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滾滾長江東逝水，浪花掏盡英雄淚.什么意思/？

臨江仙楊慎 臨江仙（楊慎） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 譯文： 滾滾長江向東流逝，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。是與非、成與敗何必太在意，都會過眼而去，只有青山依然屹立，太陽依然東升西落。白發(fā)蒼蒼的漁翁與樵夫泊船江面，早已習(xí)慣四時變化，難得見了一次面，便暢飲一壺濁酒，笑談古今。 【注釋】淘盡：蕩滌一空。 漁樵：漁父和樵夫。渚：水中的小塊陸地。 濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。 臨江仙詞牌名的起源：臨江仙源起頗多說法。任二北，據(jù)敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江；明董逢元輯《唐詞紀(jì)》謂此調(diào)“多賦水媛江妃”故名；黃升《花庵詞選》卷一云“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》則言仙事……”唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。 詩詞鏈接：江水：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》） 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）青山：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。山外青山樓外樓。綠樹村邊合，青山郭外斜。一是寫景，二是以靜襯動夕陽：夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱?樂游原）大漠孤煙直，長河落日圓（王維?使至塞上）予人蒼涼之感 楊慎生平： （1488——1559）字用修，別號升庵。 1. 出身名門：楊慎的父親叫楊廷和，是內(nèi)閣首輔。楊慎從小受到良好教育，且天性聰明，有一顆正義的心。七歲能背許多詩。十一歲時，會寫近體詩。十三歲時，隨父入京師，沿途寫有《過渭城送別詩》、《霜葉賦》、詠《馬嵬坡》詩等，其《黃葉詩》，轟動京城。二十一歲時，參加會試，文章被列為卷首。誰知燭花燒壞了考卷，使其名落孫山。二十四歲時，再次參考，殿試第一，即狀元，授翰林修撰。從此，正式登上明朝政治舞臺。 2. 政治生涯：楊慎的政治生涯是非?？部榔D辛的。因為他為人正直，不畏權(quán)勢。明武宗正德皇帝朱厚燳是一個著名的色鬼。他目睹民不聊生，實在氣憤不過，稱病告假，辭官歸鄉(xiāng)。 武宗最后因酒色過度而死，由其堂弟繼位。繼續(xù)任楊慎為官。但他耿直的個性使他無法施展政治抱負(fù)。尤其在世宗繼位后逾越法度的問題上，楊慎居然帶領(lǐng)百官“逼宮”，以靜跪示威。結(jié)果龍顏大怒，兩次杖擊楊慎，和其一同杖擊的人第一次就死了16個。楊慎可謂是九死一生。最后被充軍云南永昌衛(wèi)。 這一放逐，便是漫長的三十年。但他并未因環(huán)境惡劣而消極頹廢，仍然奮發(fā)有為。最難能可貴的是仍然關(guān)心人民疾苦，不忘國事。 3. 文學(xué)成就：楊慎一生刻苦學(xué)習(xí)，勤于著述。他不僅精通經(jīng)、史、詩、文、詞曲、音樂、戲劇、金石、書畫，而且對哲學(xué)、天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)、語言、民俗等也有很深的造詣。他遺留的著作極多?！睹魇贰繁緜髟唬骸懊魇烙浾b之博，著作之富，推慎第一。” 楊慎,明代文學(xué)家。字用修，號升庵。新都(今屬四川)人。少年時聰穎,11歲能詩,12歲擬作《古戰(zhàn)場文》、《過秦論》，人皆驚嘆不已。入京作《黃葉》詩，為李東陽所贊賞。正德六年(1511)，殿試第一，授翰林院修撰。豫修“武宗實錄”，稟性剛直，每事必直書。武宗微行出居庸關(guān)，上書抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524)，眾臣因“議大禮”，違背世宗意愿受廷杖，楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)，居云南30余年，死于戍地。 楊慎存詩約2300首，所寫的內(nèi)容極為廣泛。因他居滇30余年,所以“思鄉(xiāng)”、“懷歸”之詩所占比重很大。他在被謫滇時，妻子黃娥伴送到江陵話別，所作的《江陵別內(nèi)》表現(xiàn)別情思緒，深摯凄婉?！端藿鹕辰访鑼懲荡ǖ嵬局械母锌骸柏M意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠，江聲月色那堪說，腸斷金沙萬里樓。”以今昔行旅思情相對，襯出離愁的痛苦。他臨終前所作《六月十四日病中感懷》詩：“七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。”敘述自己因病歸蜀，途中卻被追回的憾恨，深為感人。 他也有一些詩作表現(xiàn)了對人民疾苦的關(guān)懷?！逗？谛小芳啊逗蠛？谛小方衣逗兰澋刂鞴唇Y(jié)地方官吏，借疏海口占田肥私。他在詩中指出，“疏浚海口銀十萬，委官歡喜海夫怨”，并呼吁“安得仁人罷此宴，億兆歌舞如更生”。他在《觀刈稻紀(jì)諺》中托老農(nóng)之語，說“樂土寧無詠,豐年亦有歌。惟愁軍餉急,松茂正干戈”。表現(xiàn)了農(nóng)民遇豐年，卻因軍餉賦斂沉重而仍然不得溫飽的貧苦生活。其他如《寶井篇》、《滇池涸》等，也是此類作品。 楊慎的寫景詩也不少。他敘寫云南風(fēng)光，描繪祖國山河，頗有特色。《海風(fēng)行》寫了下關(guān)的風(fēng)：“蒼山峽束滄江口，天梁中斷晴雷吼。中有不斷之長風(fēng)，沖破動林沙石走。咫尺顛崖迥不分，征馬長嘶客低首?！睔鈩菪蹅?，有雷霆萬鈞之力。而《龍關(guān)歌》：“雙洱煙波似五津，漁燈點點水粼粼。月中對影遙傳酒，樹里聞歌不見人?！睂懚Ｒ股?，漁舟燈火，月映水波，細(xì)膩清新。此外，楊慎又有描述、歌頌歷史英雄、忠臣義士以至耕夫樵叟的詩，其中也不乏佳作。 楊慎在前七子倡導(dǎo)“文必秦漢、詩必盛唐”，復(fù)古風(fēng)氣較為流行的時候，能別張壘壁。他廣泛吸收六朝、初唐詩歌的一些長處，形成他“濃麗婉至”的詩歌風(fēng)格。如《滇海曲》12首、三峽《竹枝詞》9首,描繪山川風(fēng)情，頗得樂府遺韻。他的《垂柳篇》，深具初唐風(fēng)范。《于役江鄉(xiāng)歸經(jīng)板橋》：“千里長征不憚遙，解鞍明日問歸橈，真如謝□宣城路，南浦新林過板橋?！笔惆l(fā)行役倦苦的情懷，情致綿細(xì)，別出新境。楊慎又廣為采攬“桑間濮上”的民歌的長處，以豐富自己詩作。如《送余學(xué)官歸羅江》，全用綿州民歌，后綴四句送行語，構(gòu)思新穎，別致清新。 楊慎對文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞，都有涉獵。他的詞和散曲，寫得清新綺麗。如〔浪淘沙〕“春夢似楊花”一首,描寫細(xì)潤,言辭華美流暢。散曲〔駐馬聽〕《和王舜卿舟行之詠》,寫月下舟行幽景，江天一色,月光如水，并暢想駛?cè)腴L空銀河,意境優(yōu)美,記敘細(xì)微。他的長篇彈唱敘史之作《二十一史彈詞》，敘三代至元及明季歷史，文筆暢達(dá)、語詞流利，廣為傳誦。他的散文古樸高逸，筆力奔放。《漢雜事□辛》事皆淫艷而言辭端雅，不見鄙穢。他早年的疏奏《丁丑封事》，規(guī)勸正德皇帝“偏聽生□，獨任成亂”，以“古之圣人必謀于眾”相諫誡，情摯意切，時婉時激。他的《新都縣八陣圖記》、《碧□精舍記》等也是記敘散文的佳品。另外他還著有《宴清都洞天玄記》、《太和記》、《割肉遺細(xì)君》等雜劇。 楊慎考論經(jīng)史、詩文、書畫，以及研究訓(xùn)詁、文學(xué)、音韻、名物的雜著，數(shù)量很多，涉及面極廣。如《丹鉛總錄》、《譚苑醍醐》、《藝林伐山》、《升庵詩話》、《詞品》、《書品》、《畫品》、《大書索引》、《金石古文》、《風(fēng)雅逸篇》、《古今風(fēng)謠》、《奇字韻》、《希姓錄》、《石鼓文音釋》等等,還有《全蜀藝文志》、《云南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。這些著述往往有獨到之見，或可補史闕，或提供線索，有相當(dāng)學(xué)術(shù)價值。然而，因他久居云南，尋書核對不易，有時只憑記憶寫作，所以也有一些誤引、臆測不實之處。 楊慎的著作很多。據(jù)《明史》記載，明代記誦之博，著作之富，推慎為第一。除詩文外，雜著多至 100余種。四川省圖書館所編《楊升庵著述目錄》達(dá) 298種。他的主要作品收入《升庵集》（81卷，又稱《升庵全集》）。此集萬歷間四川巡撫張士佩所編訂，取楊慎《丹鉛錄》等書，刪除重復(fù)，分類編次，附于詩文之后。包括賦及雜文11卷,詩29卷,雜著41卷。其雜著合集另有明焦□輯的《升庵外集》100卷,明楊金吾輯的《升庵遺集》26卷。詞、散曲、彈詞另輯有《升庵長短句》 3卷，《陶情樂府》4卷，《二十一史彈詞》12卷等。 總結(jié)：一生的最大貢獻(xiàn),是他的開拓南疆,融云南邊疆土地和南疆各族人民于中華民族大家庭. 可以說楊慎是正德,嘉靖兩朝的文壇泰斗和學(xué)界領(lǐng)袖,從37歲到72歲,長達(dá)35年在云南設(shè)館講學(xué), ,廣收學(xué)生,出版了大量轟動一時的學(xué)術(shù)著作,使得當(dāng)時中國的文壇中心一度出現(xiàn)南移現(xiàn)象.再加上他百科全書型的知識結(jié)構(gòu)和不畏強(qiáng)權(quán),堅持正義的強(qiáng)大性格感召力,使得云南各族人民在楊升庵之后形成了一股學(xué)習(xí)中原文化的巨大潮流.有人說,楊升庵與抗倭將領(lǐng)戚繼光他們一文一武,同為明代最杰出的民族英雄. 也有人說今天,在云南老百姓中最受崇敬的三個神就是觀音,孔明和楊升庵. 但比他的著作和他本人更為出名的，還是這首《臨江仙》讓人耳熟能詳?shù)脑~，這是他一生感悟與智慧所得。 《三國演義》雖然成書在明初，但定稿在清代。此首詞是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。 解析：詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史進(jìn)程，用后浪推前浪比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績，然而這一切終將被歷史長河帶走?！墩撜Z?子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫”也使用江水東流來比喻時間流逝。此句豪邁、悲壯，有英雄功成名就后的失落孤獨感，又含高山隱士對名利的淡泊輕視。讓人感到歷史是濃厚深沉的，不似單刀直入的快意，而似歷盡榮辱的滄桑?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對上兩句的總結(jié)，可看出作者的曠達(dá)超脫。 青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽都不會隨之改變，流露出一絲人生易逝的悲傷感。 下片在這凝固地歷史畫面上，為我們展現(xiàn)了白發(fā)漁樵的形象，任驚濤駭浪、是非成敗,只著意于春風(fēng)秋月，在把酒談笑間，固守一份寧靜與淡泊。 “慣”字表現(xiàn)出了一絲孤獨與滄涼。“一壺濁酒喜相逢”使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠(yuǎn)方來的喜悅，給這首詞的寧靜氣氛增添了幾份動感。“濁酒”顯現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡平和，也可見醉翁之意不在酒。 上片由古至今，切入角度大。透過歷史現(xiàn)象詠嘆“青山依舊”，宇宙永恒，英雄功業(yè)，恰如夕陽，美好短暫。四、五句在景語中富哲理、意境深邃。下片甚至可想象成作者的自畫像，在老翁形象中寄托自己的人生理想，特寫鏡頭是“笑”。他的睿智博學(xué)，使他能夠從容不迫地指點江山，評說是非。顯現(xiàn)出詩人鄙夷世俗、淡看個人榮辱得失的淡泊灑脫和一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。 全詞有懷古，也有托物言志。該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在滄涼悲壯的同時，又創(chuàng)造了一種淡泊寧靜的氣氛，一種高遠(yuǎn)意境在這種氣氛中反映出來。 此詞為詠史之作，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨?；{(diào)慷慨悲壯，讀來令人蕩氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨。歷古千年，是非榮辱，你爭我奪，不過如此！ 比較：這首詞不同於一般登臨古跡、觸景生情的懷古之作。它寫由歷史變遷所引起的人生感慨，基調(diào)更為積極。剛才說過這首詞原本為《廿一史彈詞》《說秦漢》的開場詞，卻始終未提及秦漢的任何英雄人物和歷史事跡。它最大特點是“清空”，清澈的清，空靈的空，不像蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》要涉及具體地點，具體人物，具體事件；“清空”，使這首詞具有更高的藝術(shù)概括力，給人以豐富的聯(lián)想。也使其置於《三國演義》卷首，十分貼切，令人對三國人物賢愚忠奸、是非曲直，產(chǎn)生許多遐想。也不像杜甫《登高》傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。前人論詞說：“詞要清空，不要質(zhì)實?！薄堵犌锫曫^詞話》正以“清空”二字評這首詞。