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——劉鄂撰 《老殘游記》古水仙祠聯(lián)
【注釋】(1)一盞寒泉:盞,淺而小的杯子。寒泉:是指清涼的泉水?!兑住ぞ吩疲骸熬?。”但這里又有暗喻濟(jì)南之意。濟(jì)南有“泉城”之名,謂“家家有泉水”,著名的有“趵突”等七十二泉,泉水千姿百態(tài),十分壯觀。 (2)薦:獻(xiàn)、進(jìn)。《論語·鄉(xiāng)黨》:“君賜醒,必熟而薦之?!边@里指供獻(xiàn)的意思。 (3)秋菊:即菊花,菊科,多年生草本,原產(chǎn)我國。久經(jīng)栽培,種類繁多,為著名的觀賞植物,因菊于秋季開花,故又稱秋菊。 (4)三更:晚上十二時左右,約半夜。 (5)畫船:裝飾華麗的游船。 (6)藕花:即蓮花。 (7)《老殘游記》:中篇小說,題洪都百煉生撰,實為清末劉鄂所作。劉鄂(1857-1909):字鐵云,江蘇丹陽(今鎮(zhèn)江市)人。因得罪袁世凱,遣戍新疆,通于通化(今烏魯木齊)。他的一生,可以說是不平凡的一生,勇于作為的一生。他博學(xué)多才,知識面廣,著述豐富,拓印了我國第一部甲骨文著作《鐵云藏龜》,先后寫了《治河七說》、《勾股元無草》、《要藥分劑補(bǔ)正》、《鐵云詩存》等。《老殘游記》是光緒三十二年(1906)完成的,全書三十回,寫了他游程中的見聞和活動,揭露了某些官吏的殘暴和虐民行為。 (8)古水仙祠:據(jù)《老殘游記》記載,位于濟(jì)南市大明湖鐵公祠東側(cè),祠僅三間破屋,門上有個破匾,上題“古水仙祠”。清末阮蕓臺《杭州·蘇公祠》聯(lián):“欲共水仙薦秋菊,長留學(xué)士住西湖”,故“古水仙祠”大約是一座水神的祠。
【鑒賞】這是一副文學(xué)作品聯(lián),又是一副充滿詩情畫意的名勝風(fēng)景聯(lián)。作者劉鄂在小說《老殘游記》中,通過這副楹聯(lián)對古水仙祠和大明湖鐵公祠、小滄浪、歷下亭周圍景色的描寫,反映了濟(jì)南市的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情及優(yōu)美環(huán)境,增加了作品的文學(xué)藝術(shù)性和趣味性,使其顯得更加豐富多采,生動活潑。
這副對聯(lián)不僅將大明湖的景色描摹的活靈活現(xiàn),栩栩如生,有助于作品對環(huán)境的描寫,就對聯(lián)本身來說也有許多突出的藝術(shù)特色。
一是寓意深刻,用隱喻的手法,暗指了“泉城”濟(jì)南市。濟(jì)南自古有“泉城”之名,著名的有“趵突泉”、“珍珠泉”、“黑虎泉”、“五龍泉”等七十二泉,泉水千姿百態(tài),或白浪翻滾,如銀花玉蕊;或晶瑩溫潤,如明珠瓔珞;或如洪濤傾注,虎嘯獅吼;或如細(xì)雨瀟瀟,冰弦低語。元代于欽《匯坡樓記略》云:“濟(jì)南山水甲齊魯,泉甲天下?!眲⒍跻仓^:“濟(jì)南家家有泉水,戶戶有垂楊。”可見用“泉城”來稱譽(yù)濟(jì)南市是一點不過份的。上聯(lián)的“一點寒泉薦秋菊”的“寒泉”,正是突出了濟(jì)南市這個泉城的獨有特點。濟(jì)南的“秋菊”也是著稱全國的,在這里用天下聞名的清澈泉水供獻(xiàn)給聞名全國的菊花,確實是用詞精巧立意不凡,稱得上是珠聯(lián)璧合,妙絕人寰。它使泉、菊并茂,相得益彰,給予人一種圣潔高尚、清新自然的感覺。所以,這副對聯(lián)題在“古水仙祠”是最恰當(dāng)不過的。下聯(lián)“三更畫船穿藕花”,寫的是晚景,將游人時至半夜還坐著漂亮游船在荷花中間穿行的情景,描繪得形象而又生動,把一種月光如水、清幽自然的環(huán)境展現(xiàn)在人們的眼前,但也使人聯(lián)想到,大明湖古水仙祠四周的晚景尚且如此迷人,白天的景色自然風(fēng)光秀麗,游人如織了。這種以隱喻加烘托的藝術(shù)手法,真是神來之筆,產(chǎn)生出奇特的藝術(shù)效果。
二是用詞講究,運(yùn)用了擬人化的藝術(shù)手法,把物當(dāng)作人來寫,把無生命的事物生命化。如上聯(lián)“一盞寒泉薦秋菊”中的一個“薦”字,下聯(lián)的“穿”字,都是屬于人的動作行為。畫船是物,只有通過人來駕駛,所以一個“穿”字,把“三更”半夜游人駕駛“畫船”在“藕花”中穿行的情景形象地刻畫出來。這種擬人化的手法,使楹聯(lián)對景狀的描寫更加形象生動,具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
三是這副對聯(lián)還運(yùn)用了數(shù)字聯(lián)的藝術(shù)技巧。上聯(lián)的“一盞”與下聯(lián)的“三更”相對,不僅對仗工整,而且選用的非常巧妙、貼切,把事物表達(dá)的既具體又形象,既和諧通暢,又生動有趣。這樣將“隱喻”、“擬人”、“數(shù)字”三種修辭技巧用于同一對聯(lián)的藝術(shù)手法,使這副僅僅只十四個字的普通正對聯(lián),達(dá)到了較高的藝術(shù)水平,難怪至今勝跡不存,楹聯(lián)仍在。
——劉鄂撰 《老殘游記》古水仙祠聯(lián)
【注釋】(1)一盞寒泉:盞,淺而小的杯子。寒泉:是指清涼的泉水?!兑住ぞ吩疲骸熬??!钡@里又有暗喻濟(jì)南之意。濟(jì)南有“泉城”之名,謂“家家有泉水”,著名的有“趵突”等七十二泉,泉水千姿百態(tài),十分壯觀。 (2)薦:獻(xiàn)、進(jìn)?!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:“君賜醒,必熟而薦之?!边@里指供獻(xiàn)的意思。 (3)秋菊:即菊花,菊科,多年生草本,原產(chǎn)我國。久經(jīng)栽培,種類繁多,為著名的觀賞植物,因菊于秋季開花,故又稱秋菊。 (4)三更:晚上十二時左右,約半夜。 (5)畫船:裝飾華麗的游船。 (6)藕花:即蓮花。 (7)《老殘游記》:中篇小說,題洪都百煉生撰,實為清末劉鄂所作。劉鄂(1857-1909):字鐵云,江蘇丹陽(今鎮(zhèn)江市)人。因得罪袁世凱,遣戍新疆,通于通化(今烏魯木齊)。他的一生,可以說是不平凡的一生,勇于作為的一生。他博學(xué)多才,知識面廣,著述豐富,拓印了我國第一部甲骨文著作《鐵云藏龜》,先后寫了《治河七說》、《勾股元無草》、《要藥分劑補(bǔ)正》、《鐵云詩存》等。《老殘游記》是光緒三十二年(1906)完成的,全書三十回,寫了他游程中的見聞和活動,揭露了某些官吏的殘暴和虐民行為。 (8)古水仙祠:據(jù)《老殘游記》記載,位于濟(jì)南市大明湖鐵公祠東側(cè),祠僅三間破屋,門上有個破匾,上題“古水仙祠”。清末阮蕓臺《杭州·蘇公祠》聯(lián):“欲共水仙薦秋菊,長留學(xué)士住西湖”,故“古水仙祠”大約是一座水神的祠。
【鑒賞】這是一副文學(xué)作品聯(lián),又是一副充滿詩情畫意的名勝風(fēng)景聯(lián)。作者劉鄂在小說《老殘游記》中,通過這副楹聯(lián)對古水仙祠和大明湖鐵公祠、小滄浪、歷下亭周圍景色的描寫,反映了濟(jì)南市的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情及優(yōu)美環(huán)境,增加了作品的文學(xué)藝術(shù)性和趣味性,使其顯得更加豐富多采,生動活潑。
這副對聯(lián)不僅將大明湖的景色描摹的活靈活現(xiàn),栩栩如生,有助于作品對環(huán)境的描寫,就對聯(lián)本身來說也有許多突出的藝術(shù)特色。
一是寓意深刻,用隱喻的手法,暗指了“泉城”濟(jì)南市。濟(jì)南自古有“泉城”之名,著名的有“趵突泉”、“珍珠泉”、“黑虎泉”、“五龍泉”等七十二泉,泉水千姿百態(tài),或白浪翻滾,如銀花玉蕊;或晶瑩溫潤,如明珠瓔珞;或如洪濤傾注,虎嘯獅吼;或如細(xì)雨瀟瀟,冰弦低語。元代于欽《匯坡樓記略》云:“濟(jì)南山水甲齊魯,泉甲天下?!眲⒍跻仓^:“濟(jì)南家家有泉水,戶戶有垂楊?!笨梢娪谩叭恰眮矸Q譽(yù)濟(jì)南市是一點不過份的。上聯(lián)的“一點寒泉薦秋菊”的“寒泉”,正是突出了濟(jì)南市這個泉城的獨有特點。濟(jì)南的“秋菊”也是著稱全國的,在這里用天下聞名的清澈泉水供獻(xiàn)給聞名全國的菊花,確實是用詞精巧立意不凡,稱得上是珠聯(lián)璧合,妙絕人寰。它使泉、菊并茂,相得益彰,給予人一種圣潔高尚、清新自然的感覺。所以,這副對聯(lián)題在“古水仙祠”是最恰當(dāng)不過的。下聯(lián)“三更畫船穿藕花”,寫的是晚景,將游人時至半夜還坐著漂亮游船在荷花中間穿行的情景,描繪得形象而又生動,把一種月光如水、清幽自然的環(huán)境展現(xiàn)在人們的眼前,但也使人聯(lián)想到,大明湖古水仙祠四周的晚景尚且如此迷人,白天的景色自然風(fēng)光秀麗,游人如織了。這種以隱喻加烘托的藝術(shù)手法,真是神來之筆,產(chǎn)生出奇特的藝術(shù)效果。
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