1. 普洱茶馬古道鎮(zhèn)

茶馬古鎮(zhèn)屬于墨江縣。云南省原思茅地區(qū)(今普洱市)的墨江縣碧溪區(qū)碧朔古城（也稱碧溪古鎮(zhèn)）建城至今已上千年，是云南茶馬古道上必經(jīng)的茶馬驛棧和古鎮(zhèn)。不知何許人看中這塊風(fēng)景如畫的風(fēng)水寶地，為后代子孫留下了如此尊享的美麗家鄉(xiāng)。

碧朔古城盆地上萬畝。古城居盆地之北，靠山而建。北山森林密布，城后三里小山上還有一遍茶林。山之峽谷溪水常流，向東匯成一條小河。城東坡地漸入林。城西小河淌水，小魚遨游，層層梯田入林。

城南一里兩座兄弟山敦林木茂盛，左有廟宇泥菩薩大殿，耳房數(shù)間，右有觀音廟，塑觀音佛像大尊。兄弟山敦前二里便是盆地自然出口，兩小山叢林蔥蔥，夾住一條道路，沿著東西兩條小河匯成的大河，彎彎曲曲十余里進(jìn)入墨江縣城。古城之美猶如陶淵明之桃花園也從南入口遠(yuǎn)看碧朔古城，似正方形，嵌在青山綠水之中，銀灰色的瓦房在陽光下發(fā)亮，房屋平整，有人稱之為“小莫斯科”。

古城四周有圍墻，周長約四千余米。圍墻下有水溝，常年流水，形似護(hù)城河。圍墻東西北三面沒城之大門。二層式建筑，左耳房住護(hù)衛(wèi)，右耳房設(shè)梯上樓，樓上面城里有門窗小走廊，面城外設(shè)槍眼。南面無大門，建義倉存糧防災(zāi)。東西大門外有石板橋，橋下常年流水。距大門二百米有水井，深三米，井旁有小石柱栓馬樁三個(gè)。城北圍墻旁有東西兩水井，東井深二米，西井深三米。

古城盆地四周林木茂盛，植被優(yōu)良，盆地水源充溢，城中地下水豐富，除城外水井供居民飲用外，城中不少人家都有自用水井。

古城最高建筑稱八角樓，高約十米，外有木八角，里無梯，全用短木斜拉而上，無窗戶，無平板鋪墊。孩童們玩耍追逐捉迷藏，依托樓頂射入的亮光攀木上下。全城多為二層瓦房，少數(shù)幾家設(shè)有小三層夾樓。城中瓦房幾乎連成一片，小孩玩耍打斗有時(shí)便上房頭追打。

城西北三里小山上有一塊草場(chǎng)，似一足球場(chǎng)大，是年輕人地富家丁習(xí)武練箭之地，稱箭場(chǎng)山。古城富家子弟或有賽馬之風(fēng)。馬道西出東回、其路線為：騎馬出西門，經(jīng)西水井旁小山腳，兩邊稻田中之專修馬道、過觀音閣、大廟、向東大門反回，拴馬于東水井旁小石柱栓馬樁。馬道兩旁種紫微花樹。我小時(shí)東西城門外道旁還有零星紫薇花樹，稻田梗上也有零星幾棵。

碧朔古城上百戶人家，競(jìng)有地主，小土地出租商兼地主六十余戶。他們剝削哈尼族人民發(fā)富。城中居民均為漢族。黃、張兩姓居多，另有庾、馮、李、何、陳、車幾戶。城外三五里，東西南北數(shù)十個(gè)村莊，上千戶草房哈尼族均為城中地主和富農(nóng)們的佃農(nóng)，多為租佃。一般三七開，少數(shù)二八開。每到秋收城中地富便驅(qū)馬稻田邊打谷場(chǎng)直接收取租谷駝回家。只有少數(shù)小土地出租者無力，由佃農(nóng)挑谷送交。

碧朔小古城集中那么多富農(nóng)和漢族地主，剝削壓迫周邊上千戶哈尼族人民，此種情況恐為少見，是一個(gè)非常典型的封建地主莊園。為何形成如此特別，應(yīng)值得進(jìn)一步研究。

修建古城者，多說是碧朔城北三十余里的金礦，吸引了淘金之人前來所建。古城地主家確有金元寶，本人小時(shí)曾在同學(xué)家里凈水碗中見過。

據(jù)記載，明朝時(shí)大批罪犯囚徒充軍云南，流民隨之而來碧朔金礦吸引了江西、兩湖一帶富商地主前來淘金，興建古城，故古城并非罪犯囚徒所建，也不是武裝之人所建。碧朔古人故不可能是罪犯囚徒。從城堡式建筑、箭場(chǎng)山、賽馬道等看，應(yīng)是江西和兩湖的一些富商地主等帶馬騎、家丁隨從人等，到此為淘金而建較為可信。

由此推斷：古城盆地原是哈尼族的故鄉(xiāng)，入侵者用武力搶占了哈尼族人民的田園土地，把哈尼族人民驅(qū)趕到盆地周邊，逐漸淪為城中漢族地富的佃農(nóng)。為防止哈尼族人民反抗，他們建筑城堡、習(xí)武練箭、賽馬。目的只有一個(gè)：鞏固他們的統(tǒng)治。碧朔古城的故事，或許還是碧朔哈尼族人民的一本血淚史。

2. 普洱茶馬古道旅游小鎮(zhèn)

普洱茶馬古道旅游度假區(qū)，中華普洱茶博覽

3. 普洱市茶馬古道景區(qū)簡(jiǎn)介

茶馬古道的路線：滇藏線和川藏線?！　?、滇藏線：　　從云南普洱茶的產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)下關(guān)（大理）、麗江、中甸（今香格里拉）、迪慶、德欽，到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩，而后再經(jīng)藏南的澤當(dāng)，后藏的江孜、亞東然后出境?！　?、川藏線：　　由四川的雅安出發(fā)，經(jīng)盧定、康定、巴塘、昌都至拉薩，再經(jīng)后藏日喀則出境到尼泊爾、緬甸、印度?！　?、茶馬古道簡(jiǎn)介：　　茶馬古道是指存在于中國西南和西北地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。

4. 普洱市的茶馬古道

       滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。

       茶馬古道地理特點(diǎn)：是世界上海拔最高、地形氣候最為復(fù)雜和艱險(xiǎn)的古道。這里山高谷深、水流湍急，山道又極為險(xiǎn)峻，車輛無法通行，運(yùn)輸只能靠人和畜力來完成。

5. 云南普洱茶馬古道景區(qū)

可以自駕，自駕的朋友在導(dǎo)航中輸入“普洱茶馬古道旅游景區(qū)”即可。

普洱-濱河路-普洱大道-北11號(hào)路-旅游環(huán)線-普洱茶馬古道旅游景區(qū)

普洱茶馬古道旅游景區(qū)位于“世界茶源”云南省普洱市，距離思茅城區(qū)5km。普洱自古以來就是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的滇南茶葉集散貿(mào)易中心，素有銀思茅、東南亞陸路碼頭之稱。

6. 普洱市茶馬古鎮(zhèn)

1、魯史古鎮(zhèn)是云南西部茶馬古道第一鎮(zhèn)，是中國最神秘的三大古鎮(zhèn)之一。

2、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，位于貴州省東部，毗鄰湖南，素有"滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)四周皆山。河水蜿蜒，以"S"形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖。

3、烏鎮(zhèn)，位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)，地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、蘇州均為60公里，距上海106公里。屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運(yùn)河依鎮(zhèn)而過。

7. 普洱茶馬古道小鎮(zhèn)

一。茶店鎮(zhèn)

茶店鎮(zhèn)位于林州市以南30公里處，太行南麓腹地。水木清華和高谷深山是最美麗的地方，有壯觀的自然風(fēng)光。尤其是在菊花和李子的盛開季節(jié)，山谷里鮮花盛開，香氣四溢，仿佛置身桃花源，讓人流連忘返。

茶店鎮(zhèn)有很長的歷史。據(jù)說元朝有一家茶館（以茶店鎮(zhèn)命名），人們可以在那里解渴和休息。茶館還承擔(dān)了驛站的職責(zé)，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面信息傳遞的樞紐之一，意義重大。

因此，這里還有茶馬古道。游客在這里仍然可以感受到茶馬古道文化的歷史遺存。2015年12月，被省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳評(píng)為河南省美麗宜居的城鎮(zhèn)之一。

二。臨淇鎮(zhèn)

顧名思義，臨淇鎮(zhèn)是淇水附近的一個(gè)城鎮(zhèn)。臨淇鎮(zhèn)位于安陽和林州市最南端，距林州市44公里，是林州市最大的集鎮(zhèn)。

鎮(zhèn)上有許多旅游景點(diǎn)，如4A級(jí)景區(qū)“萬泉湖”，豫北最大的涌泉群——石門涌泉。

玉皇廟有1400年一千年的歷史，始建于公元24年，距今已有2000年左右的歷史，文化積淀深厚。

除了景區(qū)外，還有很多當(dāng)?shù)匦〕?，如臨淇麻油、齊河鯽魚、臨淇豆腐和臨齊炸包子。尤其是臨淇的豆腐很好吃。不能煮太久，煮得越多越香。

當(dāng)?shù)厝苏f：把豆腐卷在水里，趁熱品嘗。不適合做皇帝。我覺得豆腐真的很好吃。據(jù)說它把日本豆腐擠走了。別錯(cuò)過這里的小吃。

三。石板巖鎮(zhèn)

2017年7月，安陽、林州市、石板巖鎮(zhèn)被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為第二批國家特色城鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，只有276個(gè)城鎮(zhèn)上榜，這說明這個(gè)城鎮(zhèn)非同尋常。

在石板巖，有一個(gè)5A級(jí)的風(fēng)景區(qū)——太行大峽谷，有典型的北雄風(fēng)景：山、流水、自然珍寶、杰出人物。此外，亞洲還有第一個(gè)國際滑翔機(jī)基地，是旅游、素描、探險(xiǎn)和暑假的好去處。

值得一提的是，這里的房子也很獨(dú)特。它們都是由當(dāng)?shù)夭牧虾褪闹瞥傻?。它們生?dòng)而令人驚奇地體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一思想。

以上就是安陽最具特色、最宜居的三個(gè)小鎮(zhèn)，它們各有千秋，別具一格！而且交通便利、食宿便宜，是大家自駕游的最佳去處之一。

8. 云南省普洱市茶馬古道

茶馬古道萌芽于西漢，興起于唐宋，曾是西南地區(qū)一條重要的國際商貿(mào)通道。如今這一千年古道的大部分路段已經(jīng)被現(xiàn)代化公路所替代，而散落于山野鄉(xiāng)間的不少小路至今還在使用，串聯(lián)起沿途深厚的人文底蘊(yùn)、壯麗的自然風(fēng)光，形成一系列令旅行者向往的重量級(jí)旅游路線。

茶馬古道的核心地帶.是南亞板塊與東亞板塊擠壓所形成的極典型的地球皺褶地區(qū)，地形非常復(fù)雜，岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江 6 條大江造就了世界上最獨(dú)特的高山峽谷地貌，高峰聳云，山路崎嶇，河流湍急，雪崩、泥石流多有發(fā)生，是世界上公認(rèn)的地形最復(fù)雜、最獨(dú)特的高山峽谷地區(qū)，千百年來，茶葉等物資的往來運(yùn)輸，就是在這樣的環(huán)境中，采用人背畜馱的方法，歷盡千辛萬苦完成的。

茶馬古道的背夫，主要聚集在四川進(jìn)入藏區(qū)前的一段。四川不像云南、西藏那樣有許多善于行走山地、高原的騾子和馬可以利用，物資全靠人力背扛，漢源、天全、滎經(jīng)等地的很多農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)就會(huì)充當(dāng)背夫，當(dāng)?shù)厝朔Q“背子”或“背二哥”。背夫們把茶包一條條壘在架子上，用繩子固定好，套在肩上。每個(gè)茶包重約 16 斤，體力好的背夫一次能背 20 包，茶包壘起來比人還高出一大截。為了保持平衡，背夫手里都拿著一根丁子形手杖，在茶馬古道的四川段，沿途總能見到一個(gè)個(gè)小石窩，與藏區(qū)段那些由騾馬踩出來的蹄印相比要小很多，這些小石窩就是背夫常年用手杖戳出來的。

茶馬古道上的最后一代背夫，如今已經(jīng)到了耄耋之年。在雅安的上里古鎮(zhèn)、阿壩州的松潘古城、普洱的茶馬古道公園等地都能看到背夫的雕像，用以紀(jì)念古道上的這一經(jīng)典形象。我最喜歡上里古鎮(zhèn)的那一組背夫雕像，它位于古鎮(zhèn)老街的正中，一支小小的背夫隊(duì)伍負(fù)重向前，旁邊是穿梭往來的游客，那一刻，人們就像是在與歷史同行。

9. 云南茶馬古道古鎮(zhèn)

絲綢古道，茶馬古道，就是兩條在中國道路史上承載了厚重深邃文明的道路。追根溯源，兩條路的起點(diǎn)、終點(diǎn)，所承載的內(nèi)涵，所經(jīng)歷的時(shí)間長度，都有本質(zhì)的不同和區(qū)別。

茶馬古道上的川西松潘古城

南方絲綢之路和茶馬古道這兩條流淌著濃重道路文明的古道在保山境內(nèi)的昌寧、隆陽以及滇西的大理、怒江、香格里拉有很多路段交叉和重合，只不過從成都平原來的商隊(duì)馱的是絲綢、蜀布、邛竹杖，從版納、普洱、臨滄來的商隊(duì)馱的是沱茶、磚茶、餅茶；南絲路上的商隊(duì)目的地是南亞、東南亞，最遠(yuǎn)到達(dá)伊朗高原、地中海流域，茶馬古道上的商隊(duì)目的地是西藏、尼泊爾、不丹、印度，也有延伸進(jìn)入西亞、西非紅海海岸。

到明清時(shí)期，云南有三大馬幫在這兩條路上行成了一呼百應(yīng)的影響力，即鶴慶幫、大理幫和騰沖幫。鶴慶幫、大理幫主要以沱茶換馬，順便也帶一些云龍方向的鍋鹽，騰沖幫主要運(yùn)送絲綢、玉石和百貨。綿長的馬幫隊(duì)伍，數(shù)百年來奔襲在滇藏和滇緬的高山深谷間，創(chuàng)造了中國道路史上無與倫比的絲路文明和商業(yè)文明，給我們留下了永遠(yuǎn)可以懷想和景仰的地理遺跡及人文風(fēng)景。