廉隅之士懷清白，垂棘不能污青蠅，

　　飲水曲肱常樂道，萬鐘千駟民無稱。

　　詩譯：

　　「清廉的人品行純潔，胸懷清清白白，

　　就像潔白的美玉，不染一絲一毫的污垢。

　　飲一瓢清水，彎著胳膊當枕頭，

　　自有淡泊的樂趣在其中，

　　那些坐擁富足與尊貴卻沒有德行的人，

　　老百姓也不會稱頌他們的?！?br>

　　大凡名位利益當前，卻仍不受蠱惑，不作非分之想的，正是「廉隅之士」。〈禮記．儒行〉：「近文章，砥厲廉隅?！龟P(guān)於「廉隅」，較合宜的解釋應(yīng)該是「行端志堅」，意指「行為端正，志向堅定」。因此，本詩首句：「廉隅之士懷清白」，說明了「廉」的精神，就在貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，利誘威逼當前，也不為所動，清清白白，天人共鑒。

　　是的，清清白白，天人共鑒。承此意，於是詩的第二句說：「垂棘不能污青蠅」?！复辜?，比喻一種美玉，潔白無瑕，「青蠅」，則意指污垢，臟穢不堪。兩相比較，成為一種強烈的對比—即使在「青蠅」的污濁環(huán)境中，「垂棘」依然出淤泥而不染；在「青蠅」的烘托下，更顯「垂棘」的清雅。在此大膽以「譬喻」的角度來看，「垂棘」就像一個人的清廉之心，「青蠅」則是「欲望」，在「欲望」的試煉中，我們是否能清心寡欲，不順欲逐物？還是為欲所執(zhí)，為物所役？

　　「飲水曲肱常樂道」，指出了「廉」的境界，就在「淡泊」二字，唯其淡泊，可以不受物欲薰染。鐘鼎山林，人各有志，弱水三千，只取一瓢，能游心於物外，并不容易?；蛟S有人覺得物質(zhì)的豐盈，才代表著人生的成功，但是能甘於簡約，從尋常飲水中品出樸直的況味，更貼近人生的真實。物質(zhì)的堆砌常令人腐化，精神的升華更令人踏實，真正懂得追尋心靈安頓的人，即便是飲一瓢清水，彎著胳膊當枕頭，依然可以安然自得，處處都是人生好時節(jié)。

　　「萬鐘千駟民無稱」，在此引用論語一則典故為說明。〈季氏篇〉：「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉?！挂庵庚R景公有四千匹馬，到死的時候，老百姓卻不覺得他有什麼好的德行可以稱頌。萬鐘千駟，象徵著享不盡的權(quán)勢，用不完的財富，該是多少人夢寐以求。假設(shè)榮華利祿是命中該有的福報，那麼不求福而福自臨。然而假如用不當?shù)氖侄稳〉酶蛔闩c尊貴，不僅無福消受，甚且造下惡業(yè)、埋下禍因，終至「民無稱」，無德以稱，遺臭萬年，人生至此，有何意義？

　　當我們手里握得緊緊的，常常就只是得到手里的一小部份；當我們懂得放開，往往會看到更寬廣的世界。舍不得，并一定能永遠擁有；舍得，卻往往有意外的收獲。當我們從一杯平淡的白開水中，也可以領(lǐng)略出幸福的滋味，那該是多麼快意的一件事。

　　〈莊子?應(yīng)帝王篇〉：「游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉?！够蛟S是「廉」最好的注腳—

　　簡單，而有豐沛的愛。

　　平常，而有深刻的心。

　　淡泊人生，且向?qū)こｏ嬎呷ァ?/p>