小蓋碗的正確使用方法？
1、三指法，用食指按住蓋鈕，大拇指和中指抓住蓋碗的兩側(cè)，拿穩(wěn)后將蓋碗垂直即可出湯；適合男女通用的蓋碗使用方法是三指法，即三個(gè)手指拿住蓋碗。
2、抓碗法，用大拇指按住蓋鈕，其余手指貼住蓋碗底部，蓋碗倒垂直過(guò)來(lái)即可出湯；
3、飲用方法，用頂蓋撥茶湯，然后端起聞香后方能品飲。
1 三指法。三只手指拿捏蓋碗，稱為三指法，是目前使用最為普遍的拿蓋碗方法。 手法觀感比較優(yōu)雅，很多茶友都用這種手法，特別是一些女性朋友。
2 抓碗法。運(yùn)用這種手法的人不是很多，且姿勢(shì)沒(méi)有三指法柔美，需要整只手抓住蓋碗，比較燙手，在茶藝表演中，多為男士使用。
蓋碗茶究竟應(yīng)該怎么喝？
配料：茶葉、枸杞、紅棗、桂圓、冰糖、胖大海、杏干、菊花、葡萄干、山楂、月見(jiàn)草花按季配裝。
將各種茶料放入碗中，加沸水沖之，第一次加水用茶蓋濾去，曰之流茶，二次加水便可飲用，即沖即飲，其茶具選用陶瓷制品為佳。八寶茶是寧夏回族上百年傳統(tǒng)飲品，全部由天然原料配制，有多種營(yíng)養(yǎng)元素，不含任何人工添加劑和防腐劑?？诟屑冋逄?，清香醇厚，是一種理想的四季飲品。
擴(kuò)展資料
民俗文化
喝杯蓋碗茶，擺開(kāi)龍門陣，是老成都的一個(gè)特色。老成都人都喜歡擺龍門陣，但是龍門陣最開(kāi)始的由來(lái)，卻很少有人知道。昨日的故事會(huì)龍門陣?yán)夼_(tái)一開(kāi)始，就先給在座的聽(tīng)眾擺起了龍門陣的由來(lái)。
“據(jù)說(shuō)，龍門陣得名于唐朝薛仁貴東征時(shí)所擺的陣勢(shì)?！毖θ寿F是茶館說(shuō)書(shū)中的重量級(jí)主人公，明清以來(lái)，四川各地的民間藝人說(shuō)書(shū)唱戲，最愛(ài)擺談薛仁貴的這一故事，而且這些龍門陣擺得和薛仁貴的陣勢(shì)一樣曲折離奇、變幻莫測(cè)。久而久之，“龍門陣”便成了一個(gè)專有名詞，成為了老成都人閑談“沖殼子”的代名詞。
不過(guò)和一般的聊天、侃大山、吹牛不同的是，老成都龍門陣不但極盡鋪陳、夸張、聯(lián)想之能事，還要鬧熱、麻辣、繪聲繪色、有滋有味，而且還得沒(méi)完沒(méi)了，即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，擺得七彎八拐，引人入勝?！跋Ｍ覀兇蠹倨陂g的龍門陣能讓大家體會(huì)到老成都民俗文化的魅力?！敝鞒秩说拈_(kāi)場(chǎng)故事以后，昨日龍門陣的主講人登上了故事講臺(tái)。
話說(shuō)明朝天啟末年冬（公元1628年），東廠特務(wù)頭子宦官魏忠賢，下令殺害了當(dāng)時(shí)的所謂“七君子”。其中楊漣之子楊青為避其禍，逃離家鄉(xiāng)前來(lái)成都投親靠友。哪知，在龍泉不幸被歹徒搶劫一空，連衣服也脫個(gè)精光。傍晚投宿時(shí)，在東門外的一家雞毛店被店小二所接納。店小二向店老板錢福興說(shuō)店上來(lái)了一位“官親”。錢老板猜想這位公子可能是總督大人的舅子，便特地叫了一桌上等酒席款待楊青。
參考資料：百度百科-蓋碗茶
配料：茶葉、枸杞、紅棗、桂圓、冰糖、胖大海、杏干、菊花、葡萄干、山楂、月見(jiàn)草花按季配裝。
將各種茶料放入碗中，加沸水沖之，第一次加水用茶蓋濾去，曰之流茶，二次加水便可飲用，即沖即飲，其茶具選用陶瓷制品為佳。八寶茶是寧夏回族上百年傳統(tǒng)飲品，全部由天然原料配制，有多種營(yíng)養(yǎng)元素，不含任何人工添加劑和防腐劑。口感純正清甜，清香醇厚，是一種理想的四季飲品。
擴(kuò)展資料：
種類
成都蓋碗茶
蓋碗茶是成都市的“正宗川味”特產(chǎn)。凌晨早起清肺潤(rùn)喉一碗茶，酒后飯余除膩消食一碗茶，勞心勞力解乏提神一碗茶，親朋好友會(huì)聊天一碗茶，鄰里糾紛消釋前嫌一碗茶，已經(jīng)是古往今來(lái)成都城鄉(xiāng)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。成都的蓋碗茶，從茶具配置到服務(wù)格調(diào)都引人入勝。用銅茶壺、錫杯托、景德鎮(zhèn)的瓷碗泡成的茶，色香味形俱配套，飲后口角噙香，而且還可觀賞到一招沖泡絕技。
大凡蓋碗茶的茶館中，堂倌邊唱喏邊流星般轉(zhuǎn)走，右手握長(zhǎng)嘴銅茶壺，左手卡住錫托墊和白瓷碗，左手一揚(yáng)，“嘩”地一聲，一串茶墊脫手飛出，茶墊剛停穩(wěn)，“咔咔咔”，碗碗放入了茶墊，撿起茶壺，蜻蜓點(diǎn)水，一圈茶碗，碗碗鮮水摻得冒尖，卻無(wú)半點(diǎn)濺出碗外。這種沖泡蓋碗茶的絕招，往往使人又驚又喜，成為一種美的藝術(shù)享受。
寧夏八寶蓋碗茶
三泡臺(tái)源于盛唐時(shí)期，明清時(shí)期漢族飲茶習(xí)俗傳入西北，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族穆斯林飲茶習(xí)俗相結(jié)合， 形成了獨(dú)樹(shù)一幟的、具有濃郁地方特色的茶品。
八寶蓋碗茶是寧夏回族群眾男女老幼普遍飲用的一種茶。蓋碗，又稱三泡臺(tái)，民間叫盅子，上有蓋，下有托盤，盛水的花碗口大底小，精致美觀。每到炎熱的夏天，喝蓋碗茶比吃西瓜還要解渴。到了冬天，回族群眾早晨起來(lái)，圍坐于火爐旁，烤上幾片饃饃，或吃點(diǎn)馓子，總要“刮”幾盅蓋碗茶。
蓋碗茶，因配料不同而有不同的名稱，根據(jù)不同的季節(jié)選用不同的茶葉。在配料上，一般有紅糖磚茶、白糖清茶、冰糖窩窩茶。身體不好的人可根據(jù)病情選用不同的茶水，如清熱泄火可用冰糖窩窩茶；胃塞的人可用紅糖磚茶；
欲促進(jìn)消化可用白糖清茶日常保健的“八寶茶”，除了放茶葉以外，還要放紅棗、枸杞、核桃仁桂圓、芝麻、葡萄干、果脯等?；刈迮萆w碗茶需用滾燙的開(kāi)水沖下碗，然后放入茶葉和各種配料，沖入開(kāi)水，加蓋。泡茶時(shí)間一般為二至三分鐘。
參考資料來(lái)源：百度百科-蓋碗茶
“蓋碗茶”，回族傳統(tǒng)飲茶風(fēng)俗。是成都最先發(fā)明并獨(dú)具特色。所謂“蓋碗茶”，包括茶蓋、茶碗、茶船子三部分，故稱蓋碗或三炮臺(tái)。茶船子，又叫茶舟，即承受茶碗的茶托子。相傳是唐代德宗建中年間（780－783）由西川節(jié)度使崔寧之女在成都發(fā)明的。因?yàn)樵瓉?lái)的茶杯沒(méi)有襯底，常常燙著手指，于是崔寧之子就巧思發(fā)明了木盤子來(lái)承托茶杯。為了防止喝茶時(shí)杯易傾倒，她又設(shè)法用蠟將木盤中央環(huán)上一圈，使杯子便于固定。這便是最早的茶船。后來(lái)茶船改用漆環(huán)來(lái)代替蠟環(huán)，人人稱便。到后世環(huán)底做得越來(lái)越新穎，形狀百態(tài)，有如環(huán)底杯。一種獨(dú)特的茶船文化，也叫蓋碗茶文化，就在成都地區(qū)誕生了。這種特有的飲茶方式逐步由點(diǎn)巴蜀向四周地區(qū)浸潤(rùn)發(fā)展，后世就遍及于整個(gè)南方。
川人使用茶蓋還有其特殊的講究：品茶之時(shí)，茶蓋置于桌面，表示茶杯已空，茶博士會(huì)很快過(guò)來(lái)將水續(xù)滿；茶客臨時(shí)離去，將茶蓋扣置于竹椅之上，表示人未走遠(yuǎn)，少時(shí)即歸，自然不會(huì)有人侵占座位，跑堂也會(huì)將茶具、小吃代為看管。茶博士的斟茶技巧，又是四川茶樓一道獨(dú)特的風(fēng)景線。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲；須臾之間，嘎然而止，茶水恰與碗口平齊，碗外無(wú)一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術(shù)的享受。
回族的蓋碗亦稱三炮臺(tái)。因盛水的蓋碗由托盤、喇叭口茶碗和茶蓋三部分組成，故稱蓋碗或三炮臺(tái)。蓋碗茶因配料不同有不同的茶名，如紅糖磚茶、白糖清茶、冰糖窩窩茶等。用滾開(kāi)水沏成。給客人上茶，要在吃飯前。倒茶時(shí)，要當(dāng)著客人的面，將碗蓋揭開(kāi)，放入茶料，然后沖開(kāi)水加蓋，雙手捧送，表示對(duì)客人的尊敬。
[種類]一般有紅糖磚茶,白糖清茶,冰糖窩窩茶,三香茶(茶葉、冰糖、桂圓),五香茶(冰糖、茶葉、桂圓、葡萄干、杏干),八寶茶(紅棗、枸杞、核桃仁、桂圓、芝麻、葡萄干、白糖、茶葉)等。回族講究沏茶,認(rèn)為用雪水、泉水沏茶最佳。
[飲用]一般根據(jù)不同的季節(jié)和自己的身體狀況配出不同的茶。夏天多茉莉花茶、綠茶、冬天多飲陜青茶。驅(qū)寒和胃飲紅糖磚茶,消積化食飲白糖清茶,清熱泄火飲冰糖窩窩茶,提神補(bǔ)氣、明目益思、強(qiáng)身健胃、延年益壽飲八寶茶。喝蓋碗茶時(shí),用托盤托起茶碗,用蓋子“刮”幾下,使之濃釅。然后把蓋子蓋得有點(diǎn)傾斜度,用嘴吸著喝。不能拿掉上面的蓋子去吹飄在上面的茶葉,不能接連吞飲。要一口一口地慢飲。當(dāng)喝完一盅還想喝時(shí),碗底要留一點(diǎn)水,不能喝干。
三指法，目前使用最普遍的拿蓋碗的手法是以三只手指拿捏蓋碗，稱之為三指法，，很多女性都喜歡用這種手法，出湯時(shí)蓋子調(diào)整開(kāi)口大小，食指放在按鈕上，拇指和中指抓住碗沿的兩側(cè)，無(wú)名指和小指彎曲并在中指邊上，不與蓋碗接觸，蓋碗垂直過(guò)來(lái)，即可出湯。這是應(yīng)該注意的，無(wú)名指和小指不可以翹起，是茶藝中的大忌，會(huì)顯得很輕浮，如果拿法不對(duì)，需要多加練習(xí)，找準(zhǔn)位置。
中國(guó)茶文化博大精深，你知道蓋碗茶怎么喝嗎？看完你就懂了！