“茶道”是一種以茶為媒的生存禮節(jié)，也被覺(jué)得是修身養(yǎng)性的一種形式，它經(jīng)過(guò)沏茶、賞茶、飲茶，促進(jìn)友情，美心修德、學(xué)習(xí)禮法，是很益的一種和睦美滿(mǎn)形式。茶道最早源流于中國(guó)。中國(guó)人至少在唐或唐曾經(jīng)，就在天底下首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見(jiàn)記》中就有這么的記述：“茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者?！边@是現(xiàn)有文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記述。當(dāng)初社會(huì)形態(tài)上茶宴是一種很流行的社會(huì)交際活動(dòng)。唐呂溫在《3詜聕三茶宴序》中對(duì)茶宴的優(yōu)雅氛圍和品茶的美好韻致，作了十分具有活力的描畫(huà)。在唐宋年代里，許多人對(duì)飲茶的背景、禮儀、操作形式等飲茶儀程都很講究，有了一點(diǎn)約定俗稱(chēng)的規(guī)矩和形式，茶宴已有宮庭茶宴、禪林茶宴、文人茶宴之分。對(duì)茶飲在修身養(yǎng)性中的效用也有了相當(dāng)深刻的意識(shí),宋徽宗趙佶是一個(gè)茶飲的喜好者，他覺(jué)得茶的芬芳品嘗，能使人閑和平靜、有意思沒(méi)有窮盡：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，紫金山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人小孩可獲悉矣。中澹閑潔，韻高致靜......”在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，經(jīng)過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、品嘗人的生活，達(dá)到神魂上的享用。
喝茶：將茶當(dāng)飲料消渴。
品茶：重視茶的色香味，講究水質(zhì)茶具，喝的時(shí)刻又能細(xì)細(xì)品嘗。
茶藝：講究背景、氛圍、音樂(lè)、沖泡技法及人際關(guān)系等。
茶道基本知識(shí)
許多人學(xué)習(xí)茶道，要絕對(duì)掌握個(gè)中道理，得花永久時(shí)間。采取簡(jiǎn)單的辦法辦理單茶禮著手，從基礎(chǔ)禮規(guī)到基本常識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程簡(jiǎn)約而富裕趣兒味。既可加大深度體認(rèn)中國(guó)優(yōu)秀文化，又可培育出耐心、優(yōu)容心和基本茶性知覺(jué)；生存中，學(xué)習(xí)和參透茶道機(jī)理，會(huì)有助于促進(jìn)親子關(guān)系，增長(zhǎng)情商水準(zhǔn)，加強(qiáng)體能健康水平，益處真的多承擔(dān)不了數(shù)以下信息由愛(ài)茶網(wǎng)fjteaw.cn使聚在一起收拾出處于網(wǎng)絡(luò)。
??? 茶道活動(dòng)較為靜態(tài)，如通過(guò)氣息療養(yǎng)練習(xí)，譬如太極拳拳、太極拳推手、調(diào)息入靜等，再來(lái)學(xué)習(xí)茶道會(huì)比較輕松天然，韻律、姿態(tài)便于接納和調(diào)試。?
??? 第1課意識(shí)中國(guó)茶?
??? 茶對(duì)人的身體康健有好處，每天飲用3杯，既可幫忙克化，亦可排清體內(nèi)過(guò)多油脂，茶道所指泡茶規(guī)范，是為施展各自茶性長(zhǎng)處，制約不充足之處，禮序當(dāng)中遵循“和儉敬美”基本要義。而中國(guó)茶葉六大類(lèi)數(shù)以百計(jì)、千計(jì)品種規(guī)格，均可以相應(yīng)茶道禮序來(lái)表達(dá)。
??? 第二課意識(shí)與應(yīng)用泡茶工具
??? 近現(xiàn)代的茶具制造完善，既有創(chuàng)議又合乎傳統(tǒng)。要學(xué)習(xí)茶道，首先就要理解各種茶具及其功能。茶道過(guò)程實(shí)踐性很強(qiáng)，剛開(kāi)始學(xué)者可親自運(yùn)用茶具泡茶，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)各種情致和玄妙存在的地方。
??? 第三課基本用手做姿勢(shì)
??? 傳統(tǒng)茶道禮序過(guò)程眾多，不一樣地區(qū)、不一樣流派會(huì)有差別，而普及性大眾茶禮則相對(duì)簡(jiǎn)約。老師會(huì)逐個(gè)演習(xí)泡茶基本用手做姿勢(shì)及過(guò)程。因?yàn)槟苤苯訁⒓記_泡過(guò)程，剛開(kāi)始學(xué)者更能領(lǐng)略茶道樂(lè)趣。

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