沒有的
其地山高積雪，入夏不消，雪中生者，士人采得烘焙，代茶飲之，具有滋陰補腎、強健筋骨、增強免疫力等保健功效。飲用方法:取本品3克放入杯中，用沸水沖泡即可飲用，也可配以冰糖或茶葉同飲。


故有人說壯陽補腎誰最快 唯有回春草敢夸

請問火影中血繼限界是什么

1 宇智波一族——寫輪眼
2 日向一族——白眼
3 山中一族——心轉(zhuǎn)心術(shù)
4 秋道一族——倍化術(shù)
5 奈良一族——影子模仿術(shù)
6 油女一族——讓寄生蟲寄生在身體里
7 鞍馬一族——與生具來的優(yōu)秀幻束
8 白的血繼限界——冰的查克拉性質(zhì)，忍術(shù)為魔鏡冰晶
9 君麻呂的血繼限界——自由流動的蛋白質(zhì)，自由出入身體的堅硬骨頭
10 藍(lán)丸的血繼限界——可以看穿障礙物的紅眼睛
11 佩恩的輪回眼也是血繼
一些人懷疑過山中，秋道，奈良一族沒有血繼限界，但回想一下中忍考試大蛇丸攻打木葉的時候，井野，丁次和鹿丸的爸爸都曾使用過自己家族的獨門秘籍，心轉(zhuǎn)心，倍化術(shù)和影子模仿術(shù)。另外，不要忘記忍刀七人眾之雷牙身邊的那個小孩——藍(lán)丸和紅曾經(jīng)的學(xué)生——鞍馬一族的八云也擁有著血繼限界！

み吉野は山もかすみてしら雪のふりにし里に春は來にけり

這是一首和歌啊，翻譯起來很難的，而且很花時間，老夫先標(biāo)記一下，有時間了來給你翻譯翻譯吧。
-------補充：
今天老夫有時間了，給你翻譯這段和歌吧。
み吉野は山もかすみてしら雪のふりにし里に春は來にけり
這首和歌的作者是藤原良経（也叫九條良経），藤原良経是鐮倉時代著名的詩人，熟悉日本歷史的朋友一定知道，古代日本人的名字只要跟麻將沾邊（一條、二條、三條等等）的，基本上都是地位顯赫的皇族成員，藤原良経當(dāng)然也不例外，他爹就是赫赫有名的九條兼實（譯者注：九條兼實也是著名的和歌詩人，當(dāng)然還有個更加著名的外號叫墻頭草....因為他當(dāng)年在源賴朝和平清盛之間來回?fù)u擺不定）
把話題繼續(xù)扯回作者藤原良経身上，藤原良経官位是左大臣，相當(dāng)于我國的一品大官，他的和歌自成一派而且不拘一格，在日本文學(xué)史上很有名，不過他雖然文學(xué)上造詣很高，但仕途上卻并非一帆風(fēng)順， 一度被排擠下臺，被迫隱居起來了----當(dāng)然后面他又重返政壇。
為什么要扯這些呢？因為要分析一首和歌，假如不了解作者的身世的話，那么和歌中隱藏的細(xì)節(jié)就會被忽略掉，畢竟日本文學(xué)的一個特點就是喜歡暗喻。
好，接下來來找季語，所謂季語就是一首和歌里的關(guān)鍵內(nèi)容，這首和歌里季語是“雪”和“かすみ”。為什么說這兩個是季語呢？因為“かすみ”實際上是“霞”的意思，霞是什么顏色的呢？當(dāng)然是暗紅的啦，但是前面提到了“雪”，雪是什么顏色的呢？當(dāng)然是白色的啦。那么問題來了，白色的雪怎么變成了暗紅的霞呢？很簡單，當(dāng)然是雪融化后露出了暗紅色的土地了，那么為什么雪會融化呢？當(dāng)然是春天來了。而句子里也有“春は來にけり”，這說明季語找到了。
找到了季語那么剩下的就好分析了，
全文“み吉野は山もかすみてしら雪のふりにし里に春は來にけり”
吉野是個地名，大約是現(xiàn)在的奈良市附近。前面提到過作者是一位大官，而奈良縣吉野町是古代日本的著名避暑勝地，皇室在那里甚至還有個度假山莊。所以這里的“ふりにし里”我估計應(yīng)該是指這個度假山莊。
那么結(jié)合上述各種信息，整句話現(xiàn)在就差不多意思清楚了，厚厚的大雪覆蓋了整個村子，但是作者看到了山上的積雪逐漸融化，露出了暗紅色的土地，說明冬天即將遠(yuǎn)去而春天即將來臨，于是作者有感而發(fā)，揮筆寫下了這首和歌。
看到這里你以為這首和歌就結(jié)束了？no no no，其實并沒有結(jié)束，老夫前面不是說過么？日本文學(xué)最喜歡用暗喻的方式來釋放作者的感情，，前面老夫也講過，作者藤原良経雖然是一位高管，但是政壇上并非一帆風(fēng)順，他被迫隱居起來躲風(fēng)頭，而他躲風(fēng)頭的地方就在奈良的吉野的宮滝瀑布附近，所以他這首和歌看似是在寫冬去春來，實際上是抒發(fā)自己的雄心壯志，意思是雖然自己被迫隱居在這個地方，但遲早有一天會苦盡甘來，“春天”會造訪這個“古老的山莊”。
老夫文學(xué)水平也不高，隨便瞎編幾句打油詩你湊合著看吧：
雪山褪銀裝、古村迎春暉