1. 普洱博物館觀后感1000字

準(zhǔn)確的說普洱茶目前沒有一個(gè)規(guī)定的保質(zhì)期，很多人說越陳越香，其實(shí)這個(gè)說法是值得商榷的！茶葉的香氣和查氣是會(huì)隨著時(shí)間流逝的，這個(gè)是鐵律！那么敢問，越陳越香從何而來！

一般來說，普洱都有一個(gè)最佳品飲期：生茶是10-25年，熟茶是8-15年！那么為什么會(huì)有越陳越香這個(gè)說法呢？因?yàn)檫@里有一個(gè)普洱茶的最高境界的問題：無味之味！

比如說現(xiàn)存最老的普洱茶（在故宮博物館收藏，大概156年左右），這樣的茶奇真正的價(jià)值是歷史價(jià)值而不是品飲價(jià)值！他也到了普洱的最高境界！保存的基本原則就是：干燥（濕度低于80%），無異味，陽光不能直射，適當(dāng)通風(fēng)（通風(fēng)過度會(huì)使茶葉氧化）

2. 普洱市歷史博物館觀后感

項(xiàng)目預(yù)計(jì)于2024年建成，項(xiàng)目將規(guī)劃遠(yuǎn)周古韻、銀生步日、盛世金瓜、號(hào)級(jí)傳承和現(xiàn)茶革新5大主題展廳，打造融普洱茶交易所、茶葉交易大數(shù)據(jù)平臺(tái)、普洱茶拍賣大廳、普洱茶商業(yè)mall、普洱茶國家標(biāo)準(zhǔn)對照庫、普洱茶官方鑒定中心于一體的國際普洱茶金融貿(mào)易綜合體。

3. 參觀普洱博物館作文

規(guī)則，讓人別無選擇

曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對接、銳利扣殺并沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。

在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。

賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個(gè)手勢的時(shí)候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”

這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。

規(guī)則與一切私利、人情和善良的愿望決不是一回事，它在理性的王國里應(yīng)該成為絕緣體，成為我們思想原野上的一道堅(jiān)固的長城。當(dāng)然，在某些時(shí)候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行的。美國哈佛大學(xué)圖書館失火案中，校方表現(xiàn)出來的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

哈佛大學(xué)圖書館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。慶幸的是，有一本極其珍貴的書在著火前一天被一名學(xué)生帶出圖書館，躲過了這場劫難。我們從感情上會(huì)認(rèn)為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚(yáng)，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎(jiǎng)勵(lì)，但事實(shí)上，校方在對這位同學(xué)歸還圖書的行為作出表彰的同時(shí)，宣布了給予他開除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書館的書不能帶出的規(guī)定。

這件事給了我們深刻的啟示，進(jìn)一步說明，在規(guī)則面前人所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說：“市場經(jīng)濟(jì)越完善，法規(guī)應(yīng)該更健全，市場參與者的法律意識(shí)應(yīng)該更強(qiáng)烈?！币恍┩稒C(jī)者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，割肉補(bǔ)瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。

規(guī)則是最堅(jiān)硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策；規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅(jiān)守它的人分享到成功的蜂蜜。規(guī)則，讓人別無選擇，人們除了愛它，就是更愛它。

試題分析：這是一則材料作文，材料的中心很明確，就是“規(guī)則”，材料的中心是應(yīng)該遵守規(guī)則，從材料“接受規(guī)則約束”“無視規(guī)則”“對抗規(guī)則”“在規(guī)則面前低頭”“規(guī)則看守的世界”等詞語看出材料的重點(diǎn)論述角度是“為什么要遵守規(guī)則”，行文緊扣這些內(nèi)容可以寫出較為深刻的文章。高一才接觸議論文，這里結(jié)合題目談一下議論文的一般要求，要寫好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點(diǎn)。一篇文章，如果沒有足夠的論據(jù)來證明中心論點(diǎn)，就算觀點(diǎn)很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。而許多同學(xué)在寫議論文時(shí)，在文章當(dāng)中雖然列舉出許多論據(jù)來證明中心論點(diǎn)，可是文章還是缺乏足夠的說服力，這是為什么呢？這其中的原因有很多，或是論證條理不清楚，或是文章結(jié)構(gòu)不完整，或是文章的分析議論不完整、不透徹……，還有一種可能的情況是在選擇論據(jù)時(shí)沒有遵循必要的原則，這個(gè)問題是比較普遍的，那么，我們在寫議論文時(shí)，在選擇材料作論據(jù)時(shí)，應(yīng)該遵循什么原則呢？

一是中心集中性原則。我們在選擇材料作議論文的論據(jù)時(shí)，第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。例如在寫《誠信難舍》這篇議論文時(shí)，所選用的論據(jù)一定要有“誠信”這個(gè)中心，而其它跟誠信無關(guān)的內(nèi)容與事例都不要參雜進(jìn)來。有些同學(xué)在敘述論據(jù)時(shí)，把一些與中心論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容也寫了進(jìn)去，這就在無形中減低了論據(jù)的說服力。

二是典型性原則。所謂的典型性原則，就是在寫議論文時(shí)，在選擇論據(jù)時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。這個(gè)典型性有一些問題要說明，就是這個(gè)典型性是相對的，比如某個(gè)論據(jù)是比較有代表性的，可是因?yàn)樵谕黄恼吕锸褂玫娜颂嗔?，它就沒有那個(gè)“典型性”了，這就告訴我們一個(gè)道理：要盡可能避免“撞車”的情況；另外一個(gè)問題就是有一些生僻的論據(jù)，是許多人都很少知道的，雖然它也很典型，但它缺乏一種“共知性”，沒有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以為人們是少用的論據(jù)它就具有典型性。比如寫《助人是一種美德》的議論文，許多人都舉某某人幫某某老人過了馬路，這個(gè)論據(jù)太普遍了，缺乏典型性，而如果你舉了某個(gè)人們都不知的事情作論據(jù)，盡管那個(gè)論據(jù)真的很好，但它還是缺乏代表性，因?yàn)槿藗兌疾恢馈?

三是充分性原則。一篇議論文，要有足夠的說明力，沒有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)在一篇1000多字的文章里只舉了一個(gè)論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時(shí)敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒有多少說服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是“堆放”而已，而沒有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。因此，一篇議論文的論據(jù)至少要有三四個(gè)典型的論據(jù)，并且作有效的分析議論。而如果用的對比議論或列舉論證法，七八個(gè)論據(jù)也不算多，但在敘述時(shí)要簡潔一些，而重在多分析議論一些?？傊?，一篇議論文沒有足夠的論據(jù)來論證中心論點(diǎn)，是達(dá)不到令人信服的目的的。 轉(zhuǎn) 四是條理性原則。論據(jù)的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。當(dāng)我們在列作文的提綱時(shí)

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4. 普洱博物館觀后感1000字作文

普洱值得一去的十大景點(diǎn)

一、無量山自然保護(hù)區(qū)

(普洱市景東彝族自治縣和大理白族自治州南澗彝族自治縣的結(jié)合部)世人認(rèn)識(shí)無量山，更多是緣于金庸先生的武俠小說《天龍八部》。在《天龍八部》的開篇中，段譽(yù)隨普洱茶商馬五德來到無量山，誤入無量劍湖宮，進(jìn)入石洞看到神仙姐姐塑像，并在此練成了“凌波微步”。這當(dāng)中金庸先生便給我們描繪出壯美的無量山，這里山清水秀，風(fēng)光旖旎，物產(chǎn)豐富，飛禽走獸和草藥遍地;怒放的各色山茶，在月色下?lián)u曳生姿;山崖上如玉龍懸空的大瀑布，怒濤洶涌、水流湍急的瀾滄……無量山在金庸先生筆下占盡了風(fēng)頭，事實(shí)上無量山是云南著名大山之一，諸位不妨來此來此找尋金庸大俠筆下的武俠世界。

二、娜允古鎮(zhèn)

(孟連傣族拉祜族佤族自治縣城)“娜允”即傣語“內(nèi)城”的意思，這是中國最后一個(gè)傣族古鎮(zhèn)，迄今為止已有700多年的歷史。娜允由“三城兩鎮(zhèn)”組成，三城指上中下三城，土司時(shí)代上城是土司及家奴居住的地方，中城是官員和家屬的居住地，下城則是下級(jí)官員的住處;兩鎮(zhèn)指芒方崗和芒方冒這兩個(gè)小鎮(zhèn)，它們是是林業(yè)官和獵戶居住的寨子。孟連宣撫司署位于上城的最高處，上、中城佛寺也巍然屹立在宣撫司署的附近。占地一萬多平方米宣撫司署是云南清代土司的衙署，也是云南18座土司衙門中保存最完好的一座。

三、千家寨

千家寨位于鎮(zhèn)沅縣境東北角，距縣城90公里，景區(qū)面積20平方公里。這里海拔2147米，年平均氣溫10—12℃。千家寨屬省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，區(qū)內(nèi)原始森林蒼翠茂密，路盤溪繞，古木參天，青藤蔓繞，山花爛漫，雀鳴鳥啼，在這古樸神秘的林中，你可以享受到悠悠自得的山野樂趣和勾魂攝魄的神奇與浪漫。山雄、水美、林幽、物奇是該景區(qū)的一大特點(diǎn)，這里主要有大、小吊水瀑布和2700年野生茶樹王等10余個(gè)景觀。

四、孟連大金塔

孟連金塔座落于旖旎迷人的南壘河畔，由8個(gè)小塔環(huán)抱一個(gè)主塔構(gòu)成，主塔高31.68米，每座塔均掛有風(fēng)鈴，每當(dāng)風(fēng)吹過風(fēng)鈴便發(fā)出輕脆的叮當(dāng)聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，傣家人認(rèn)為這是來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，據(jù)傳孟連金塔的來歷與孟連宣撫司署密切相關(guān)。孟連宣撫司署傣語稱“賀罕”，為金殿。很久以前人們覺得應(yīng)該有一座與金殿交輝的塔，后來便在此造了此塔。金塔建成后，與“金殿”珠聯(lián)璧合，相映成輝。

五、景邁茶山

(瀾滄縣南部)景邁山是著名的普洱茶山，種植茶葉的歷史非常長。在芒景村，古老的茶樹與參天大樹交錯(cuò)叢生，森林、茶樹和村落完全失去界限，公路兩旁茫茫無涯的萬畝古茶園讓人望不到頭。到了冬天，這里的茶山云海也是很多攝影者喜歡的題材。景邁—芒景地區(qū)居民龐雜，有布朗族、傣族、拉祜族等。翁基布朗族村和糯干傣族村都有大量傳統(tǒng)的干欄式竹樓，在平壩地區(qū)已經(jīng)很少見了。

六、菜陽河國家森林公園

(普洱市東南37公里處)這里屬無量山脈南延末端的中等切割低中山地，山脈從東向西延伸，地勢延綿起伏。整個(gè)森林公園東西長約23公里，南北寬約9公里，占地面積10萬畝，森林覆蓋率高達(dá)91%。這里森林茂密，河流交錯(cuò)，氣候涼爽，空氣清新，動(dòng)植物種類繁多，目前公園已開發(fā)出“茶馬古道遺跡”、“蘭花谷”、“黃竹林箐”、“玉生田”等精品旅游景點(diǎn)。

七、佤山云海

佤山云海是西盟縣阿佤山獨(dú)特的自然景觀，位于云南省西南部的滄源佤族自治縣。在佤山，一年四季你都可以觀賞到宛若仙境、如夢如幻的云海。尤其是在秋冬兩季，佤山云海最為壯觀。每天，云海隨著時(shí)辰和氣溫的變化而變化。

八、勐臥佛寺雙塔

(景谷傣族彝族自治縣)勐臥佛寺雙塔的俗稱是樹包塔塔包樹，建于明末清初。勐臥佛寺是昔日的官佛寺，有山門、側(cè)門、雙塔、戒堂、大殿、僧房等建筑，面積3.335公頃，雙塔在大殿兩側(cè)，南北向并列。雙塔為方形基座，基石上有浮雕圖案，四角有4個(gè)大力士石雕作塔柱支撐。樹包塔為6層，高10.74米，塔包樹高7.2米，兩塔距30米。雙塔塔身上有浮雕傣族佛經(jīng)故事、民間傳說等，是研究景谷傣族宗教、文化和歷史的實(shí)物。

九、中華普洱茶博覽苑

(距市區(qū)29公里的營盤山上)中華普洱茶博覽苑以萬畝茶園為建設(shè)背景，青山環(huán)繞，丘陵相擁，是茶海中的一顆璀璨明珠。整個(gè)景區(qū)從普洱茶起源演化、發(fā)展嬗變、種植生產(chǎn)、民族淵源、歷史文化、烹制品鑒等不同角度，立體化地展現(xiàn)了有關(guān)普洱茶的內(nèi)容，是普洱茶的大觀世界。旅游核心區(qū)由“普洱茶博物館”、“普洱茶制作坊”、“品鑒園”等九個(gè)部分組成，游客可以充分體驗(yàn)觀茶、采茶、品茶、斗茶、拜茶等的樂趣。

十、景東文廟

(景東縣城西玉屏山下)景東文廟始建于1682年，80年代重新修繕。文廟古建筑群由泮池、魁閣、鐘鼓樓、欞星門、大成殿、大成門等組成，總面積為5292平方米，景東縣博物館也設(shè)在此。景東文廟整體建筑莊嚴(yán)宏偉，為滇西南地區(qū)保存較完整的古建筑之一。

5. 參觀普洱烈士陵園心得體會(huì)1000字

普洱茶以發(fā)酵不一樣分成普洱生茶和熟茶二種。普洱茶熟茶，要以云南省大葉種曬青毛茶為原材料，歷經(jīng)渥堆發(fā)酵等加工工藝生產(chǎn)加工而成的茶。剛制的普洱茶有堆味，那麼要儲(chǔ)放多長時(shí)間才好吃呢？

普洱熟茶放幾年才好喝 十年以上的普洱茶口感如何

第一個(gè)品飲期：兩三個(gè)月

剛抑制好兩三個(gè)月之后，這一情況下的熟茶毫無疑問不是好吃的，堆味重，性躁熱，高溫蒸壓以后的水味還要，但也是熟茶與眾不同的香醇香甜，這一情況下喝它，關(guān)鍵是以便試茶，都是搶鮮，決策一款茶適不宜中后期儲(chǔ)存就在此次品茗中。

第二個(gè)品飲期：三年以后

三年以后，昆明市干倉轉(zhuǎn)化慢，兩三年的熟茶堆味才會(huì)褪的類似，內(nèi)質(zhì)保持穩(wěn)定沉定，甘甜醇滑慢慢呈現(xiàn)，這時(shí)的熟茶，可慢品其味，體會(huì)歲月帶來它的遲緩轉(zhuǎn)變，香甜香滑，醇滑細(xì)致，缺點(diǎn)漸漸地屏蔽掉，茶分由躁熱向著溫和變化，偏寒身體素質(zhì)適合常喝。

第三個(gè)品飲期：十年后

十年之后是熟茶最合適品茗的階段，茶進(jìn)到平穩(wěn)而遲緩的轉(zhuǎn)化期，茶分柔和，味道醇正，香甜爽口，香味純碎，甜滑細(xì)致，圓潤潤澤，健康養(yǎng)生作用強(qiáng)，功效與作用高，老少皆宜。

一切正常發(fā)酵的熟茶存二到三年很容易出入口感，假如輕微發(fā)酵，儲(chǔ)存時(shí)間必須三年或左右口味才出去，發(fā)酵太重則相反。再而言用料級(jí)別，級(jí)別越越高越不利中后期的轉(zhuǎn)化，相反，用料級(jí)別低的普洱茶熟茶中后期轉(zhuǎn)化更強(qiáng)。

6. 普洱市博物館心得體會(huì)

50年以上的普洱 只有普洱生餅，現(xiàn)在都在博物館以及拍賣場，價(jià)值都是幾十萬。

可以貴過一輛廣本雅閣。