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茶道茶葉有什么功效(道茶的功效)

來源:www.yupopomall.com???時(shí)間:2022-11-26 01:57???點(diǎn)擊:208??編輯:admin???手機(jī)版

1. 道茶的功效

茶葉在高火烘培的時(shí)候,會(huì)起白霜,就是茶葉看上去表面是有一層白白的東西,這主要是茶葉中的咖啡堿在高溫時(shí)揮發(fā),在茶在的表面凝結(jié)的結(jié)果,在茶葉品質(zhì)描述時(shí)述語(yǔ)為"起霜"。

2. 中國(guó)茶道特別注重茶的保健養(yǎng)生功效

01 性寒的綠茶

適合體質(zhì)偏熱、胃火旺、精力充沛之人飲用,天熱、心躁之時(shí)品飲,給人清涼爽心之感,綠茶還有防輻射的作用,非常適合常在電腦前工作的朋友喝。

禁忌:肝臟病人忌喝,因?yàn)榫G茶中咖啡堿經(jīng)肝臟代謝,飲茶過多,會(huì)損害肝臟功能。孕婦、胃寒者、手術(shù)病人不宜喝。

例如:龍井、安吉白茶、碧螺春等。

02 性寒的黃茶

黃茶功效與綠茶相似,不同的是口感,綠茶清爽,黃茶醇厚。

禁忌:黃茶歸于輕發(fā)酵茶,制作工藝近似綠茶(只是黃茶多了一道悶黃工藝),富含茶堿、茶多酚等成分,能影響胃部活動(dòng),因而胃部不適者不宜飲用,其次,黃茶中富含鞣酸成分,會(huì)影響身體對(duì)鐵的吸收,因此,孕婦不宜飲用黃茶。

例如:君山銀針、蒙頂黃芽、睆西黃大茶等。

03 性涼的白茶

適用人群和綠茶相似,但白茶有顯著的自由基消除能力,能有效調(diào)節(jié)人體糖脂代謝,陳年老白茶(黃酮含量高)可有效提高肝的抗氧化能力。陳年白茶對(duì)小兒的積食、腹脹、發(fā)燒等有明顯的改善作用。對(duì)于胃熱者可空腹時(shí)適量飲用,一般每人每天只需5克就已經(jīng)足夠,老年人更不易多。

尤其是月光白,能有效調(diào)控人體免疫因子和炎癥因子,抗炎清火效果明顯。例如:白毫銀針、福鼎大白、白牡丹等。

04 性平的青茶

盛放較好的烏龍茶,會(huì)出現(xiàn)令人愉悅的果酸,中醫(yī)認(rèn)為酸入肝經(jīng),因此有疏肝理氣之功,但脾胃有病癥者不宜多飲。烏龍茶中的武夷巖茶,更是特點(diǎn)鮮明,味重,“令人釋躁平矜,怡情悅性”。鳳凰單叢茶香氣突出,在通竅理氣上尤為明顯。

禁忌:忌空腹飲烏龍茶,因?yàn)檫@樣很容易出現(xiàn)茶醉的現(xiàn)象(出現(xiàn)類似頭暈、心慌、手腳無力等癥狀)。忌睡前飲烏龍茶,這樣只會(huì)讓自己難以入眠。另外,冷了的烏龍茶最好要加溫后飲用,因?yàn)槔滹嫗觚埐钑?huì)很容易對(duì)胃產(chǎn)生不利。

例如:大紅袍、武夷巖茶、鐵觀音等。

05 性溫的紅茶

紅茶性溫,適合胃寒、手腳發(fā)涼、體弱、年齡偏大者飲用,加牛奶、蜂蜜口味更好。甜入脾經(jīng),具有補(bǔ)養(yǎng)氣血,補(bǔ)充熱能,解除疲勞、調(diào)和脾胃的作用。紅茶湯色紅艷明亮,情緒低沉之時(shí)最宜飲紅茶。

禁忌:結(jié)石患者忌飲紅茶。有貧血的、有精神衰弱失眠的人,飲紅茶會(huì)使失眠癥狀加重。平時(shí)情緒容易激動(dòng)或比較敏感、睡眠狀況欠佳和身體較弱的人也不宜飲過多,因?yàn)榧t茶有提神作用。

胃熱、舌苔厚者、口臭者、易生痘者、雙目赤紅、上火的人、經(jīng)期孕期哺乳期女性,不宜飲用紅茶。

例如:祁門紅茶、鳳慶滇紅、正山小種等。

06 性溫的黑茶

黑茶性溫,能去油膩、解肉毒、降血脂,適當(dāng)存放后再喝,口感和療效更佳。黑茶五行屬水,入腎經(jīng)。臉黑無光澤,喉嚨腫痛,食欲減退,下痢,背腳冰冷,腰痛,精力衰退者,飲此茶為好。黑茶湯色黑紅艷亮,涼飲熱飲皆可,亦可煮飲更妙。

禁忌:患有嚴(yán)重的動(dòng)脈硬化、高血壓病的人,在病情不穩(wěn)定時(shí)不宜飲濃黑茶,(因?yàn)楹诓璨枞~內(nèi)含有茶堿、咖啡因、可可堿等活性物質(zhì),這對(duì)已有腦動(dòng)脈硬化的人是一種潛在的危險(xiǎn),它可能促使腦血栓的形成)。貧血患者、低血糖患者也不能喝黑茶。

例如:安化黑茶、六堡茶、普洱熟茶等。

認(rèn)清茶性,科學(xué)飲茶,在一盞茶中,獲得坦然,獲得清淡,獲得寧?kù)o,獲得健康。冬日里,圍爐煮茶,三兩好友,飲的是茶,享的是時(shí)光。

好茶,豈止于茶

茶好器不對(duì),是暴殄天物

茶遇好器,妙不可言

我是佳逸茶具茶小逸

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3. 正道茶的功效

人有人的江湖,茶有茶的江湖!

江湖,就是恩怨與紛爭(zhēng)。要么,相忘江湖,要么共走江湖。

有人的地方,就有江湖;有茶的地方,就有地位的懸殊。

人與茶不同之處在于:人的行跡于有形有聲中彰顯品質(zhì),而茶的更多在這色、覺、味里詮釋生命的價(jià)值。

其實(shí),茶與人的江湖道義如出一轍。最終,以相行為伍,背向?yàn)殡x。

談茶性,談人性。剛烈與剛烈成圈子,柔和與柔和相惜,厚重與厚重同體,醇香與醇香為類。

因此,人以群分,物以類聚。

狂傲與狂傲同類,斂蓄與斂蓄同性。無論種種,就在這倘大的江湖里魚目混珠,只是對(duì)奕才分出勝負(fù)優(yōu)劣。

始終堅(jiān)信,善惡與好壞,經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)后涇渭分明。

人,地位與名望的鞏固,靠德行與慈悲。

茶,地位與聲威的穩(wěn)定,靠品質(zhì)與體感。

茶,一入喉便懂性情;人,一發(fā)言就知習(xí)性。遇到了對(duì)的人,相對(duì)一見會(huì)心一笑,天荒地老。遇見了對(duì)的茶,不約而同絲絲入扣,從此不忘。

笑看風(fēng)云,傲笑江湖,人間的正道不恰是茶嗎?把生命的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致,把心魂痛痛快快舒卷張馳,把真我性情豪氣干云到底。

瑕不掩瑜,劣不勝優(yōu)。擁有怎么樣的底氣,就有怎么樣的氣魄;擁有怎么樣的品性,就有怎么樣的名望與地位。

人,在幾經(jīng)折騰里,知根知底;茶,在幾番舒展中,見真見質(zhì)。不拘于形勢(shì)的懂,也恐怕只有茶,讓人親見到最原本的自己了。

然而,人與茶的真性情表現(xiàn),茶似乎是更略勝一籌。它不見刀光劍影的陰冷,沒有陰謀詭計(jì)的鉆營(yíng),就在無形無聲中把人的心降服,直接抵達(dá)到心魂的深處,讓人癡醉到不愿醒來。

因此,有些人,厭倦了江湖,看破了塵世炎涼,當(dāng)鉛華落盡,沒有什么更值得去留戀,所有的一切終將煙消云散。

我想,退隱江湖之時(shí),只帶上懂我的茶隱跡江湖。從此以后,不問恩怨不念情仇,不提過往不憶曾經(jīng)。

與茶棲,把風(fēng)吟,聽雨聲。一人,一幾,一茶,居于山水間不聞窗外事,只與茶私語(yǔ),走入心的話。

人,在幾經(jīng)折騰里,知根知底;茶,在幾番舒展中,見真見質(zhì)。不拘于形勢(shì)的懂,也恐怕只有茶,讓人親見到最原本的自己了。

然而,人與茶的真性情表現(xiàn),茶似乎是更略勝一籌。它不見刀光劍影的陰冷,沒有陰謀詭計(jì)的鉆,就在無形無聲中把人的心降服,直接抵達(dá)到心魂的深處,讓人癡醉到不愿醒來。

因此,有些人,厭倦了江湖,看破了塵世炎涼,當(dāng)鉛華落盡,沒有什么更值得去留戀,所有的一切終將煙消云散。

我想,退隱江湖之時(shí),只帶上懂我的茶隱跡江湖。從此以后,不問恩怨不念情仇,不提過往不憶曾經(jīng)。

與茶棲,把風(fēng)吟,聽雨聲。一人,一幾,一茶,居于山水間不聞窗外事,只與茶私語(yǔ),走入心的話。

倦了,與茶共歡;累了,與茶相依;人間的悲歡離合,江湖的腥風(fēng)血雨,就在一盞里沉淀了下來。然后,氤氳出醇香清香,散放在蒼穹的氣與味,那是行走江湖最后的一個(gè)驛站,把勝敗超然于外,把心身歸宿于自然。

只有茶,可以披肝瀝膽相印記,唯有茶,拂去塵世間萬千聲色陸離,讓人靜定;唯獨(dú)是茶,教人在幾番拿起放下間,忘掉江湖恩怨情仇。

江湖險(xiǎn)惡,人間冷暖。有茶在,就少了紛爭(zhēng)與嘶殺,有茶在,就少了膨脹與扭曲。與茶到老,就是人間江湖所有爭(zhēng)奪后最好的地位。

三千功名塵與土,八千里路云和月。拋開一切,茶就是好的功名。

茶,有了萬千滋味,如同江湖詰譎,用一顆出離的心來品茶就是品心,便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美。這時(shí),多大的成敗榮辱,也只不過就是凡塵里的水,若掬來泡茶,就在茶里品見一世平寧。

我好茶,致于終日不可無它。

這個(gè)它,是我熟悉的高馬二溪味,這味集天地之精華汲日月之光輝,置于荒山野嶺的高處,多年來持之的孤獨(dú)不苦,成就極具甘甜,甚是平和。

因此,我對(duì)它萬千寵愛集于一身。不對(duì),應(yīng)該高馬二溪茶萬千寵愛于我吧??傊?,一日不見,甚是恍惚。因?yàn)椋只艜?huì)神不守舍。那是不見了我自己一樣那般的彷徨。

彼此間,入了心,著了迷。怎奈得抽身能退?

唯它平復(fù)我的燥灼,還以我寧?kù)o;拋棄我的煩惱,給予我似它一樣的安祥。

與它同在,不念江湖。某一天,可以帶著它揚(yáng)鞭策馬絕塵而去,遠(yuǎn)離喧囂遁入那幽谷逸林間獨(dú)居。那樣,整個(gè)世界會(huì)格外的清靜,只要守得住這一味。

而這一味,就是江湖各路英雄豪杰所虎視眈眈的至尊權(quán)位。

4. 老道茶功效有哪些

(需先斷句再理解這對(duì)聯(lián))坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐!茶,敬茶,敬香茶!對(duì)聯(lián)出于一段關(guān)于蘇東坡的故事:一次,蘇軾在莫干山游玩,甚是疲乏,打算休息一會(huì)兒,便走進(jìn)了一座廟宇。

主事老道見蘇軾衣著簡(jiǎn)樸,便冷淡地指了指椅子說: “坐!”

然后,對(duì)道童喊道:“茶!”

蘇試坐下和老道閑聊起來。從談話中,老道發(fā)覺來客頗有才華,非一般書生, 即把他引至大殿,客氣地說: “請(qǐng)坐!”

又對(duì)道童說:“敬茶!”

兩人又談了起來。

老道愈發(fā)感到來客知識(shí)淵博,聰慧過人,不禁問起他的姓名來。這才知道此人竟是名揚(yáng)四海的蘇東坡。于是,連忙站起作揖,把他又讓進(jìn)客廳,恭恭敬敬地說: “請(qǐng)上坐!”

又對(duì)道童說:“敬香茶!”

蘇軾告別時(shí),老道懇求他寫字留念。

蘇軾一笑,揮筆題了一副對(duì)聯(lián): “坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐; 茶,敬茶,敬香茶。”

老道看罷,不覺臉上火辣辣的。 ----出自《古代笑話》

5. 什么是茶道養(yǎng)生

表演型茶藝

表演型茶藝是指一個(gè)或多個(gè)茶藝師為眾人演示泡茶技巧,其主要功能是聚焦傳媒,吸引大眾,宣傳普及茶文化,推廣茶知識(shí)。這種茶藝的特點(diǎn)是適合用于大型聚會(huì)、節(jié)慶活動(dòng),與影視網(wǎng)絡(luò)傳媒結(jié)合,能起到宣傳茶文化及祖國(guó)傳統(tǒng)文化的良好效果。

表演型茶藝重在視覺觀賞價(jià)值,同時(shí)也注重聽覺享受。它要求源于生活,高于生活,可借助舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)的一切手段來提升茶藝的藝術(shù)感染力。

待客型茶藝

待客型茶藝是指由一名主泡茶藝師與客人圍桌而坐,一同賞茶鑒水,聞香品茗。在場(chǎng)的每一個(gè)人都是茶藝的參與者,而非旁觀者。都直接參與茶藝美的創(chuàng)作與體驗(yàn),都能充分領(lǐng)略到茶的色香味韻,也都可以自由交流情感,切磋茶藝,以及探討茶道精神和人生奧義。

這種類型的茶藝最適用于茶藝館、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及普通家庭。修習(xí)這類茶藝時(shí),切忌帶上表演型茶藝的色彩。講話和動(dòng)作都不可矯揉造作,服飾化妝不可過濃過艷,表情最忌夸張,一定要像主人接待親朋好友一樣親切自然。這類茶藝要求茶藝師能邊泡茶,邊講解,客人可以自由發(fā)問,隨意插話,所以要求茶藝師要具備比較豐富的茶藝知識(shí)具備較好的與客人溝通的能力。

營(yíng)銷型茶藝

營(yíng)銷型茶藝是指通過茶藝來促銷茶葉、茶具、茶文化。這類茶藝是最受茶廠、茶莊、茶館歡迎的一種茶藝。演示這類茶藝,一般要選用審評(píng)杯或三才杯(蓋碗),以便最直觀地向客人展示茶性。這種茶藝沒有固定的程序和解說詞,而是要求茶藝師在充分了解茶性的基礎(chǔ)上,因人而異,看人泡茶,看人講茶。看人泡茶,是指根據(jù)客人的年齡、性別、生活地域沖泡出最適合客人口感的茶,展示出茶葉商品的保障因素(如茶的色香味韻)。講好茶,是指根據(jù)客人的文化程度,興趣愛好,巧妙地介紹好茶的魅力因素(如名貴度,知名度,珍稀度,保健功效及文化內(nèi)涵等),以激發(fā)客人的購(gòu)買欲望,產(chǎn)生“即興購(gòu)買”的沖動(dòng),甚至“惠顧購(gòu)買”的心里。

營(yíng)銷型茶藝要求茶藝師誠(chéng)懇自信,有親和力,并具備豐富的茶葉商品知識(shí)和高明的營(yíng)銷技巧。

養(yǎng)生型茶藝

養(yǎng)生型茶藝包括傳統(tǒng)養(yǎng)生茶藝和現(xiàn)代養(yǎng)生茶藝。傳統(tǒng)養(yǎng)生茶藝是指在深刻理解中國(guó)茶道精神的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)佛教、道教的養(yǎng)生功法,如調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息、調(diào)食、調(diào)睡眠、打坐、入靜或氣功導(dǎo)引等功法,使人們?cè)谛蘖?xí)這種茶藝時(shí)以茶養(yǎng)身,以道養(yǎng)心,修身養(yǎng)性,延年益壽?,F(xiàn)代養(yǎng)身型茶藝是指根據(jù)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)最新研究的成果,根據(jù)不同花、果、香料、草藥的性味特點(diǎn),調(diào)制出適合自己身體狀況和口味的養(yǎng)生茶。養(yǎng)生型茶藝提倡自泡、自斟、自飲、自得其樂,深受越來越多茶人的歡迎。

6. 茶道有什么作用

  茶道竹簾的用處

  茶道竹簾也叫茶具墊、茶席,可使壺底少積水快干以免影響到紫砂壺等,另外增加茶趣,名字也優(yōu)雅講究。

  茶道用具

  置茶器

  ① 茶則:由茶罐中取茶置入茶壺的用具。

 ?、?茶匙:將茶葉由茶則撥入茶壺的器具。

 ?、?茶漏(斗):放于壺口上導(dǎo)茶入壺,防止茶葉散落壺外。

 ?、?茶荷:屬多功能器具,除兼有前三者作用外,還可視茶形、斷多寡、聞干香。

 ?、?茶擂:用于將茶荷中的長(zhǎng)條形茶葉壓斷,方便投入壺中。

  ⑥ 茶倉(cāng):分裝茶葉的小茶罐。

7. 道茶是什么茶

烏龍茶,也叫做青茶,屬于輕微發(fā)酵茶,是中國(guó)的六大茶類之一,種類很多,每一個(gè)種類的烏龍茶都具有很多的功效,

1、大紅袍

位于福建崇安東南部的武夷山,大紅袍是武夷巖茶中的“王者”,原料較為講究,制成茶品后的大紅袍外形條索緊結(jié),呈綠褐色油潤(rùn)有光澤,干茶香純正,沖泡后茶湯橙黃清透,湯中香氣馥郁、入口滋味甘爽順滑,香氣濃烈。

2、鐵羅漢

鐵羅漢出現(xiàn)于公元1782年,鐵羅漢茶樹長(zhǎng)于武夷山內(nèi)山(巖山)巖石中,形成其獨(dú)特的風(fēng)味。其制作工藝較其它巖茶復(fù)雜,外形條索緊結(jié),呈綠褐色、鮮潤(rùn),沖泡后湯色橙黃明亮,入口剛開始淡中帶澀,澀到達(dá)舌根后微苦,咽下滋味消散,而后轉(zhuǎn)為清甜,香氣馥郁隨呼吸間流連。

3、白雞冠

白雞冠是武夷山唯一的“道茶”,外形獨(dú)特,葉子呈淡綠色,夾帶白色,茶芽帶著絨毛呈月牙狀,狀似雞冠。在每年的5月下旬采摘2—3葉的鮮葉為原料,制成茶品。白雞冠干茶呈現(xiàn)米黃中帶白色,壯碩,沖泡后茶湯橙黃明亮,入口唇齒留香,氣韻強(qiáng)勁

4、水金龜

水金龜是武夷巖茶四大明樅之一,干茶顏色呈青褐潤(rùn)亮、葉質(zhì)厚翠,沖泡后茶湯金黃清透,入口甘甜無苦無澀,香氣高揚(yáng)。

5、武夷水仙

武夷水仙是歷史上較為有名的茶品,成茶品后,干茶條索肥壯、呈綠褐色油潤(rùn)有寶色澤,部分茶葉葉背出現(xiàn)沙粒,葉脈清晰,沖泡后,茶湯呈現(xiàn)深橙黃色且湯色濃艷,茶香清揚(yáng),蘭花香顯著,入口滋味醇爽,湯中花香明顯。

6、安溪鐵觀音

安溪鐵觀音是閩南茶區(qū),烏龍茶的代表之一,主產(chǎn)區(qū)位于福建省安溪縣西部“內(nèi)安溪”,成品茶干茶條索卷曲、肥壯,有厚重感,色澤砂綠潤(rùn)澤,整個(gè)外形宛如螺旋體,沖泡后湯色濃艷金黃宛如琥珀。

7、黃金桂

黃金桂原產(chǎn)于安溪虎邱羅巖村,與鐵觀音存在區(qū)別的另一獨(dú)特茶品,制成茶品后,干茶條索不緊結(jié),有輕飄感,葉梗較細(xì),呈黃綠色或翠黃色、有光澤,沖泡后,茶湯呈金黃或淺黃清透,茶湯中香氣高揚(yáng),常有桂花、梔子花和梨花的混合花香,芬芳怡人。

8、凍頂烏龍

凍頂烏龍主產(chǎn)于臺(tái)灣省南投縣鹿谷鄉(xiāng)的凍頂山一帶,制成茶品干茶條索緊結(jié),呈半球狀,色澤墨綠、葉緣帶有隱約金黃色,沖泡后,茶湯金黃帶有琥珀色,湯中熟果香或花香濃烈,入口滋味醇厚甘潤(rùn),喉嚨中有回甘韻味。

9、東方美人

臺(tái)灣獨(dú)有的名茶,又名膨風(fēng)茶,因其茶芽上布滿白毫,還稱為白毫烏龍茶,茶湯顏色呈現(xiàn)明澈艷麗的琥珀色,茶香中蜜香和熟果香濃郁,入口滋味香醇甘潤(rùn),唇齒留香,生津綿潤(rùn)。

10、鳳凰單樅

鳳凰單樅第一個(gè)階段通常在每年正月前后開采到清明前后結(jié)束,采摘后制成的茶品蜜蘭香馥郁,第二個(gè)階段在清明前后到谷雨期間,采摘后制成的茶品會(huì)呈現(xiàn)各種獨(dú)特的茶香,如肉桂香單樅、金玉蘭等。

8. 茶道喝的什么茶

茶道不是茶,所謂茶道,狹義的講是品茶論茶及相關(guān)茶事活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式;茶之根本來說,茶道就是傳承發(fā)揚(yáng)茶文化之道。

9. 茶道的四大功能

1、滿足功能:茶文化的滿足功能主要表現(xiàn)在實(shí)用性與審美性、功利性與娛樂性的統(tǒng)一,不但滿足物質(zhì)生活需要,也滿足精神生活需要,如劉貞亮的“茶之十德”大部分說明了茶文化的滿足功能。

 

2、改造教育功能:茶文化是有益進(jìn)步的文化,能“化”人心,進(jìn)而“化”社會(huì),對(duì)提高人們生活質(zhì)量、陶冶情操,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,提高民族素質(zhì)都有特殊的租用。如以茶養(yǎng)性、以茶表德等。

 

3、滲透功能:茶文化滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面及各個(gè)藝術(shù)種類中,發(fā)揮著重要作用,如社交會(huì)友、詩(shī)詞畫舞、旅游建筑等。

 

4、組織向心功能:通過對(duì)茶文化的認(rèn)同,以茶為紐帶,可以把不同階層、不同信仰、不同制度、不同民族的人團(tuán)結(jié)起來,建立有宗旨的團(tuán)體組織或活動(dòng)。如中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)、中國(guó)茶人聯(lián)誼會(huì)等。

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