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茶葉感恩有你是什么茶(感恩有你茶葉價(jià)格)

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1. 茶葉感恩有你是什么茶

女朋友送我茬我怎么感謝呢你朋友送我茬我該怎么感謝呢你應(yīng)該說(shuō)謝謝你小寶貝謝謝你親愛(ài)的你為你對(duì)的特別好,你為我做的一切,我什么都知道,你送給我的茶,我現(xiàn)在在喝了,真的很好喝,不知道為什么,只要你送的,我覺(jué)得心里特別的,開(kāi)心

2. 感恩有你茶葉價(jià)格

1、謝謝你的禮物!收到了,都很好看,我很喜歡!

2、昨天收到禮物,很意外,很高興,心情很好。

3、雖然今天真心被理發(fā)師坑暈,但收到禮物的心情還是棒棒噠。

4、又收到禮物,我只想用四個(gè)字夸贊我家一哥,眼光真好。

5、有了理解,友誼才能長(zhǎng)駐;有了友誼,生命才有價(jià)值。讓我們發(fā)出理解之光。

6、在友誼面前,人與人之間,猶如星與星之間,不是彼此妨礙,而是互相照耀。

7、友誼是最圣潔的靈物,她既會(huì)在同性中生根發(fā)芽,也會(huì)在異性中開(kāi)花結(jié)果。

8、走在沙漠上的人,希望有甘甜的泉水;在逆境中拼搏的人,渴望有誠(chéng)摯的友誼。

9、朋友是兄弟,兄弟是手足;手足不可斷,斷了筋連筋,我們永遠(yuǎn)是好兄弟。

10、深夜里的感動(dòng)!酷酷的兒子,卻有顆細(xì)膩的內(nèi)心。謝謝你送給我的珍貴禮物!愛(ài)你!

11、收到禮物后延遲性心痛,不過(guò)胖橙子有一個(gè)肯為我花倆的心是非常值得肯定的!

12、寶貝兒,謝謝你精心準(zhǔn)備的禮物,媽媽為你遮風(fēng)擋雨,媽媽是你心中的花朵。

13、今天你生日,我卻收到了這么意外的禮物,實(shí)在受寵若驚。

14、最愛(ài)你的笑!我的小王子,謝謝你的母親節(jié)禮物!純手工藝作品呢!

15、想不到一大把年紀(jì)了還能收到禮物,謝謝你哈。

16、謝謝你的用心。出趟遠(yuǎn)門(mén)給我買(mǎi)禮物。但我還是不懂為什么會(huì)是犀牛。

3. 感謝一路有你茶葉

蛋白是什么時(shí)候現(xiàn)查?

我覺(jué)得辦白事的時(shí)候,客人來(lái)到家里的時(shí)候,都應(yīng)該把茶線上,但是最重視的應(yīng)該是白事,辦完之后要鄭重其事的感謝感謝幫忙人員把最珍貴的茶獻(xiàn)上,才是待客之道,因?yàn)榘资陆o人的造成的心理創(chuàng)傷比較大,在辦百事的時(shí)候,人們的心情比較悲痛,所以,白事辦完之后,要好好的答謝一下幫忙的賓客。

4. 一杯感恩茶

1、對(duì)女方的父母可以敬茶或是叩拜,對(duì)大哥大嫂可以鞠躬敬禮。

2、如果男方父母過(guò)世,大哥大嫂可以當(dāng)做長(zhǎng)輩,與女方父母一樣禮節(jié)。 另,根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗和征求女方父母意見(jiàn),實(shí)施第2種方案,以免出現(xiàn)誤會(huì)

5. 茶感恩圖片

我的上司你總是那么的貼心關(guān)懷著我們,謝謝你請(qǐng)我們喝奶茶,真的是讓我感覺(jué)到特別榮幸,你給我?guī)?lái)的工作上的一絲力量,也能讓我感受到你給我的一絲溫暖,我一定會(huì)好好工作,不辜負(fù)你們對(duì)我所有的期待,你始終都是那么的人文關(guān)懷著我們的每一位員工,謝謝有您。

6. 感恩有茶相伴

1.真的是太有愛(ài)了,我們就是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大公司,謝謝領(lǐng)導(dǎo)送的奶茶,讓我感受到一絲溫暖!

2.非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們下屬的關(guān)懷,謝謝領(lǐng)導(dǎo)送的奶茶,讓我們倍受溫暖!

3.在公司里,我們團(tuán)結(jié)一致,謝謝領(lǐng)導(dǎo)送的奶茶,謝謝您對(duì)我們的體貼,對(duì)我們的所有認(rèn)可!

7. 感恩有禮是什么茶

剛剛收到物業(yè)給我們送的禮物,心里暖融融,感謝我們小區(qū)物業(yè)。

感謝中洲物業(yè)這么貼心,中州物業(yè)送的花,還有精致禮物一份,太暖心了,祝女神們節(jié)日快樂(lè)!

開(kāi)門(mén)有禮,感謝恒大物業(yè)的元旦禮物,感謝可愛(ài)的工作人員,有你們我們很安心。感謝恒大物業(yè)的元旦禮物。

8. 茶人茶語(yǔ)感恩

1、飲茶勝飲酒,聊以送將歸。

  2、茶餅嚼時(shí)香透齒,水沈燒處碧凝煙。

  3、從來(lái)佳茗似佳人。

  4、一壺好茶,是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說(shuō)珍惜世界,先學(xué)習(xí)在社會(huì)這壺茶里,做一片茶葉!當(dāng)我們這樣想時(shí),喝茶的時(shí)候就特別能品位其中的清香。

  5、浮生不在,茶語(yǔ)清香,注一灣水,取一瓢茶,入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙,聞而悅其香。

  6、佛能洗心,茶能滌性??嘀杏刑?,甜中是苦,先苦后甘,人生亦如是,如飲黑茶。生活禪,幸福茶,禪洱茯茶,一生幸福。

  7、茶是草,客是寶,得罪茶商不得了。

  8、在又苦又甜的茶里,可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

  9、此地千古茶國(guó),滿城都是君子。尋味君子知味來(lái),伴香雅士攜香去。

  10、吾年向世味薄,所好未衰惟飲茶。

  11、休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。

  12、食罷一覺(jué)睡,起來(lái)兩碗茶;舉頭看日影,已復(fù)西南斜;樂(lè)人惜日促,憂人厭年賒;無(wú)憂無(wú)樂(lè)者,長(zhǎng)短任生涯。

  13、中國(guó)人有一個(gè)說(shuō)法:茶如隱逸,酒如豪士;酒以結(jié)友,茶當(dāng)靜品。喝酒可以熙熙攘攘呼朋喚友,而喝茶還真是一件清靜的事。

  14、年有四季,天有四時(shí),喝茶有益,喝茶有異。一年春喝綠茶,夏飲紅茶,秋冬黑茶;一天當(dāng)中上午綠茶,下午紅茶,晚上黑茶,健康相隨。茶者,今年二十,明年十八。

  15、濃茶解烈酒,淡茶養(yǎng)精神,花茶和腸胃,清茶濾心塵,茶之德也;烏龍大紅袍,黃山素毛峰,南生鐵觀音,北長(zhǎng)齊山云,東有龍井綠,西多黃鑲林,茶之生也;茗品呈六色,甘味任千評(píng),牛飲可解燥,慢品能娛情,茶之趣也。

  16、白衣不至酒難賒,兀坐晴窗獨(dú)飲茶。

  17、松濤烹雪醒詩(shī)夢(mèng),竹院浮煙蕩俗坐。

  18、一杯茶,品人生沉浮;平常心,造萬(wàn)年世界。

  19、茶為萬(wàn)病之藥。

  20、在千千萬(wàn)萬(wàn)的人當(dāng)中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的禪者和茶者。在千千萬(wàn)萬(wàn)年當(dāng)中,時(shí)間無(wú)涯的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步,剛好趕上了,那也沒(méi)別的話可說(shuō),惟有輕輕地問(wèn)一聲:噢,你吃茶了嗎?

  21、茶爽添詩(shī)句,天清瑩道心。

  22、竹下忘言對(duì)紫茶,全勝羽客醉流霞。

  23、井放轆轤閑浸酒,籠開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶。

  24、一片茶葉丟到壺里就被遺忘了,喝的人在喜歡一壺茶的時(shí)候并不會(huì)去單獨(dú)贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽(yù)的,這就是以清凈的心去施,不求功德不求福報(bào),只是盡心盡意地奉獻(xiàn)自己的芳香。

  25、薄酒終勝飲茶,丑婦不是無(wú)家。

  26、冰冷酒,一點(diǎn)水,兩點(diǎn)水,三點(diǎn)水,丁香茶,百人頭,千人頭,萬(wàn)人頭。

  27、飲茶作別出蘿門(mén),相送猶懷握手溫。

  28、輕濤松下烹溪月,含露梅邊煮嶺云。

  29、一日無(wú)茶則滯,三日無(wú)茶則病。藏蒙族喜報(bào)捷音一壺春暖,暢談國(guó)事兩腋生風(fēng)。

  30、酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

  31、身健卻緣餐飯少,詩(shī)清都為飲茶多。

  32、舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

  33、如今堂上時(shí)相見(jiàn),分付飲茶談笑中。

  34、鳥(niǎo)幽聲忽斷,茶好味重回。

  35、喝茶:當(dāng)飲料解渴,生理需求。品茶:注重茶的色香味形,講究水質(zhì)茶具茶境,喝時(shí)能細(xì)細(xì)品味,精神需求。茶藝:講究環(huán)境氣氛音樂(lè)沖泡技巧及人際關(guān)系等,社交需求。茶道:茶事活動(dòng)中融入哲理倫理道德,以修身養(yǎng)性品味人生,達(dá)到精神上的享受,尊重及自我實(shí)現(xiàn)需求。

  36、閑非閑是都休管,渴飲清泉困飲茶。

  37、飲茶未勝薄酒傾,若人所辱伊人榮。

  38、把茶冷眼看紅塵,借茶靜心度春秋。

  39、矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。

  40、大抵,茶的妙處,抑或可以從中品出一種人生的滋味!

  41、煙酒是親家,煙茶是冤家。

  42、從禪茶一味角度而言,結(jié)緣者結(jié)四緣:結(jié)人緣,結(jié)善緣,結(jié)茶緣,結(jié)佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果,成就善因善果;從茶人角度而言,緣分本就是一杯茶,生命伊始,茶在土壤里生根發(fā)芽開(kāi)花。

  43、細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng),新芽一粟葉間藏。

  44、日出日落,春種秋收,該來(lái)則來(lái),該去則取,生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。上善若水,厚德載物,如飲禪洱,隨心,隨性,平淡而醇厚,簡(jiǎn)單而真實(shí)。丑別寅來(lái),虎年運(yùn)。

  45、酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。

  46、或飲茶一盞,或吟詩(shī)一章。

  47、一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。

  48、只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。

  49、丑妻終勝長(zhǎng)為客,薄酒能無(wú)更飲茶。

  50、飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃。

  51、茶道講究五境之美茶葉,茶水,火候,茶具,環(huán)境。

  52、不應(yīng)辜負(fù)花枝去,且嗅清香倍飲茶。

  53、恰似飲茶甘苦雜,不如食蜜中邊甜。

  54、日長(zhǎng)知道游車倦,自汲新泉喚飲茶。

  55、無(wú)由持一碗,寄與愛(ài)茶人。

  56、二兩茶葉一斤鹽,斤半茶葉有衣穿,改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼,四斤茶葉百斤糧,建設(shè)祖國(guó)富雙強(qiáng)。

  57、人生就像一杯茶。第一口苦,第二口澀,第三口甜?;匚兑幌拢侍鹎逑?。平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清甜是它的饋贈(zèng)。

  58、升堂飲茶禮未畢,索紙為畫(huà)云山圖。

  59、茶的滋味,大抵在其或苦或甜,或濃或淡色味交織之中,品出一種淡定的人生,一種不可釋?xiě)训娜松?,一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

  60、茶事,人生事。

  61、牢系鹿兒防獵客,滿添茶鼎候吟僧。

  62、茶好客自來(lái)。

  63、分將默坐更搜句,肯以銜杯當(dāng)飲茶。

  64、飲茶除假寐,聞磬釋塵蒙。

  65、君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。

  66、嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

  67、草堂荒產(chǎn)蛤,茶井冷生魚(yú)。

  68、寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。

  69、石鼎火紅詩(shī)詠后,竹爐湯沸客來(lái)時(shí)。

  70、茶有茶道,吃有吃道。

  71、吃茶吃味道,看戲看成套。

  72、或吟詩(shī)一章,或飲茶一甌。

  73、人生就像一杯茶,不能苦一輩子,但要苦一陣子。

  74、開(kāi)始入門(mén),覺(jué)得喝茶舒服有品味愛(ài)屋及烏喜歡茶具;成高手,感受香醇韻滑等等,看出品種產(chǎn)地制程等;后來(lái),從茶湯看見(jiàn)春天看見(jiàn)人生,進(jìn)而看見(jiàn)宇宙甚至無(wú)極;最終,茶湯,還是茶湯,是真水無(wú)香,是無(wú)味之味。

  75、借得梅上雪,煎茶別有香。

  76、高山出好茶,名山出名茶,名茶在中華。

  77、本為飲茶妨睡早,強(qiáng)尋詩(shī)句擬寒山。

  78、燙茶傷人,糖茶和胃,姜茶治痢;飯后茶消食,空腹茶心慌;午茶提神,晚茶失眠;隔夜茶傷脾,過(guò)量茶消瘦;淡茶溫飲,清香養(yǎng)人。

  79、高山茶葉,低山茶子。

  80、人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成長(zhǎng)。

  81、喝一杯茶是一種茶緣,在不同的地點(diǎn)品飲守候著不同的緣分。結(jié)緣,無(wú)論是結(jié)人緣,結(jié)茶緣,還是結(jié)佛緣,結(jié)法緣,都體現(xiàn)在一個(gè)善字上。

  82、客行有債頻沽酒,老怕無(wú)眠戒飲茶。

  83、雅倩樊蠻誦長(zhǎng)恨,飲茶亦可擬芳斟。

  84、布施,猶如加一片茶到一大壺茶里,少了我這一片,看似不影響茶的味道;其實(shí)不然,丟進(jìn)我這一片,整壺茶就有了我的芳香。雖然我施的很小,也會(huì)充滿每一滴水。

  85、日子,不是忍耐,就是等待。不如以茶靜心,過(guò)得從容。奮斗,不是忍耐,就是等待。不如以茶敬心,贏得坦蕩。愛(ài)情,不是忍耐,就是等待。不如以茶凈心,愛(ài)得真潔。人生,不是忍耐,就是等待。不如以茶盡心,活得純粹。

  86、好茶不怕細(xì)品,好事不怕細(xì)論。

  87、藥看辰日合,茶過(guò)卯時(shí)煎。

  88、壯志鎖磨都已盡,看花翻作飲茶人。

  89、一杯茶在手,人緣茶緣善緣法緣佛緣盡在其中。在一壺茶里,每一片茶葉都不重要,因?yàn)樯倭艘黄?,仍然是一壺茶。但是,每一片茶葉也都非常的重要,因?yàn)槊恳坏嗡姆址?,都有每一片茶葉的本質(zhì)。

  90、欲訪踏歌云外客,注烹仙掌露華香。

9. 生活有茶,感謝有您

贈(zèng)人茗茶,手有余香,謝謝給我的茶葉,還是自己的家人好,使我感到很溫暖。

然后出于禮貌,要給予茶葉高度評(píng)價(jià)。比如:茶葉很好喝,這么多年都沒(méi)有喝過(guò)這樣的好茶了。茶葉口感清純,香氣濃郁,感覺(jué)超值。沖泡了下,茶湯濃厚純正,入口香醇。很清香,感純正,再次謝謝你!

10. 感恩茶代表著什么

中國(guó)的茶文化博大精深,中國(guó)茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步,中國(guó)人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來(lái)以久,最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時(shí)期,想要了解中華茶文化,認(rèn)知“茶”字的變遷就是一個(gè)捷徑,就像這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的:茶在古漢語(yǔ)中有什么別稱?

了解茶在中國(guó)文化當(dāng)中的歷史脈絡(luò),有助于我們更加快速的了解茶文化,也有助于我們更好地認(rèn)知茶給我們帶來(lái)的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來(lái)解析一下這個(gè)問(wèn)題:

茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的?

在茶字出現(xiàn)之前,”茶“有哪些名稱?

在古漢語(yǔ)中”茶“有哪些別稱?

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的?

要了解茶在古漢語(yǔ)中的別稱,我們必須要追溯到源頭,從歷史文獻(xiàn)當(dāng)中,對(duì)于茶的記載開(kāi)始,探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先,我們需要知曉,茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的?

元代趙原畫(huà)《陸羽烹茶圖》

”茶“字是什么時(shí)候出現(xiàn)的?

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時(shí)間,我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書(shū)《茶經(jīng)》,自從中唐時(shí)期的陸羽著完《茶經(jīng)》,并開(kāi)始在唐朝流行以后,”茶“才作為通用名稱,有了今天我們所熟知的含義。那么,《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來(lái)呢?

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說(shuō):茶…其字或從草,或從木,或草木并,注曰從草當(dāng)作茶,字出開(kāi)元文字,音義從木當(dāng)作(木茶),其字出本草,草木并作茶,其字出爾雅。

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),也就是說(shuō),在陸羽寫(xiě)作《茶經(jīng)》的時(shí)候,描述“茶”這種植物還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法,而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時(shí)的《開(kāi)元文字音義》,但在當(dāng)時(shí),茶還有如上圖所示的三種不同的寫(xiě)法,而到后來(lái)陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆,在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字,可以說(shuō),是從《茶經(jīng)》開(kāi)始,“茶”字的形、音、義才得以確立。

因此,我們目前已知的資料表明,唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫(xiě)及流行開(kāi)始,“茶”開(kāi)始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫(xiě)詩(shī)稱贊說(shuō):

自從陸羽生人間,人間相學(xué)事春茶?!鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》

然而,在“茶”字出現(xiàn)之前,在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中,能夠表示“茶”含義的文字有很多,在“茶”統(tǒng)一以前,究竟有多少字可以指代茶呢?

茶字出現(xiàn)之前,有多少字是指代“茶”的?

其實(shí),這個(gè)問(wèn)題,《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案,在《茶經(jīng)》一之源當(dāng)中就有了詳細(xì)的說(shuō)明:

其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈?!恫杞?jīng)》百川學(xué)海本

連帶上面提到的(木茶)和荼,在唐代陸羽之前,茶字就有這七種寫(xiě)法,實(shí)際上,這不僅是茶字的七種寫(xiě)法,也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼,接下來(lái),地理君就和大家一一說(shuō)說(shuō)這些指代茶的字的來(lái)龍去脈。

最早出現(xiàn)的:荼

這七個(gè)字里面,最早出現(xiàn)的字是“荼”,字出《神農(nóng)本草經(jīng)》:

“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之?!?/p>

但是,《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作,目前仍存有較大的爭(zhēng)議。但是荼作為指代茶的含義,在古書(shū)當(dāng)中,出現(xiàn)的頻率還是比較高的,在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用:

《神農(nóng)食經(jīng)》:荼茗久服,令人有力,悅志。周公《爾雅》:槚,苦荼。《廣雅》云:荊巴間采葉作餅,葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn),作意義延伸或解釋用的字:槚、茗

在上面的引用當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn),用來(lái)解釋荼的意思時(shí),用到了兩個(gè)字:槚和茗,并且在相關(guān)的解釋里面,“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同,作為發(fā)音與“茶”相近的說(shuō)法而出現(xiàn)的異體字,當(dāng)然,也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能,只是在寫(xiě)法上槚不如茶更為簡(jiǎn)單;

而關(guān)于茗,這個(gè)說(shuō)法,一直沿用到今天,并且常常茗和茶一起使用,叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來(lái)講,二者幾乎是通用,含義一致,而在歷史記載當(dāng)中,有“早采為茶,晚采為茗”的說(shuō)法。

《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載

曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛:荈

很多人可能會(huì)覺(jué)得奇怪,曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎?你看到現(xiàn)在都還在用,其實(shí)不是,在晉代甚至是在唐代以前,所有表達(dá)茶的含義的字當(dāng)中,應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說(shuō)呢?

在西晉時(shí)期,杜育(又作杜毓)寫(xiě)了一篇《荈賦》,全文僅有140余字,卻寫(xiě)到了茶的方方面面,在陸羽《茶經(jīng)》里面,先后引用加引注就有五次之多,這篇文章可謂是到目前為止寫(xiě)茶最經(jīng)典、最精煉的文字,并且文章當(dāng)中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個(gè)第一,這個(gè)具體的內(nèi)容,可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專欄《細(xì)說(shuō)〈茶經(jīng)〉:茶圣陸羽的品茶智慧》,在這里就不展開(kāi)來(lái)敘述了。

并且,荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來(lái)用,比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”,而在晉代左思《嬌女》詩(shī)中就有“心為茶荈劇”,孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當(dāng)中,陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”,所以,我們今天看《茶經(jīng)》時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),全書(shū)“茶”字最多。

蜀地方言:蔎

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載:蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

同音異體字:詫、(木茶)

其實(shí),茶經(jīng)引文里有提到,但是并沒(méi)有單獨(dú)列出來(lái)的字還有這兩個(gè):(木茶),這個(gè)是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時(shí)候用到的一個(gè)字,現(xiàn)在電腦里打不出來(lái)這個(gè)字,只能用括號(hào)來(lái)表示;

詫也是指代茶的一個(gè)異體字,在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列,一是為了解釋清楚,二來(lái)也是因?yàn)椤霸尅庇兄复璧暮x。

那么,除了這些指代茶的含義以外,在古代漢語(yǔ)中,還有哪些別稱也是指代茶的含義呢?

古代漢語(yǔ)中,“茶”有哪些別稱?

在古代漢語(yǔ)中,隨著人們對(duì)于茶認(rèn)知的加深,尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來(lái)以來(lái),越來(lái)越多的文人墨客愛(ài)上了喝茶,以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況,而茶也成了既是“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”風(fēng)雅之事,又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”,因此,圍繞茶和喝茶,在文人的演繹里,茶就有了諸多的別稱。接下來(lái),地理君就為你一一說(shuō)明。

傳世名畫(huà)當(dāng)中有很多再現(xiàn)了飲茶的場(chǎng)景

在文人墨客的筆下,茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草,成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對(duì)象,而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩(shī)詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱:

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍(lán)英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

這些代稱當(dāng)中,有些我們較為熟悉,而有些說(shuō)法如果不加解釋,還有些令人費(fèi)解,但不管是哪一種代稱,都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗(yàn)。

甘露:描述茶的美味如同甘甜的露珠,指代茶的美好滋味。

此甘露也,何言茶茗?——出自(劉宋)《宋錄》

酪奴:實(shí)際上在《茶經(jīng)》里講到的,茶不會(huì)比乳酪差,但在南北朝時(shí)期,人們認(rèn)為茶要比乳酪差一些,所以才稱酪奴。

惟茗不中,與酪作奴。——出自(北魏)楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

水厄:沉溺于茶中不能自拔,于是就成了別人口中的好水厄。

時(shí)給事中劉縞,慕肅之風(fēng),專習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉(cāng)頭水厄?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

唐代茶宴盛況

翹英:指采茶時(shí)的茶芽的狀態(tài),新生的茶芽尖翹挺拔。

僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客?!鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

靈草:指代茶的奇妙功效,在古漢語(yǔ)中指代茶的功效的精妙比語(yǔ)不勝枚舉,靈草之說(shuō)在唐代尤其盛行。

天賦識(shí)靈草,自然鐘野姿?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

藍(lán)英:茶是茶人的最愛(ài),怎么描述都不嫌多,詩(shī)人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

時(shí)于浪花里,并下藍(lán)英末?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>

綠華:由茶的顏色入手,直接描寫(xiě)茶蘊(yùn)含的精華之義。

昨日斗煙粒,今朝貯綠華?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

書(shū)法家顏真卿是陸羽的恩人,也是好茶之人。

流華:在茶的描寫(xiě)方面,受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響,茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

流華凈肌骨,疏瀹滌心原?!鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊:在過(guò)去采芽心尚未普及之前,文人們就開(kāi)始偏愛(ài)初生的嫩芽了,這種“偏愛(ài)”原料細(xì)嫩的茶品傾向,在今天達(dá)到了極致。

玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫。——出自(唐)呂巖《大云寺茶詩(shī)》

愁草:在唐代,茶作為草本還是木本的說(shuō)法并未統(tǒng)一,很多說(shuō)法中仍是將茶作為草類,因此,出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒(méi)有像我們今天這樣分類詳盡的植物學(xué)。

乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色。——出自(唐)溫庭筠《西陵道士茶歌》

晚甘侯:將飲茶后的體感體驗(yàn)作為茶的代稱,也很常見(jiàn)。

晚甘侯十五人遣侍齋閣。——出自(唐)孫樵《送茶與焦刑部書(shū)》

王孫草:在文人墨客眼中,茶是可以通仙靈的神草,自然可以睥睨王孫,稱呼為王孫草自然是一點(diǎn)兒也不過(guò)分。

借問(wèn)王孫草,何時(shí)放碗花?!鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁:茶是所有好的草里面的老大。

山實(shí)東吳秀,茶稱瑞草魁?!鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》

唐代的飲茶風(fēng)俗

滌煩子:茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。

茶為滌煩子,酒為忘憂君?!鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>

余甘氏:一碗茶吃罷,回味無(wú)窮,甘醇爽口。茶重回甘從古代就開(kāi)始了。

沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯。

——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》

不夜侯:茶喝多了讓人睡不著,古人也有這么認(rèn)為的。喝茶提神,由此可見(jiàn)一斑,窺一斑而知全豹的斑。

沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯。——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》

冷面草:和宋代的點(diǎn)茶法有關(guān),研磨成粉,點(diǎn)白如花,自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色,因此,這冷面草倒也稀奇。

此物面目嚴(yán)冷,了無(wú)和美之態(tài),可謂冷面草也。——出自(宋)陶榖《清異錄》

甘心氏、苦口師:不苦不澀不是好茶,吃茶的時(shí)代,茶入口當(dāng)然是先來(lái)苦味,苦過(guò)之后,回甘才更迅猛。

未見(jiàn)甘心氏,先迎苦口師?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標(biāo)配。

嘉木英:草木精華。

茶實(shí)嘉木英,其香乃天育。——出自(宋)秦觀《詠茶》

紫云腴:陸放翁吃的這茶非同凡響,睡個(gè)午覺(jué)的工夫,就被這茶香給引醒了。

小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴?!鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》

玉川先生:玉川子,盧仝的向往,茶人的神往,茶的代稱。

葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友謂茶也。——出自(宋)蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》

龍芽鳳草:茶自從成了貢品,得到了皇帝的贊賞,龍團(tuán)鳳餅的源頭,自然是龍芽鳳草了。

湯怕老,緩煮龍芽鳳草?!鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T(mén)·和韻賦茶》

嘉草:甭管是何種草,寫(xiě)成好草的占了大部分,從陸羽的《茶經(jīng)》開(kāi)始,茶就和所有的好詞兒連在了一起。

靈山不可見(jiàn),嘉草何由啜。

——出自(宋)王安石《試茗泉》

傳世名畫(huà)中有很多飲茶圖景

葉嘉:大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式,賦予了茶特殊的意義,葉子是好的茶,茶是好的葉子。

文中以物擬人,寓意茶為葉嘉。——出自(宋)蘇軾《葉嘉傳》

清友:以茶為友,古已有之。

葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡(jiǎn)《文房四譜》

瑤草:茶不僅是地上的靈藥,更是天上的神草。

不與世人嘗,瑤草自年年。——出自(元)倪珊《龍門(mén)茶屋圖》

仙掌:采摘的茶青標(biāo)準(zhǔn)不同,形象自然也不一致,今有太平猴魁,古有玉泉仙掌。

閑與故人池上語(yǔ),摘將仙掌試清泉?!鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>

白云英:白云生處的精華,從古到今對(duì)茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重,所謂高山云霧出好茶,今天我們可以講出更多事實(shí)證據(jù),古人不講證據(jù),看著云山霧罩,那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清,仙人采下白云英?!鲎裕鳎┲熘G《雁山茶詩(shī)》

離鄉(xiāng)草:從大紅袍的典故而起,茶的味道,叫人想家。

茶初山則香,俗呼離鄉(xiāng)草?!鲎裕ㄇ澹冻珀?yáng)縣志》

云霧草:這個(gè)不用多講,高山云霧之中,神仙采茶之境。

千年云霧草,早春松蘿芽?!鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o(jì)《送汪左嚴(yán)歸新安》

如此多的代稱,是不是看起來(lái)有點(diǎn)兒懵?其實(shí)呢,這也不一定是古漢語(yǔ)中指代茶的全部,只是這些被人們找出來(lái)、傳誦較多而已。

透過(guò)這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,茶文化之所以能夠廣泛傳播,不僅延傳幾千年,經(jīng)久不不衰,還遠(yuǎn)渡重洋,影響世界,成為悄悄的改變世界的一股東方力量,那么,茶在文化傳播當(dāng)中,究竟起了什么樣的作用呢?

唐代宮廷茶宴圖

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的?

茶文化既是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,也是現(xiàn)代文化當(dāng)中不可或缺的一股力量,從古代的絲綢之路開(kāi)始,茶就通過(guò)陸上、海上等多個(gè)途徑,遠(yuǎn)播西方,在16、17世紀(jì)在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮,直到后來(lái)18世紀(jì),惡名詔著的羅伯特福瓊從中國(guó)偷走茶樹(shù),通過(guò)東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功,中國(guó)茶的專有優(yōu)勢(shì)才一步步喪失。

茶在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷程中,既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”,也是平民百姓居家生活的“必需”,更是中國(guó)在封建社會(huì)對(duì)外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟(jì)作物,是帝王將相奢侈生活消費(fèi)的必需。

茶文化亦俗亦雅,所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān),應(yīng)該說(shuō)茶啟迪了中國(guó)古人的智慧,強(qiáng)健的身體,而文人雅士又通過(guò)詩(shī)文進(jìn)一步推薦了茶文化,促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

說(shuō)點(diǎn)兒題外話:

茶是目前人們公認(rèn)的健康飲料,可以給人類帶來(lái)健康,當(dāng)前隨著人們對(duì)于茶研究的加深和茶文化的傳播,越來(lái)越多的人、越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始喝茶、推廣茶文化,對(duì)于在古代歷史長(zhǎng)河中留下的關(guān)于茶的印記,一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩(shī)文的歷史背景,只有這樣,我們才能更加清晰地理解作者寫(xiě)茶時(shí)的社會(huì)背景和表達(dá)心態(tài),另一方面,我們需要去偽存真的思辨意識(shí),來(lái)區(qū)別對(duì)待古人對(duì)于茶的種種描述和記載,借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn),更加理性客觀地認(rèn)知茶的價(jià)值。

綜上所述,在中國(guó)浩如煙海的文化大山之中,有著太多的文化精髓,也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說(shuō)法和觀點(diǎn),我們需要秉持批判著繼承的原則,讓真正的文化發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)于茶,關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化,@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點(diǎn)兒綿薄之力,如果這篇答案你覺(jué)得還不錯(cuò),就給我們點(diǎn)個(gè)贊吧!想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識(shí),關(guān)注@茶葉地理,收獲更多!

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