō)，但它更是一首表現(xiàn)人性“美”與“善”的抒情詩(shī)。沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫成“純粹的詩(shī)”，主要是出于“懷舊”的主觀詩(shī)情并要把它凝結(jié)成“詩(shī)”。茶峒邊城的美麗風(fēng)光是一首贊美湘西、贊美大自然的詩(shī)； 老船夫?yàn)榇浯涮舴蛐龆负渴且皇赘腥说挠H情詩(shī)；翠翠對(duì)儺送發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)慕之情是一首朦朧的愛(ài)情詩(shī)……而沈從文的《邊城》便是由這一首首美麗動(dòng)人的詩(shī)組成，構(gòu)成了一首具有濃郁抒情性的“純粹的詩(shī)”。 《邊城》結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放，自然流暢如行云流水。作品以儺送、天保兩人鐘情于翠翠作為經(jīng)線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事作為緯線，生動(dòng)變化的波瀾，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。同時(shí)，又以翠翠與儺送、天保的愛(ài)情糾葛作為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)自家女婿而生出事端為暗線。這樣經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合將小說(shuō)情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美地統(tǒng)一了起來(lái)。而這些經(jīng)緯交織，波瀾起伏的情節(jié)莫不是以抒情為主導(dǎo)，莫不是為了重新燃起年青人的自尊心和自信力，重造民族品德服務(wù)的。 翠翠這個(gè)形象的塑造傾注了沈從文的“愛(ài)”與“美”的理想，而翠翠本身就是愛(ài)的結(jié)晶。她的出生具有傳奇性，時(shí)她的母親與茶峒的一位軍人相愛(ài)的結(jié)晶，她來(lái)到人間，便是天使，便是愛(ài)的精靈。茶峒的青山綠水賦予了她明如水晶般的眸子，也養(yǎng)育了她“天真活潑，處處儼然如一只小獸物”的機(jī)靈性格。 翠翠身上的“愛(ài)”與“美”是通過(guò)她的愛(ài)情故事逐步表現(xiàn)出來(lái)的。翠翠對(duì)儺送的愛(ài)單純、自然、真摯、不含任何的雜質(zhì)，只是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女對(duì)異性的愛(ài)慕，是那么的美好，那么的單純。在小鎮(zhèn)看龍川比賽時(shí)初遇儺送，并沒(méi)有太大的感覺(jué)，直到二佬派人送她回到家，才知道自己見(jiàn)的人是船總順順家的二佬，這時(shí)她的愛(ài)情種子便在朦朦朧朧中萌芽；兩年后的端午節(jié)翠翠和爺爺進(jìn)城看龍船，再遇儺送，則表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的自覺(jué)、自衿與自尊；而在天保死、儺送走、爺爺死后，翠翠仿佛忽然“長(zhǎng)大成人”。她勇敢地接受不幸的命運(yùn)并默默地等待著儺送的歸來(lái)，這里翠翠的“愛(ài)”與“美”則更顯得燦爛與炫目。小說(shuō)的結(jié)尾處，再碧溪白塔下綠水旁邊翠翠佇立凝望的身影，顯得那么的落寞，那么的孤寂，但同時(shí)又顯得那么的偉大。 三、古樸簡(jiǎn)約又活潑生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。 沈從文的小說(shuō)語(yǔ)言具有獨(dú)特的風(fēng)貌，“格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭，主干凸出，少夸飾，不鋪張，單純而又厚實(shí)，樸訥卻又傳神”④。他的小說(shuō)很少用“的”“了”等虛詞，既有淺近文言的簡(jiǎn)約凝練，又有口語(yǔ)的生動(dòng)活潑。沈從文自己也說(shuō)“創(chuàng)作室講究‘文字組織的美麗’”，也因此沈從文被稱為“文字的魔術(shù)師”。 咋看之下，沈從文的文字不華麗好似沒(méi)什么特點(diǎn)，但若細(xì)細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的文字充滿著溫柔與溫馨，讀后如沐春風(fēng)。他的文字不華麗，但清幽淡雅，在清新淡遠(yuǎn)之下，又融入了一絲淡淡的惆悵、淡淡的憂傷。沈從文寫得都是別人不曾涉及到的湘西，所以在古樸之中又見(jiàn)神秘。 沈從文在塑造人物形象上，簡(jiǎn)單的幾筆就可勾勒活潑俏皮的翠翠、憨厚質(zhì)樸的老船夫、豪爽慷慨的順順……別看這簡(jiǎn)單的幾筆，這可是得有身后的功力的。如果沒(méi)有深厚的功力，那塑造的人物就會(huì)簡(jiǎn)單、單調(diào)、不豐滿，可沈從文筆下的人物都是有血有肉的活生生的人，由此可見(jiàn)沈從文深厚的語(yǔ)言功底。 《邊城》描寫翠翠的一段文字：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，也不動(dòng)氣……”這里的翠翠是那么的清澈，那么的靚麗，短短的幾個(gè)字就清晰的塑造了大山養(yǎng)育下天真活潑，不知愁的天真少女形象，傳神靈動(dòng)地表現(xiàn)了翠翠的優(yōu)美、健康。 再者，沈從文的語(yǔ)言帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。沈從文在目擊了現(xiàn)代文明對(duì)宗法制農(nóng)村的沖擊，農(nóng)村社會(huì)體系的坍塌，人們倫理道德的喪失，這一切的一切都讓沈從文心情沉痛、隱憂。因此沈從文帶著對(duì)童年的回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，用牧歌式的筆調(diào)，將“鄉(xiāng)間的死生，泥土的氣息，移在紙上”，以其清新、質(zhì)樸的文風(fēng)融入到30年代的文學(xué)，也使他的小說(shuō)帶有了濃郁的地方色彩。 總體上來(lái)說(shuō)，《邊城》在一定程度上表現(xiàn)了沈從文創(chuàng)作的藝術(shù)特征，展現(xiàn)他對(duì)人性美進(jìn)行了探討，從另一方面來(lái)說(shuō)，他也為我們了解湘西人的熱忱，民風(fēng)的淳樸，了解另外的一種健全的人生形式打開(kāi)了一扇窗，更重要的是，他給我們留下的還有誘惑的現(xiàn)代都市下對(duì)心靈的慰藉，可讓我們稍稍緩解心靈上的沉痛與隱憂。從這個(gè)角度來(lái)看，我們應(yīng)該感謝他用獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為我們留下的最后一支牧歌。
《邊城》是沈從文小說(shuō)中一部極富詩(shī)意、極美的抒情中篇，是他對(duì)極推崇的屠格涅夫“揉游記散文和小說(shuō)故事而為一”的創(chuàng)作方法的成功嘗試，也就是常被人們認(rèn)為