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南糯山距普洱多遠(yuǎn)(2014年南糯山普洱多少錢(qián))

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1. 2014年南糯山普洱多少錢(qián)

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勐海茶廠開(kāi)張紀(jì)念普洱貢茶

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2. 南糯山2013年的普洱生茶值多少錢(qián)

1 洛特村

在基諾山蒼郁的樹(shù)林深處,有一個(gè)小而精致的村莊,背靠著基諾族發(fā)祥地杰卓山,地屬高山地貌區(qū),村莊掩映在樹(shù)林中,四面青山環(huán)抱,風(fēng)景宜人,它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護(hù)價(jià)值的第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,2013年初被列為省級(jí)生態(tài)古村古寨重點(diǎn)保護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”之一。洛特——新奇而又獨(dú)特的寨名,實(shí)為地名學(xué)瑰寶之一,本意是石頭山腳的寨子。

地處山高1400米的洛特老寨村,路途遙遠(yuǎn),谷深、密林交錯(cuò),氣候宜人,季風(fēng)頻繁,日照光強(qiáng),雨量充沛。登上“杰卓山”,感受雨林氣候,穿梭在古茶樹(shù)地下,遙望山腳,云霧沉睡在千山萬(wàn)水、一馬平川,陽(yáng)光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮。基諾族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”,說(shuō)明洛特老寨是土著民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。

進(jìn)入村寨,你便被眼前的景象驚到了,好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫(huà)。青一色的桿欄式建筑,樓由木架支撐,用粗木做梁、柱,連榫為架,不用金屬連接,樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山,更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。洛特老寨村沿山坡建成,村寨掩映在樹(shù)林中,房屋依地形沿一條主要道路的兩側(cè)零散布局,無(wú)明顯朝向,以主干道相順,以便通行。

2 扎呂村

扎呂村位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里是純基諾族的村落,散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)氣息的舞臺(tái)、陀螺場(chǎng)、祭鼓房、打鐵房等設(shè)施,基諾山鄉(xiāng)的第一個(gè)村史館就在這里誕生。

這里的基諾族鄉(xiāng)是中國(guó)普洱茶古六大茶山之一攸樂(lè)山的發(fā)源地,是基諾族的主要聚居地?;Z族是1979年6月6日國(guó)務(wù)院正式確認(rèn)的我國(guó)第56個(gè)民族?;Z族鄉(xiāng)有著悠久的歷史,悠久的歷史孕育了厚重的茶文化,據(jù)零星文史資料和古茶園現(xiàn)存分布情況推斷,攸樂(lè)茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上,至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥,生機(jī)勃發(fā)。

3 巴坡村

巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里現(xiàn)在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨(dú)具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現(xiàn)給游客……引人入勝,讓人留連忘返。

4 巴卡老寨

巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)東南部,是典型的純山區(qū)基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。

5 曼春滿村

景洪市勐罕鎮(zhèn)曼春滿村。傣族心目中的水,是孕育萬(wàn)物的乳汁,是生命的血源。豐富水源,是傣族選址建寨定居的重要條件之一,曼春滿小組也不例外,村寨沿瀾滄江而居,這里土地肥沃,灌溉方便,為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。

獨(dú)棟房屋、每戶帶有庭院,庭院里種滿熱帶果樹(shù)這就是傣家,從建村到現(xiàn)在村落傣族干欄式建筑保持完整,村寨布局基本保持原樣,村小組是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。

6 曼飛龍村

景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村,是一個(gè)有著兩千多年歷史的古老傣族村寨,坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠(yuǎn)播,淳樸的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、寧?kù)o祥和的居住環(huán)境,吸引了虔誠(chéng)的信徒和八方的游客前來(lái)觀光。

曼飛龍佛塔是西雙版納著名的佛塔群,因群塔像春筍一樣拔地而起,被人稱(chēng)為 “筍塔”。又因其潔白,喚作“白塔”,是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年,共9座,一座母塔,8座子塔,塔基呈多瓣形梅花狀,主塔四周環(huán)抱著8個(gè)小塔,分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上,有一人踝印跡,據(jù)傳為釋迦牟尼足跡,因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國(guó)內(nèi)、緬甸、老撾、泰國(guó)有很高的知名度,每年都有很多信徒不遠(yuǎn)千里來(lái)朝拜,虔誠(chéng)敬獻(xiàn)禮物,表達(dá)對(duì)佛祖的崇拜和敬仰。

曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),目前仍有不少村民從事傣陶制作生意,“傣族慢輪制陶技藝”屬省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7 半坡老寨

半坡老寨位于世界古茶第一村勐??h格朗和鄉(xiāng)南糯山村。有人說(shuō)“南糯山茶哪家好,半坡老寨數(shù)第一”。南糯山的“南糯”一詞,無(wú)論在漢語(yǔ)還是傣語(yǔ)中,都有著綿軟的寓意。尤其用傣語(yǔ)翻譯,就是“筍醬”。據(jù)說(shuō)那是在許多許多年以前,哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽(yù),由此,便驕傲地將自己生活的這片土地,命名為南糯山。

南糯山有超過(guò)12000畝的古茶園。這里的茶樹(shù)最早是由布朗族的先民種下的,后來(lái)布朗族人因故遷離南糯山,遺留的茶樹(shù)便被后來(lái)的哈尼族人繼承了下來(lái),到現(xiàn)在此地古茶園的面積,在云南所有的古茶山中位居首位,而半坡老寨又是南糯山古茶樹(shù)最多的村子。

這里的茶人,依然生活在古老的傳統(tǒng)中。日出而做,日落而息,生活簡(jiǎn)單寧?kù)o。行走在寨中,生活仿佛隨著時(shí)間而靜止了一樣。

如果說(shuō)在寨中行走,感覺(jué)時(shí)光是靜止的。那么,走在茶山中,就會(huì)感覺(jué)時(shí)光是永恒且充滿生命力的。千年的古茶樹(shù),茶樹(shù)上的苔蘚,辛苦勞作的茶人,構(gòu)成了南糯山獨(dú)特的山野氣韻。

8 曼邁老寨

曼邁老寨位于勐??h,屬于拉祜族村寨,居于海拔1600多公尺,隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝,經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)可的古茶樹(shù)樹(shù)齡有的竟達(dá)800余年。

曼邁老寨有100多戶拉祜族人家,這里男的姓扎,女的姓納,居住在木質(zhì)的吊腳樓上,相信著萬(wàn)物有神靈,伴隨時(shí)光靜靜守護(hù)著千百載的古老茶園。

9 十字街村

位于西雙版納勐臘縣易武鄉(xiāng)。十字街村并不大,卻以普洱茶聞名。幾百年來(lái),這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看,并不起眼,可推門(mén)而入,里面裝滿的是滄桑故事。

從清代中期以來(lái),其興衰成敗與整個(gè)普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是,村里古老的公家大園,是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運(yùn)點(diǎn)。猶如古羅馬斗獸場(chǎng)的公家大園內(nèi),榕樹(shù)枝繁葉茂,幾百年前,每到貢茶進(jìn)京,都會(huì)先在這里舉行隆重的儀式。如今,往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠(yuǎn),但傳統(tǒng)仍然保留下來(lái)。

十字街村戶數(shù)較少,散居在山坡上,茶馬古道貫穿其間,主要街巷呈“Y”字形,民居、茶號(hào)多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來(lái),易武就是六大茶山之一,而十字街村是一個(gè)有著眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村,以前通過(guò)馬幫運(yùn)到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地,穿越原始森林,一路向北。普洱茶的昔日榮光和過(guò)往,也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。

10 勐景萊村

“中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮(zhèn)東南方向2公里處,距國(guó)家級(jí)打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨,又緊靠昆洛公路,位于交通要道沿線,游客很方便就能見(jiàn)到這個(gè)傣家村寨。在傣語(yǔ)里,景意為城或居住人的地方,萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城,或追趕金鹿找到的地方。

走進(jìn)勐景萊,人們一眼望見(jiàn)的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水,竹木掩映,古樹(shù)遍及村寨四周,村寨周?chē)兄S富的水資源,為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間,被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍,村中花香撲鼻、古木參天。身在其中,便有陶醉之意。

勐景萊全村108戶,保存著99.05%的傳統(tǒng)干欄式建筑,這里保護(hù)性地開(kāi)發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護(hù)塔河、千年菩提神樹(shù)、拴象樹(shù)、情人樹(shù)、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數(shù)民族民間工藝展示區(qū)等等。游客在這里可以了解傣族傳統(tǒng)的染布、榨糖、盤(pán)條制陶、編結(jié)、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。

3. 南糯山普洱茶價(jià)格357克2011年

七子餅茶只有一種,其它的不叫七子餅茶。

七子餅茶,是中外歷史上,用國(guó)家法律來(lái)規(guī)定外形、重量、包裝規(guī)格的唯一茶品?!皥A如三秋皓月,香于九畹之蘭?!边@是乾隆皇帝對(duì)七子餅茶的品評(píng)。

七子餅茶又稱(chēng)圓茶,是云南省西雙版納傣族自治州生產(chǎn)的一種傳統(tǒng)名茶。

七子餅茶屬于緊壓茶,它是將茶葉加工緊壓成外形美觀酷似滿月的圓餅茶,然后將每7塊餅茶包裝為1筒,故得名“七子餅茶”。 七子餅茶每片餅直徑20厘米,中心厚度2.5厘米,邊緣厚度1厘米,凈重357克(古制約7.7兩),傳統(tǒng)包裝中每七餅圓茶為一個(gè)包裝,故稱(chēng)“七子餅茶”。

在云南少數(shù)民族文化中,“七”是一個(gè)吉祥的數(shù)字,象征著多子多福,七子相聚,月圓人圓,圓圓滿滿。因此,在云南少數(shù)民族中,七子餅茶常作為兒女結(jié)婚時(shí)的彩禮和逢年過(guò)節(jié)的禮品,表示“七子”同賀,祝賀家合萬(wàn)事興。

七子餅茶原產(chǎn)于云南省西雙版納地區(qū),以易武(今思茅縣東南)為最多,現(xiàn)主要由云南省勐??h生產(chǎn),昆明市、景東縣、下關(guān)(今大理市)等也有壓制。

七子餅茶暢銷(xiāo)于港、澳、臺(tái)及東南亞地區(qū),在海外華人中被視為“合家團(tuán)圓”的象征。故國(guó)家園夢(mèng),一餅一寄之,茶情、鄉(xiāng)情、家園情,普洱七子餅茶是寄托,因此,七子餅茶又稱(chēng)“僑銷(xiāo)圓茶”、“僑銷(xiāo)七子餅”。

七子餅茶外形結(jié)緊端正,松緊適度。熟餅色澤紅褐油潤(rùn)(俗稱(chēng)豬肝色),湯色紅濃明亮,滋味濃厚回甘,帶有特殊陳香或桂圓香。生餅外型色澤隨年份不同而千變?nèi)f化,一般呈青棕、棕褐色、油光潤(rùn)澤,湯色紅黃鮮亮、香氣純高、滋味醇厚、清爽滑潤(rùn),具有回甘、生津之特點(diǎn)。

七子餅茶是“活的有機(jī)體”,其主要特點(diǎn)在于茶體完成后,所持續(xù)進(jìn)行的“后發(fā)酵作用”(或稱(chēng)后熟作用、陳化作用),隨著時(shí)間的延長(zhǎng),它的風(fēng)味轉(zhuǎn)換越趨穩(wěn)定內(nèi)斂,不同陳期的茶體所擁有的風(fēng)味皆不盡相同,這也是品茶茗,藏茶者某種程度地參與了“茶葉的制作與完成”,

其實(shí),一餅七子餅茶的最終完成可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)十、近百年之久,因?yàn)榇驈牟枞~離樹(shù)起,直到熱水沖入壺中,它都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)化進(jìn)程中。因此,七子餅茶可以長(zhǎng)久陳放,每多放一年它的品質(zhì)及價(jià)值會(huì)向上攀升一個(gè)檔次。歷經(jīng)年深日久,一個(gè)普通的七子餅也會(huì)從平凡到卓越。

如今,市場(chǎng)流通的七子餅茶一般為5年,7年以上的已經(jīng)很貴,10年以上算得上上乘品質(zhì),20年以上在流通領(lǐng)域中已極為罕見(jiàn)。

4. 南糯山普洱價(jià)格

2021年歲月黃金南糯山普洱茶質(zhì)量很好。該茶原料出自南糯山野生古樹(shù)頭春五級(jí)至七級(jí)毛料,用古法曬青工藝制作出來(lái)。

葉片條索肥大粗壯略帶黃色,有輕花果香氣,沖泡茶湯清澈透明,入口甘甜,無(wú)苦澀感,生津持久,五泡后可以煮著喝,耐泡度高,經(jīng)常飲用有很好排酸的效果。

5. 南糯山潽洱茶2012年

好喝。

勐海地區(qū)的茶樹(shù),多長(zhǎng)在峻嶺深處,做出茶來(lái)野韻明顯,茶氣勁足。

勐海普洱茶茶區(qū),勐海普洱茶茶區(qū)主要分布在格朗和、勐混、布朗山、勐宋、勐往等鄉(xiāng)鎮(zhèn),面積較大的有南糯山古茶園、班章古茶園、賀開(kāi)古茶園等。

勐海茶歷史悠久,茶樹(shù)資源豐富、優(yōu)質(zhì)品種較多。

茶葉的茶氣、茶味、茶香更加的優(yōu)美而強(qiáng)烈,茶湯甜滑、耐泡,尤其是茶餅、茶湯、杯底香的強(qiáng)烈而持久充滿了迷人的魅力,而茶香的多香型多層次更是帶有神秘的魅惑。

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