1．茶馬古道是我國古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。2．唐代到宋代元代到了清代3．宋朝和藏族都非常重視“茶馬互市”的原因。4．在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。5．“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏之道；對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。6．唐代文獻(xiàn)中才開始有“茶馬互市”的記載，而“茶馬古道”的說法晚于“茶馬互市”，所以，“茶馬古道”的說法，不應(yīng)該早于唐代。

以“讀萬卷書行萬里路”為題的美文

　　原創(chuàng)的 曾發(fā)表過 希望幫到你　　生以啜芳華 行而沐春光　　穿梭繁華，看遍紅塵紫陌，于色彩斑斕的生活里，高閣之　　中躺著你！閱遍欄桿，感人生百態(tài)，于瞬息而變的匆忙中，塵　　封著墨香的記憶。洗盡鉛華，靜靜讀！　　行吟澤畔的三閭大夫和著汨羅的流水，讓堅(jiān)毅鋪展，江魚　　吞食了千年，卻容不下一根傲骨，子蘭的衣冠成冢，一紙《離　　騷》滿紙蒼涼，閱盡千山，讀絕代氣血。　　蒼黃大漠，將微笑當(dāng)做黃河的一口井，三毛的撒哈拉之行　　，讓歲月脈脈幽香；　　眾人跪在面前，許之則為王，敗則亡身，于是“倚天照?！　』o數(shù)，流水高山心自知”成了千古絕唱?！　A聽歷史凝重的脈搏，才知道:人生必富三副熱淚 一哭　　天下大事不可為，二哭文章不遇知己，三哭從來淪落不遇佳人　　。才知道：愿無伐善，無施勞。才知道：行賢而去自賢之行，　　安往而不愛哉。　　書盡血脈，知曉古人做人如燈罩，攬其光芒，閉其銳氣，　　鋒芒畢露為不善，行堂堂方顯男兒本色！　　匆匆的行者，可否停下你匆匆的腳步，可否靜聽秋葉觸地　　之聲，感慨宋玉之悲之憫之情懷。一直相信，唯有點(diǎn)點(diǎn)墨香不　　著寸縷，素凈無華，一面記憶，一面埋葬，如衣料，經(jīng)歲月漂　　洗，它可能舊了，只有陳舊的風(fēng)華，而它的質(zhì)地，卻仍是當(dāng)初　　織機(jī)上織出的經(jīng)緯！縱橫交錯(cuò)的鉛墨光輝著一個(gè)夢(mèng)的驟現(xiàn)，兒　　時(shí)的渴求，眸子探求謎樣的大千，只匆匆一瞥，無需日行千里　　，也一望知秋。于是，不再仰望，不再給人迷惑的目光，只埋　　首，輾轉(zhuǎn)行間給自己的心求一個(gè)答案！　　卷卷詩書，以鉛字的形式寄回后世，如行遍千山，原來，　　生以啜芳華 行而沐春光！