一、大雁塔的由來

大雁塔自建成以后，就有“雁塔”之稱。它的得名由來，流傳有多種說法。

一種說法是：古印度迦藍佛曾“穿石山做塔五層，最下面一層作雁形，謂之雁塔?！毙首畛踉O(shè)計建造的塔就采用了這種形制。

另一種說法是：按照印度佛教傳說， 當初佛教有大乘與小乘兩大派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚買不到肉做飯。這天正好是菩薩布施日，天空一群大雁飛過，一個和尚仰面望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記今天是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，領(lǐng)悟出這大雁分明是菩薩化現(xiàn)，他們在大雁墜地處建造石塔，從此戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱雁塔。

再一種說法是：當年玄奘取經(jīng)途中曾困于沙漠，后來得到大雁領(lǐng)引，才技到水源，得以生還。建造這座佛塔是為報答菩薩化身指點迷津的大雁之恩。

還有一種說法：它和佛祖釋迦牟尼曾化身為鴿救生的佛教故事有關(guān)。唐代人習(xí)尚雁，通常以雁泛指鳥類，因此得名雁塔。

慈恩寺塔建成50多年后，在它的西北又出現(xiàn)薦福寺塔，一大一小，均叫雁塔，于是人們把前者稱大雁塔，后者稱小雁塔。

二、簡述因特網(wǎng)的起源

Internet的起源 Internet是在美國較早的軍用計算機網(wǎng)ARPAnet的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷發(fā)展變化而形成的。Internet的起源主要可分為以下幾個階段：

·Internet的雛形形成階段1969年，美國國防部研究計劃管理局（ARPA--Advanced Resarch Projects Agency）開始建立一個命名為ARPANET的網(wǎng)絡(luò)，當時建立這個網(wǎng)絡(luò)的目的只是為了將美國的幾個軍事及研究用電腦主機連接起來，人們普遍認為這就是Internet的雛形。 發(fā)展Internet時沿用了ARPANET的技術(shù)和協(xié)議，而且在Internet正式形成之前，已經(jīng)建立了以ARPANET為主的國際網(wǎng)，這種網(wǎng)絡(luò)之間的連接模式，也是隨后Internet所用的模式。

三、鄭國渠遺址的瓠口的歷史由來

在關(guān)中大地，流傳著這樣一首民謠：九曲涇河彎，沖出龍口入涇渠，灌溉良田難計數(shù)，鄭國儀址恩不忘。民謠里的龍口是什么呢？按照《史記》的記載就是瓠口。鄭國渠正是從瓠口取水，像一根長長的吸管，穿過關(guān)中平原北部，把涇河和洛水連接起來。鄭國渠引水的瓠口，是在涇河邊一座叫仲山的山腳下。為什么這里叫“瓠口”呢？有關(guān)專家解釋，涇河出了仲山腳下這個峽谷口以后，就算到了關(guān)中平原，這時涇河在這里形成了一個S型河道，涇河水從河道流出來以后，河面一下子寬闊起來，河道的形狀是葫蘆狀，而“瓠”就是葫蘆之意，因此瓠口的稱謂就跟河道的形狀有關(guān)系。

四、快步舞的起源

它起源于英國，最早原是黑人的土風(fēng)舞，以后逐漸演變。 快步舞與波爾卡、茶爾斯頓有著密切的相互關(guān)系。波爾卡是捷克民族舞蹈，早在1825年就有記載，后來傳到法國首都巴黎，著名的舞蹈家采拉利烏斯把它帶進沙龍，在1840年公開露面，到1844年就風(fēng)靡世界，在歐洲舞壇上和華爾茲媲美。早期的快步舞和狐步舞連在一起流傳到英國后快步舞經(jīng)過衍變，逐步發(fā)展并成為快步舞。20世紀初期得到發(fā)展至1924年英國皇家舞蹈教師協(xié)會公開發(fā)表慢狐步舞與快步舞，從此快步舞才從狐步舞中脫離。因此快步舞是吸收狐步舞的動作，后又是引入芭蕾的小動作，使舞蹈動作更顯輕快靈巧。

從美國民間舞“P、E、E、P BOOY”改編而成，早期快步舞吸收了快狐步動作，后又引入芭蕾的小動作，使動作更顯輕快靈巧。音樂4/4拍，每分鐘50小節(jié)，基本節(jié)奏是慢慢快快（SSQQ），慢快快慢（SQQS），風(fēng)格特點是輕快活潑，富于激情，舞步灑脫自由，飽含動力感和表現(xiàn)力。

一戰(zhàn)時快步舞在紐約郊區(qū)得到了長足發(fā)展，起初只在加勒比和非洲有人跳。后來，在美國的音樂廳初次登場就立即在舞廳里流行起來。狐步舞和快步舞有著相同的起源，20年代時很多樂隊都將慢狐步舞演奏的很快，因此引起很多人的抱怨。后來發(fā)展成為兩種不同的舞，慢狐步舞的拍子被減慢了下來，而快步舞則變成了狐步舞的快版本，每分鐘48小節(jié)。Charleston對快步舞的發(fā)展有著深遠的影響。

五、意大利歌劇的起源

歌劇起源于巴洛克時期（1066-1750），最初是由意大利佛洛倫薩的一群人文主義者為了復(fù)興希臘時期的戲劇傳統(tǒng)而創(chuàng)造的音樂形式，其淵源除了古希臘戲劇還有世紀神秘劇、假面劇，最直接的起源是文藝復(fù)興后期興起的牧歌（madrigal）。

六、戚字的來歷

?繁體:慽

<形>

(1)憂愁;悲傷 [sad;sorrowful]

(2)經(jīng)傳皆以戚為之

(3)又如:慼貌(憂傷的面色);慼恨(又憂又恨);慼憂(憂傷)

戚，甲骨文像雙刃上多利齒的鉞，一種戰(zhàn)斧。造字本義：雙刃帶利齒的戰(zhàn)斧鉞。金文（干，武器，代戰(zhàn)爭）（八，“兮”的省略，表示嘆息）（戈，武器，代戰(zhàn)爭），表示因深受戰(zhàn)亂之苦而嘆息。有的金文（虍，虎頭，代猛獸）（犬，代狩獵），表示對虎豹猛獸的擔憂與恐懼。詛楚文（河川受堵，洪災(zāi)）（戈，武器，代戰(zhàn)爭），表示苦于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害。有的篆文誤將金文的“干”、與“八”合寫成。

七、南傳佛教的來歷

南傳佛教，是由印度向南傳到斯里蘭卡并且不斷發(fā)展形成的佛教派系。在教義上，南傳佛教傳承部派佛教中上座部佛教的系統(tǒng)，遵照佛陀以及聲聞弟子們的言教和行持過修行生活，因此他們自稱為上座部佛教，或可稱為聲聞乘佛教，也即俗稱的小乘佛教。主要流傳于斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度等南亞和東南亞國家，以及我國云南省的傣族、布朗族、崩龍族一帶地區(qū)。南傳佛教使用的經(jīng)典語言屬于巴利語體系，所以也稱為巴利語系佛教。

八、藻類植物的起源演化

藻類植物可以是從原始的光合細菌發(fā)展而來的。光合細菌具有細菌綠素，利用無機的硫化氫作為氫的供應(yīng)者，產(chǎn)生了光系統(tǒng)Ⅰ。原始藻類植物，如藍藻類所具有的葉綠素 a，很可能是由細菌綠素進化而來的。藍藻類利用廣泛存在的水為氫的供應(yīng)者，具有光系統(tǒng)Ⅱ，通過光合作用產(chǎn)生了氧。隨著藍藻類的產(chǎn)生，光合細菌類逐漸退居次要地位，而放氧型的藍藻類則逐漸成為占優(yōu)勢的種類，釋放出來的氧氣逐漸改變了大氣性質(zhì)，使整個生物界朝著能量利用效率更高的喜氧生物方向發(fā)展。這個方向的進一步發(fā)展就產(chǎn)生了具有真核的紅藻類，同時，類囊體單條地組成為葉綠體，但集光色素基本上一樣，仍以藻膽蛋白為集光色素。藍藻和紅藻的集光色素，藻膽蛋白，需用大量能量和物質(zhì)合成，是很不經(jīng)濟的原始類型，所以只能發(fā)展到紅藻類，形成進化上的一個盲枝。

藻類植物的第二個發(fā)展方向是在海洋里產(chǎn)生含葉綠素a和葉綠素c的雜色藻類。葉綠素c代替了藻膽蛋白，進一步解決了更有效地利用光能的問題。在開始的時候，藻膽蛋白仍繼續(xù)存在，如在隱藻類，但進一步的進化，效率較低的藻膽蛋白沒有繼續(xù)存在的必要而逐漸被淘汰，所以在比隱藻類較為高級的種類，如在甲藻類、硅藻類，除葉綠素a以外，只有葉綠素c，而藻膽蛋白消失了。迄今，海洋仍為含有葉綠素c的種類，包括甲藻類、金藻類、黃藻類和硅藻類等浮游藻類和褐藻類的底棲藻類，占據(jù)優(yōu)勢。但這個類群不能離開水體，仍是一個盲枝。

藻類植物的第三發(fā)展方向是在海洋較淺處產(chǎn)生綠色植物。它們除了葉綠素a以外，還產(chǎn)生了葉綠素b。據(jù)科學(xué)家估計,葉綠素a+b系統(tǒng)比之葉綠素a+藻膽蛋白系統(tǒng)，光合作用效率高出了3倍，也高于葉綠素a+c系統(tǒng)。這是藻類植物進化的主流。很可能十幾年前發(fā)現(xiàn)的原綠藻就是這類植物的祖先。原綠藻植物出現(xiàn)的時間可能與原核的雜色藻類（尚未發(fā)現(xiàn)）差不多，但由于某種原因，可能與當時的大氣光照條件有關(guān)，雜色藻類大量發(fā)展起來而原綠藻卻停留在原始狀態(tài)。后來，環(huán)境條件變?yōu)檩^為適合于葉綠素 b生物的生長，從原綠藻植物就產(chǎn)生了真核的綠藻類。它們不但已產(chǎn)生了葉綠體，而且已經(jīng)有了比較其他藻類更加進步的光合器，即具有基粒的葉綠體。就是這類植物終于登陸，進一步演化為苔蘚植物、蕨類植物及種子植物。幾億年前地球大氣的含氧量已達到現(xiàn)大氣的百分之十，形成了臭氧屏蔽層，阻擋了殺傷生物的紫外線，使陸地具備了生命生存的條件。登上陸地后，光合生物的進化速度大大加快，在大約5億年內(nèi)就從原始的陸地植物發(fā)展到高等的種子植物。藻體各式各樣，在外形上有類似高等植物的根、莖、葉的構(gòu)造，但在功能上都能進行光合作用、釋放氧氣，因?qū)嶋H上藻體就是一個簡單的葉，也因此，藻類植物的藻體統(tǒng)稱為葉狀體。